诗词扩写

古诗扩写（具体事例）是什么意思~

岭外音书断， 经冬复历春。
近乡情更怯， 不敢问来人。
这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
宋之问的家乡一说在汾州（今山西汾阳附近），一说在弘农（今河南灵宝西南），离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样（宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳）。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。

　　《羌村三首(之三)》
　　成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
　　把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
　　四五位父老乡亲，来慰问我由远地归来。
　　手里都带著礼物，倒上一杯杯的浊酒和清酒
　　一再的解释说：“酒味为什麼淡薄，是由於田地没人去耕耘。
　　战争尚未停息，孩儿全都东征去了。”
　　请让我为父老歌唱，在艰难的生活里，领受你们深厚的情谊，真是惭愧啊 !
　　吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之甚。

　　《登楼》
　　登楼望春近看繁花游子越发伤心；
　　万方多难愁思满腹我来此外登临。
　　锦江的春色从天地边际迎面扑来；
　　玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。
　　大唐的朝廷真象北极星不可动摇；
　　吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
　　可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀；
　　日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。

　　《走马川行奉送封大夫出师西征》
　　您难道不曾看见，
　　辽阔的走马川，紧连雪海边缘，
　　浩瀚的沙漠，黄沙滚滚接蓝天。
　　轮台九月的秋风，随着夜晚在吼叫，
　　走马川的碎石，一块块如斗一般大。
　　随着狂风席卷，满地乱石飞走。
　　匈奴草场变黄，正是秋高马肥，
　　金山西面胡骑乱边，烟尘乱飞，
　　汉家的大将军，奉命率兵西征。
　　将军身著铠甲，日日夜夜不脱，
　　半夜行军，战士戈矛互相撞拨，
　　凛冽寒风吹来，人面有如刀割。
　　马背上雪花，被汗气熏化蒸发，
　　五花马的斑纹，旋即就结成冰，
　　军帐中，起草檄文砚水也冻凝。
　　匈奴骑兵，个个闻风心惊胆战，
　　早就料到，他们不敢短兵相接，
　　只在车师西门，等待献俘报捷。


　　呵呵只能这样了……

三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎么会弄到今天这步田地？在这圆月清冷的月光下，在花开的灿烂中，我的生命又将何去何从？

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