我学佛觉得不怎么精进，越来越烦恼，儿女也不听话，丈夫也不信佛，不管是念佛也好念经也好，都没什么感应
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；
由过去不信教而现在信教的自由，也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2，这一政策有法律上的保障——宪法（国家根本大法）。任何强迫不信教的人去信教的行为，如同强迫信教的人不信教一样，都是侵犯了别人的信仰自由，都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律，都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
扩展资料：
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由，我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说：通过社会主义的历史实践充分证明：“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展，宗教就会很快消亡的想法，是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段，可以一举消灭宗教的想法和做法，更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的，是完全错误和非常有害的。”（《新时期宗教工作文献选编》第55页）因为，在社会主义社会，虽然实行了生产资料公有制，消灭了阶级和剥削。
参考资料来源：百度百科-宗教政策
世界十大宗教，你知道几个？
1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。
2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。
3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。
5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。
佛曰：一切随缘一切随心强迫别人或者自己做内心不想做的事情会适得其反了！人的一生总是会想抓住一个或者一样的信仰（理想）若是你有心的话总有一天也会成功，万事都需要付出，只是多一点或少一点或者困难一点而已。没有做不了的事情只有不想去做不喜欢去做而已。
我个人对佛是这样理解的：不追求，不抵触，可以信佛，但千万不要迷信佛。日常生活中多做点善事，多积德，从实际行动做起，佛自然会保护你。
学佛，这怎么说，记得我小时候会经常说这样话，人人都是佛，我是人人佛，其实哪里都可以修行，佛
在心中坐，
佛在人心
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相关评论：
云戴爱是一种缺乏动力的表现 我说过人要是福德不够 就没有机会听闻佛法 要修行佛法的 必须积累足够的福德才行 多多布施 帮助弱势群体 积累功德为好
云戴爱别着急，坚持就好。个人感觉精进是阶梯形式的，精进之后就会有一个平台，这个平台时长不定，但坚持，不定哪天就突然感觉到精进了。之后又出现平台。周而复始。别着急，着急往往会坏修为，按部就班，一定就会好的。记得生活中从小事坐起，尽量别做恶事，多做善事，尽量管住嘴管住思想。我刚刚说的恶事...
云戴爱那是你出离心不够，多看 前行引导文 有下载的，里面介绍：人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚，多看几遍，升起强烈的出离心
云戴爱有这样的功利心很正常 但对于学佛来说，有这样的功利心是不对的 一颗平常心是最重要的 悟了平常心，则就有点意思了
云戴爱一个是虽然精进，但不得法要，修行不得要领，故而冤亲债主，魔界神灵便可得便，不愿你出离，为你造顺缘幻境，诱你入瓮，沉沦三途。因此切不可因此而懈怠绝望，更要精进，求明师指点，如法修行，突破这一关，他们拿你没办法的。然后善神拥护，就好了。魔即是我们内心的无明，也是督促我们进步的老师...
云戴爱第一：学习佛法首先要确定修学的方向，不能精进说明没有明确的修行目标和榜样。如果学禅，以祖师为师，以禅宗经典为师，以《禅宗公案》《景德传灯录》为师。如果学净土，以阿弥陀佛为师，以《净土五经》为课本，以《净土圣贤录》1000多位成功者为师。榜样的力量是无穷的。目标是前进的动力。不能精进的...
云戴爱他问那个开示的师父，师父举个拳头，或者给他一耳光，有的他就开悟了，就对了；有的他根本不知道是做什么。所以这个问题你要学，放下身心去进入。那你不精进，业障重。你既然知道业障重了，这就很难了。没学佛的人，你知道业障重吗？是因为学佛，遇到什么事不顺当，你感觉自己业障重。那你忏罪，...
云戴爱要往好处想，业障出来的越多，说明隐藏的毒气发出来的越多，发出来了就相当于破坏掉并灭掉了。它们迟早是要出来的，现在出来的越多越是好事，如果现在不出来，等到今后再出来反而对自己更不利。
云戴爱恭喜师兄，黎明前总是最黑暗的时候，更上一层楼的时机到了。修行到关键时刻，总会有业障现前，一是冤亲债主不想看你有成就，加倍妨碍；二是诸魔惊怖，特来扰乱；三是护法神故意示现违缘考验你，看你是否真是法器。不要理会这些障碍，最关键一条，不能丧失信心。相反，应该排除万难，更精进持咒。坚信...
云戴爱佛法不离世间法，二者并不矛盾。多读经典，先选择自己能接受的部分学习，比如正念、正精进等。很多人学佛迷信，越学越禁锢，真正的学佛，是越学越潇洒。学佛有八万四千法门，选择适合自己的。如果有一定的国学基础最好了。这是我的一点浅见，不知道对不对 ...
