跪求 过秦论（中）篇里的重点字词翻译啊
要求背诵的部分就是会列入考试范围的部分，《过秦论》的最后3个自然段是需要背诵的。
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。
秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子。
才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有尊贵于齐国、楚国燕国、赵国韩国、魏国宋国、卫国、中山的国君；锄头木棍，也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。
可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
《过秦论》【作者】贾谊 【朝代】汉原文：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
创作背景：
一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。
《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量历史人物，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。
但这只是从表面现象去理解，在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，然而读起来并不感到气势磅礴。可见用排比句和对偶句只是增强文章气势的因素之一，属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。
再加点悬赏吧
秦孝公据．
（依靠，凭
借）
崤函之固，
拥
．
（拥有）
雍州之地，君臣
固
．
（
牢固地）守
（守卫）以
窥
．
（窥视）周室，有
席
．
（名词作状语，像卷席子一样）卷天下，包
．
（名词作状
语，像用包裹把东西包起来一样）举
．
（举起，拿走）宇内，囊
．
（像用口袋把东西装起来一
样）括四海之意，并
吞
八荒之心。当
是
．
（指示代词这，这
个）时也，商君佐
．
（辅佐）之
，
内
．
（名词作状语，
对内）立法度，
务
．
（致力，从事）耕织，
修
．
（
整治，治理）守战之
具
．
（
器械）
；外（
名词作状
语，对外）
连衡而
斗
．
（使……
相斗，动词
的使动用
法）诸
侯。于是秦人
拱手
．．
（两手相合，比喻很轻松，不费力的样子）而取西河之外。
孝公
既
．
（已经
）没，惠文
、武、昭襄
蒙
．
（继承
）故业，因
．
（沿袭）遗策
，南
．
（名
词作状语
，向南）取
汉中，
西
．
（
名词作状语，向西
）
举
．
（攻取）巴、蜀
，
东
．
割（名词
作状语，向东
）
）膏腴之地，北
．
（名词作状语，向北
）
）收
要害之郡。诸侯恐惧，会
．
（开
会）
盟
．
（会盟）而谋
弱
．
（
使……弱，形容词的使动用法）秦，
不
爱
．
（吝惜）珍器重宝
肥饶之地，
以
．
（
用来）
致
．
（招纳）天下之士，合
从
．
（
同纵）
缔交，
相与（帮助）为一。
当此之时，
齐有孟尝，赵有
平原，楚有春
申，魏有信陵。此四君者
，皆
明智
．．
（聪明智
慧）而
忠
．
（忠诚）信
．
（讲信用
）
，宽厚而爱人，尊贤而重士，约
．
（约定）从
离
．
（使离散）
衡，
兼
．
（集中）
韩、
魏、
燕、
楚、
齐、
赵、
宋、
卫、
中山之
众
．
（众人
）
。
于
．
(
在
)
是
．
（这）
六国之士，有
宁越、
徐尚、
苏秦、
杜赫之
属
．
（类）为
．
（介词，替）之
谋
．
（谋划
）
，齐明、
周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之
徒
．
（同一类人）通
．
（沟通）其意
．
（意见）
，
吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之
伦
．
（类）制
．
（统帅）其
兵
．
（军队）
。
尝
．
（曾经）以十
倍之地，百万之师，
叩
．
（击）关而
攻秦。秦人开关
延
．
（引进，迎接
）
敌，九国之师
逡
．
巡
．
（迟疑徘徊，欲行又
止）而不敢进。秦无
亡
（丢失）
矢
（箭）
遗镞
（箭
头）之费，而天下
诸侯已困矣。于是
从
．
（同纵）散
约
．
（盟约）
败，
争
．
（竞争）割地以
赂
．
（贿赂）秦。秦有
余力而
制
．
（制服）其弊
．
(
困乏，疲惫
)
，追亡
．
（逃亡的军队）逐北
．
（溃
败的军队
）
，伏
．
（趴）尸百
万，流血漂
．
（使动用法，使……漂浮）橹
．
（
大的盾牌）
。因
．
（趁
着）利
．
（有利的形式）乘便，
宰
割天下，分
裂河山。强
国请
服
．
（屈服）
，弱国
入
朝
．
（朝
拜
）
。延及孝文王、庄襄王，享
国之日浅，国家无事。
及至
．．
（到）
始皇，奋
．
（发扬）六世之余
烈
．
（事业，功绩）
，
振
．
（挥动）长
策
．
（鞭子）
而
御
．
（驾驭）宇内，吞
．
（吞灭）二周而
亡
．
（动词使动用法，使……灭亡）诸侯，履
．
（名
词作
动词，登上
）至尊而
制
．
（控制）
六合，
执
．
（拿
着）
敲扑
．．
（刑
具）而
鞭笞
．．
（奴役）
天下
，威振四海。
南
．
（向南，名
词作状语）取
百越之地，
以
．
（把）
为
．
（作
为）
桂林、
象郡；
百越之君，
俯首
．．
（低头）
系颈
．．
（以带系颈）
，
委
．
（托付）命下吏。
乃
．
（
于是）
使
．
（派）
蒙恬北
．
（名词作状语，在
北面）筑长城而守
藩篱
．．
（篱笆，引申为边
境屏障，边
疆
）
，却
．
（击退）匈奴七百余里。胡人
不敢南下而牧马，士不敢弯弓而
报怨。于是
废
．
(
废
除
)
先
王之道，焚百家之
言
．
（言论
）
，以
．
（表示目的，来）愚
．
（形容词使动用法，使……
愚昧
）
黔首
．．
（百姓）
；
隳
．
（
毁坏）名城，
杀豪杰，收天
下之
兵
．
（兵器）
，聚
之
咸阳，
销
．
（销毁）锋
．
（刀刃）镝
．
（箭头
）
，铸
以
．
（用
）为
．
（做成）金人
．．
（金
属人）十二，以
．
（来
）
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百度一下，，
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