求金庸武侠的武功描写？

求金庸武侠小说里的武功秘籍？~

《雪上飞狐》苗家剑法、胡家刀法

《连城诀》 连城剑法、神照经、血刀经

《天龙八部》六脉神剑、凌波微步、北冥神功、小无相功、天山六阳掌、天山折梅手、八荒六合唯我独尊功、一阳指、降龙十八掌、打狗棒法、斗转星移、参合指、化功大法、易筋经、拈花指、擒龙手、火焰刀、生死符、七十二绝技

《射雕英雄传》玉萧剑法、落英神剑掌、碧海潮生曲、弹指神通、旋风扫叶腿法、蛤蟆功、灵蛇拳法、一阳指、降龙十八掌、逍遥游、打狗棒法、先天功、左右互搏、九阴真经、铁掌功

《神雕侠侣》玄铁剑法、黯然销魂掌、空明拳、冰魄银针、赤练神掌、五毒神掌、天罗地网拳、龙象波若功

《倚天屠龙记》乾坤大挪移、太极拳、九阳神功、太极剑、梯云纵、倚天屠龙笔法、七伤拳、九阴白骨爪、倚天剑法、峨眉四象掌、玄冥神掌、混元霹雳手、狮吼功、武当绵掌、神门十三剑

《笑傲江湖》 紫霞神功、吸星大法、辟邪剑法、独孤九剑、葵花宝典、夺命连环三仙剑、回风落雁剑

《书剑恩仇录》 百花错拳、庖丁解牛拳法
《侠客行》 太玄经、金乌刀法、罗汉伏魔神功
《碧血剑》 金蛇剑法、混元功
《鹿鼎记》 神行百变、化骨绵掌
《越女传》 越女剑法

　　一、少林寺-莆田寺-西少林-仙霞山-渤海-韦陀门
　　（天下武功出少林，嵩山为北少林，莆田寺是南少林，西少林见于《倚天》，仙霞山见于《射雕》，是南少林的分支，渤海是北少林分支，韦陀门见于《飞狐》，无色创立，是北少林分支）

　　1.少林长拳2.少林罗汉拳3.少林擒拿十八打4.一指禅

　　5.易筋经6.大金刚掌7.袈裟伏魔功8.伏魔禅杖

　　9.多罗叶指10.无相劫指11擒龙功12.少林握石掌

　　13.达摩掌14.大韦陀杵15.少林降魔刀16.少林伏虎掌

　　17.袖里乾坤18.少林拦云手19.少林快掌20.千手如来掌

　　21.一拍二散22.天竺佛指23.劈空神拳24.慈悲刀

　　25.大智无定指26.神拳八打27.韦陀棍28.去烦恼指

　　29.大力金刚指30.般若掌31.摩诃指32.寂灭抓

　　33.罗汉伏魔神功34.达摩剑35.如影随形腿36.韦陀拳

　　37.罗汉剑38.因陀罗抓39.拈花指40.大慈大悲千叶手

　　41.燃木刀42.日月鞭43少林九阳44金刚伏魔圈

　　45.普渡仗46.金刚护体神功47.大力魔爪功48.少林龙爪功

　　49.少林虎爪功50.金刚禅狮子吼51.躲刚拳52.斩蛟拳

　　53.韦陀伏魔剑54.大力金刚抓55.少林降魔掌56大韦陀掌

　　57.少林醉拳58.少林疯魔杖59.夜叉棍60.取经棍

　　61.查拳62.潭腿63.花拳64.洪门拳

　　65.燕青拳66.鲁智深醉跌67.中平枪68.六合刀

　　69.六合拳70.六合鞭71.六合枪72.赤尻连拳

　　73.变势掌74.少林猴拳75.十八罗汉阵[阵]

　　二、武当山-太极门-上清宫

　　（武当为武林内家正宗，元末张三丰创立。虽然实际上太极门与武当没什么太大的联系，当时在一般武侠小说中，太极门源出武当。上清宫见于《侠客行》，武当分支）

　　1.太极剑2.太极拳3.柔云剑4.绕指柔剑

　　5.玄虚刀6.武当长拳7.武当绵掌8.武当推云手

　　9.武当九阳10.倚天屠龙功11.纯阳无极功12.太极神功

　　13.神门十三剑14.虎爪绝户手15.武当两仪剑16.羽衣刀

　　17.奇门三才刀18.四象六合刀19.灵宝拳20.上清拳

　　21.上清剑22.武当鹤嘴劲23.武当震山掌24.无极玄功拳

　　25.玄玄刀26.破金锤27.太极刀28.真武七截阵[阵]

　　29.梯云纵[轻]30.狻冰功[轻]31.芙蓉金针[暗]

　　三、丐帮

　　（丐帮创立于唐朝，自古以来便是天下第一帮，在清朝改名字“兴汉丐帮”，见于《雪山》）

　　1.降龙十八掌2.打狗棒3.逍遥拳4.锁喉擒拿手

　　5.缠丝擒拿手6.龙爪擒拿手7.丐帮混元牌8.丐帮摄心术

　　9.蟹钳功10.排云双掌11.打狗阵[阵]12.漫天洒金针[暗]

　　13.青竹镖[暗]

　　四、逍遥-灵鹫宫-星宿海-函谷

　　（金庸小说中，武功绝顶高手出得最多的，肯定是少林，第二就是逍遥，逍遥在《天龙》内，已有超过少林之势头。灵鹫宫，天山童姥创立，逍遥分支。星宿海，丁春秋创立，逍遥派分支。函谷，苏星河创立，逍遥主支。）

　　1.北冥神功2.八荒六合唯我独尊功3.小无相功4.抽髓掌

　　5.化功大法6.天山六阳掌7.天山折梅手8.天山杖

　　9.三阴蜈蚣爪10.天羽奇剑11.如意刀12.逍遥龟息功

　　13.寒袖拂穴14.五斗米神功15.地火功16.白虹掌

　　17.周公剑18.传音搜魂大法19.凌波微步[轻]20.月影舞步[轻]

　　21.采燕功[轻]22.凭虚临风[轻]23.飞星术[暗]24.穿心钉[暗]

　　25.极乐刺[暗]26.三笑逍遥散[暗]27.无形粉[暗]28.碧磷粉[暗]

　　29.铄心弹[暗]30.连珠腐尸毒[暗]

　　五、大理段氏-天龙寺

　　（大理皇家段氏，乃金庸最著名的武林世家，天龙寺更是皇家寺院）

　　1.段家剑2.六脉神剑3.一阳指4.枯荣禅功

　　5.天龙佛门狮子吼6.修罗刀7.五罗轻烟掌8.盘根错节十八斧

　　9.哀牢山三十六剑

　　六、全真教-太乙门

　　（全真教，是中国著名道教流派，后来的武当便是全真派的。为南宋第一大武林门派，创始人王喆，号重阳。太乙为与全真并列的道教派系，两派多有融合，今合在一起讨论）

　　1.九阴真经2.先天气功3.全真基剑4.左右双手互搏

　　5.空明拳6.同归剑7.金关玉锁二十四决8.三花聚顶掌

　　9.全真收筋缩骨法10.太乙拳11.太乙神功12.太乙枪

　　13.全真排云手14.全真出云手15.全真鞭拳16.泥鳅功

　　17.太乙元笔18.昊天掌19.全真鸳鸯连环腿20.一剑化三清

　　21.冲天掌22.九阴神抓23.易筋锻骨术24.大伏魔拳

　　25.阴寒箭掌26.羽衣刀27.天罡北斗阵[阵]28.七星聚会[阵]

　　29.金雁功[轻]30.飞絮功[轻]31.上天梯[轻]32.天罡北斗步[轻]

　　七、古墓派

　　（见于《神雕》，创始人林朝英）

　　1.玉女心经2.玉女剑3.玉女素心剑4.古墓九阴

　　5.天罗地网掌6.手挥五弦7.赤练神掌8.金铃银索

　　9.五毒神掌10.三无三不手11.黯然销魂掌12.拂尘功

　　13.美女拳14.美女剑15.天罗地网势[轻]16.迎风拂柳步[轻]

　　17.玉蜂针[暗]18.冰魄银针[暗]

　　八、桃花岛

　　（黄药师创立。）

　　1.弹指神通2.落英神剑3.落英神剑掌4.八卦劈空掌

　　5.碧海潮生曲6.兰花拂穴手7.九阴白骨爪8.九阴摧心掌

　　9.毒龙银鞭10.玉箫剑11.玉漏催银剑11.旋风扫叶腿

　　12.灵鳌步[轻]13.桃花燕双飞[轻]14.桃花附骨针[暗]

　　九、白驼山庄

　　（欧阳锋创立）

　　1.蛤蟆功2.灵蛇拳3.灵蛇杖4.逆转九阴

　　5.神驼雪山掌6.黄沙万里鞭7.白驼天龙掌8.金刚穿掌

　　9.白驼疯魔杖10.透骨打穴11.蚯蚓功12.合扇刀

　　13.瞬息千里[轻]

　　十、峨眉山

　　（元末明初，郭襄创立）

　　1.峨眉九阳2.回风拂柳剑3.回风拂柳刀4.金顶绵掌

　　5.飘雪穿云掌6.灭剑7.绝剑8.四象掌

　　9.佛光普照掌10.乱披风剑11.大佛掌12.阴阳太极拳

　　13.鸭形掌

　　十一、昆仑山

　　（元末明初，何足道创立）

　　1.昆仑基剑2.昆仑两仪剑3.无色无声剑4.迅雷剑

　　5.玉碎昆冈剑6.雨打飞花剑7.天山雪飘掌8.清凉扇

　　9.混沌剑阵[阵]10.云龙三折[轻]

　　十二、雪山-金乌派

　　（见于《侠客行》，金乌为雪山分支）

　　1.雪山入门十三式2.雪山基剑3.金乌刀4.神扑鬼跌三绝手

　　5.雪影擒拿手6.踏雪无痕[轻]

　　十三、血刀门

　　（见于《连城诀》）

　　1.血杀刀2.灭仙掌3.血海魔功4.血刀经

　　5.夜战八方刀6.批纸削腐刀7.雪遁步行[轻]

　　十四、明教

　　（波斯拜火教唐朝传入中原，形成明教，方腊就是明教教主）

　　1.九阳真经2.乾坤大挪移3.青翼寒冰绵掌4.白眉鹰爪

　　5.千蛛万毒手6.圣火令神功7.蚊须针[暗]8.七星针[暗]

　　十五、日月神教

　　（见于《笑傲》，被正道称之为魔教）

　　1.葵花宝典2.吸星大法3.吸功入地4.玄天指

　　5.石鼓打穴笔6.一字电剑7.七弦无形剑8.小十八拿

　　9.泼墨披麻剑10.蓝砂手

　　十六、华山-华拳

　　（五岳剑派之一，在清乾隆间，又发展了一支拳派）

　　1.独孤九剑2.华山基剑3.紫霞神功4.反两仪刀

　　5.冲灵剑6.华拳7.华山破玉拳8.华山伏虎拳

　　9.华山混元功10.华山混元掌11.淑女剑12.抱元劲

　　13.夺命连环三仙剑14.鹰蛇生死搏15.铁指决16.华山劈石拳

　　17.华山长拳十段锦18.宁氏无双剑19.养吾剑20.希夷剑

　　21.华山玉女十九式22.玉女金针十三剑23.狂风快剑

　　十七、嵩山

　　（五岳剑派之一）

　　1.嵩山基剑2.嵩山寒冰神掌3.大嵩阳神掌4.托塔手

　　5.仙鹤手6.大阴阳掌7.九曲剑

　　十八、衡山

　　（五岳剑派之一）

　　1.衡山基剑2.飘湘十八剑3.芙蓉剑4.紫盖剑

　　5.石廪剑6.天柱剑7.祝融剑8.衡山五神剑

　　9.回风落雁三十六式10.百变千幻云雾十三式

　　十九、恒山

　　（五岳剑派之一）

　　1.恒山基剑2.万法剑3.天长掌

　　二十、泰山

　　（五岳剑派之一）

　　1.泰山基剑2.岱宗如何3.泰山十八盘4.五大夫剑

　　5.快活三剑

　　二一、铁剑门

　　（明末清初门派）

　　1.神行百变[轻]

　　二二、侠客岛

　　（见于《侠客行》，是南洋外的一个火山岛）

　　1.太玄经等《侠客行》二十四式

　　二三、铁掌帮-绝情谷

　　（铁掌帮，岳飞部下上官剑南创立，绝情谷乃唐朝公孙家避难之处，后武功经过铁掌帮裘千尺改进，大有发展）

　　1.铁掌2.铁砂掌3.黑煞掌4.毒蛇神掌

　　5.裘氏通背拳6.阴阳倒乱刀7.泼水杖8.水上漂[轻]

　　9.渔网阵[阵]

　　二四、湘西-连城-言家拳

　　（从潇湘子发展到连城诀众人，门人众多）

　　1.连城决2.唐诗剑3.神照经4.言家拳

　　5.无影神拳6.五云手

　　二五、摩天崖

　　（见于《侠客行》，谢烟客隐居之处）

　　1.碧针清掌2.摩天铁袖功

　　二六、西藏密宗

　　（自古以来，便是西藏最有名的武林门派）

　　1.火焰刀2.龙象波若功3.大手印4.控鹤功

　　5.五轮大法6.狂风迅雷功7.无上大力杵8.飞掷金杵

　　二七、天山

　　（清朝袁士霄创立----不要跟梁羽生的第一大武林门派天山混淆了哦~）

　　1.百花错拳2.天山三分剑

　　二八、姑苏慕容氏

　　（在任何人的武侠小说中，江南武林第一世家，总是姑苏慕容氏。乃东晋时燕国皇室后裔。）

　　1.斗转星移2.参合指3.慕容剑4.柳絮剑

　　5.柴刀十八路6.鹤蛇八打7.壁虎游身功[轻]

　　二九、青城山

　　（中国道教发源地之一）

　　1.青城基剑2.雷公轰3.青字九打4.城字十八破

　　5.蜀道难牌法6.九宫剑7.无影幻腿8.青城催心掌

　　9.松风剑10.风雷掌11.青蜂钉[暗]

　　三十、蓬莱

　　（见于《天龙八部》，山东海上门派，以“八仙过海”闻明）

　　1.八仙剑2.八仙迷踪拳3.铁拐阵[阵]4.天王补心针[暗]

　　三一、嘉兴

　　（江南七怪各有门派，已无从考察，现暂且归为一派）

　　1.越女剑2.空空拳3.朱氏分筋错骨手4.地堂鞭

　　5.南山掌6.南山刀7.柯氏降魔杖

　　三二、三才门

　　（见于《飞狐》）

　　1.三才剑

　　三三、八卦门

　　（清朝著名武林门派）

　　1.八卦游身掌2.八卦八阵掌3.八卦刀4.内八卦功

　　三四、崆峒山

　　（中原正统六大武林门派之一）

　　1.七伤拳2.飞龙剑3.飞龙拳4.醉八仙拳

　　5.醉双剑6.神门拳7.青灵剑

　　三五、五虎门

　　（见于《飞狐》）

　　1.五虎断门刀2.五虎拳

　　三六、五台山

　　（佛家除了少林外，最著名的武林门派）

　　1.伏魔剑2.心意气混元功3.普门杖法

　　三七、天龙门

　　（田家在清朝初年创立，后来分为南北两宗）

　　1.天龙剑2.追命毒龙锥[暗]

　　三八、辽东胡家

　　（清初四大世家之一）

　　1.胡家刀2.胡家拳经3.飞天神行[轻]4.四象步[轻]

　　三九、宁古苗家

　　（清初四大世家之一）

　　1.苗家剑

　　四十、福州林家

　　（开创福威镖局，见《笑傲》）

　　1.辟邪剑2.林家剑3.翻天掌

　　四一、金蛇门

　　（明末夏雪宜所创，见《碧血剑》）

　　1.金蛇剑2.独臂刀3.金蛇游身拳4.金蛇擒鹤拳

　　5.金蛇锥[暗]

　　四二、混元门

　　（成昆号称混元霹雳手，见《倚天》）

　　1.混元霹雳手2.混元气童子功

　　四三、神龙岛

　　（清康熙洪安通所创）

　　1.化骨绵掌2.美女三招

　　四四、伏牛山

　　（见《天龙八部》）

　　1.百胜鞭

　　四五、玄冥门

　　（见《倚天》）

　　1.玄冥神掌

　　四六、鹰爪雁行门

　　（武侠小说中著名的武林门派，以大力鹰爪功闻名）

　　1.大力鹰爪功2.搏狮手3.劈卦刀4.青龙刀

　　5.拦路断门刀6.雁行功[轻]

　　四七、鸳鸯门

　　（见《鸳鸯刀》）

　　1.鸳鸯夫妻刀

　　四八、万里田家

　　（见《笑傲》）

　　1.田家快刀2.飞沙走石十三式

　　四九、扬州长乐帮

　　（见《侠客行》，是长江下游的第一大帮会）

　　1.五行拳2.五行六合拳

　　五十、黄河门

　　（盘踞黄河中下游的水帮，多部小说出现）

　　1.夺魄鞭2.夺魄指3.断魂刀

　　五一、长白山

　　（以长白山为基地的武林门派，多部小说提到）

　　1.野狐拳2.子午透骨钉[暗]

　　五二、山西武胜门

　　（见《天龙八部》）

　　1.武胜刀

　　五三、沐王府

　　（见《鹿鼎记》）

　　1.沐家拳

　　五四、鄂北钟家

　　（见《飞狐》）

　　1.奈何功

　　五五、天地会

　　（清初反清复明的组织，创始人陈永华）

　　1.碧凝神爪

　　五六、衢州石梁门

　　（是一个浙江温氏家族门派，见《碧血剑》）

　　1.朱砂掌2.鹤形拳3.雷震剑

　　五七、沧州门

　　（南荆北沧，沧州自古就是我国的武术中心之一）

　　1.大洪拳2.黑砂掌3.醉打山门拳4.快活三十掌

　　5.孟家神拳6.四面刀

　　五八、鸭形门

　　（见《飞狐》）

　　1.鸭行拳

　　五九、五毒教

　　（西南苗家门派，是金庸中使毒用蛊第一门派）

　　1.蝎尾鞭2.软红珠索3.金铁蜈钩4.毒蟾砂[暗]

　　六十、呼延门

　　（乃北宋大将呼延赞创立，见《鸳鸯刀》）

　　1.呼延枪2.呼延十八鞭3.震山三十掌

　　六一、六合丁家

　　（见《侠客行》）

　　1.丁家擒拿手2.金龙鞭

　　六二、嘉兴陆家

　　（江南陆家一向就是武林世家，见《神雕》）

　　1.江南陆家刀

　　六三、冷月水家

　　（见《连城诀》）

　　1.冷月剑2.孔雀开屏剑

　　六四、天竺释家

　　（传说释迦牟尼所创立，尼摩星就是此门派，见《神雕》）

　　1.释迦掷象功

　　六五、宋家官军

　　（这个不适门派，就是宋朝在军中广为流传的武功）

　　1.岳家枪2.岳家散手3.杨家枪4.太祖长拳

　　5.十八路齐眉棍

　　看在我是金庸迷的份上全给你了，下次这种累人事，我，我不干~

　　现代汉语小说家中恐怕没有人的名气能与金庸相比，《金庸传》的作者冷夏说：“从获得诺贝尔奖的教授到贩夫走卒，从黄土高原到美利坚，各个阶层，各个地方，到处都有金庸迷。除了金庸，极少有哪一个作家的作品能如此广泛地受到人们的喜爱。”
　　金庸凭借十五部气象万千的武侠小说，无可争议地成为武侠小说的一代宗师。
　　与金庸同时代的武侠小说家有很多，如梁羽生、古龙、黄易、温瑞安等等，为什么金庸能够卓尔不群，成为武侠小说界的泰山北斗呢？
　　因为金庸的小说有无穷的魅力。他的小说笔势雄健，气魄宏大，大开大阖，于江湖中有爱恨情愁，于朝廷中有宫闱秘史，于打斗中有文学艺术，于谈笑中有哲学内涵。他的小说受欢迎固然有多方面的原因，然而就小说本身来说，它首先是武侠小说，而“武”是武侠小说最基本的要素。人们爱看武侠小说正是因为书中人物对武功的展示吸引了他们，人物打斗的激烈、紧张的气氛使读者热血沸腾，打斗中恐怖的场面与打斗中的细节描写形象逼真，使读者身临其境。
　　大凡武侠小说都有对武功打斗的描写，一般的武侠小说对“武”的处理方法有三种。一种是“照本宣科”，即根据中华武术的门派中的拳法剑术实写，如平江不肖生。这种方法虽然中规中矩，实事求是，却过于呆板，没有想象的空间；第二种是“离奇夸张”，即作者大胆想象，将人物的武功写的飞天入地，无所不能，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》。这种离奇夸张的武功描写，虽然华丽绚烂，热闹纷呈，却没有实质性的东西让人回味。第三种是“避实就虚”，即简写招式，着重刻画气氛与场面，如古龙的作品。这种写法虽然巧妙，却少了武侠小说中“武”的精彩描绘。这三种描写武功的手法各有各的长处，然而，却都没有“武”的内在的意蕴，没有多少值得回味探讨的地方。
　　金庸的武侠小说突破了这些局限，他的创意天马行空，如神来之笔，许多讲武、演武、学武与打斗的场面、细节都令人拍案叫绝，同时小说从武功所表现出的深厚的文化内涵，艺术底蕴，哲理气息令人回味无穷，惊叹不已.
　　一、金庸小说中武功的哲学美
　　中国的哲学，从早期的阴阳、五行、道、气等哲学名题，到魏晋玄学、宋明理学、陆王心学，以及道教的神仙养生理论、佛家的禅意识，都体现了东方文明的深奥和神秘。受中国哲学精神影响的中国武术文化，具有其神秘色彩，这种神秘色彩在金庸武侠小说的武功的描写中尤为突出。
　　金庸小说中的武功不仅是文化艺术美的体现，也是哲学美的体现。哲学是呈现在人的思想领域里最美的奇葩,这种美表现为思维美、思想美、智慧美。这种美是一种人性美、境界美、自由美,它具有化育智慧胚胎、培植幸福心灵、开拓美好人生的奇特功效。
　　如果说武功的文化艺术美是技进乎艺的体现，武功的哲学美就是艺进乎道的体现。道家有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”即万物皆生于道。既然道道皆通，那么武功之道与文艺之道也是相通的。
　　金庸笔下的武功描写独特，每个人都有他们自己不同的武功境界，同时这也是他们的人生境界。由武功而看人生，描写最精彩的是独孤求败的剑之境界。
　　利剑——弱冠前
　　“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
　　独孤求败年轻时用一把所向披靡，吹毛断发的宝剑，“凌厉刚猛，无坚不摧”不仅是对剑的描写，同时也是这个时期他的性格写照，这时的独孤求败初出茅庐，血气方刚，初生牛犊不怕虎，，硬打硬拼，勇往直前。
　　软剑（紫薇软剑）——三十岁前
　　这时的独孤求败经历了年少的冲动，从过去吸取经验，不再一味的冲锋，他已经懂的掌握剑刚劲的反面——柔软，懂得以温柔谦逊去对刚猛凌厉，以柔克刚。
　　重剑（玄铁剑）——四十岁前
　　“重剑无锋，大巧不工。”
　　这时的他已经舍弃了华而不实的俏丽剑法，剑法趋向实用，一招一式，信手拈来，浑然天成，能够举重若轻，达到了反蹼归真的境界。他的人生在经历了成功失败，悲欢离合，大起大落后，开始走向回归。
　　木剑至无剑——四十岁后
　　这时的他虽已年老，精力衰退，但剑上的修养更为精深，已经达到天人合一的境界，即以万物为自己的剑，手中无剑，心中有剑。此时的他已经不需要兵刃，两手空空其实暗含庄子“不役于物”的哲理，即不为外物所奴役，而万物皆在其手中。这个阶段代表老年人的睿智，经验广博，修养上见识上的博大精深，是经历了拼搏后回归自然的领悟。
　　武功修养的渐进正是人格修养的渐进。对武学的修养自然是时间越长，领悟越深，人格修养也是如此。即使是张无忌这样的高手如果没有从小被谢逊逼着背武功诀窍的话，有了九阳真经也未必能学会，尽管他武功高深，武功修养与人格修养也是无法与张三丰相比的，就象张翠山说的，永远也追不上他的师傅，只能步亦步，趋亦趋，望尘莫及，自然是他领悟不如张三丰，且对武学理解少而学多，所以学识高深的张三丰能创造出太极拳，对武学颇有慧根的老顽童能自创出空明拳，而年少的张无忌只能学习别人的东西不能自创，正是年少而学识浅薄的缘故。一个少年即使聪明绝顶，也只能是少年中的佼佼者，而不是江湖中的佼佼者。这种写法正是技进艺，艺进道的轨迹。所以即使是孔子这位圣贤,也是“十又五而至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，而非年少得道。
　　金庸小说中有很多地方都体现了武功的哲学美，如《笑傲江湖》中风清扬给令狐冲说剑，“活学活用只是第一步，要做到出手无招……独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨在一个‘悟’字，决不在死记硬背。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干。临敌之际更是忘记的越干净彻底，越不受原来剑法的拘束……”风清扬的说剑对于食古不化、死板教条的人来说是当头棒喝。人类的一切技能知识都不能死记硬背，拘泥于现成的一招一式，而要理论结合实际，活学活用，高手正是领悟到其中的道理才成为了高手。
　　金庸的武功力图通过有限的具体的“迹”去寻觅中国哲学精神中无限的抽象的“道”，透露出哲学的人生，远胜于一般武侠小说的武功描写。这样的描写,从武功的渐进中体现人生的渐进，体现人在岁月的变迁中知识的广博，修养的深厚。读者从中不仅看到了了武功的精彩，武学的奥妙，更领悟到了人生的真谛。
　　二、金庸小说中武功的性格美
　　人物性格是现实主义目光的聚焦点，描写性格可以看出这个人内心的精神状态和本质。金庸独树旗帜，给人物的武功加以性格的渲染，把书中人物的性格与他所学的武功紧密地结合在一起，形成武侠小说界一道独特的风景线。
　　武功本身并没有性格，但人物却根据自己的性格自觉或不自觉的选择了某种武功，这种武功的风格与人物自己的性格相符合，因而，使用起来得心应手，人物的性格从武功的选择与运用中流露出来。从武功的选择中了解人物的性格，从武功的展现中把握人物的内心活动，这是金庸小说的独特之处。
　　金庸利用武功展现人物的性格特点在他的****作《书剑恩仇录》中便有了。
　　主人公陈家洛所使的百花错拳，“……这拳法不但无所不包，其妙处尤其在于一个”错“字。每一招均和各派祖传正宗手法似是而非，一出手对方以为定是某招，举手迎敌之际，才知打来的方位手法完全不同，其精微每旨在于“似是而非，出其不意”八字，旁人只道拳脚全打错了，岂知正因为全部打错，对方才防不胜防……”
　　这一段所说的是百花错拳的精妙所在，虽然它在文中不是最厉害的武功（其后，陈家洛自创的“庖丁解牛掌”才是高深莫测），但是它却与陈家洛及其师傅袁士霄的性格与人生经历密切相关。
　　“百花错拳”，“百花”易敌，“错”字难挡，武功精髓贵在一个“错”。而该武功的拥有者一生也是在做着错误的事情。武功与人生交相辉映，演绎着一个个错误的因果。陈家洛的母亲关明梅是陈正德的妻子，虽然生下了陈家洛，却不爱自己的丈夫，而是苦苦的思恋着陈家洛的义父袁士霄，陈家洛在他的父母亲和他的师傅三个人的三角恋爱中错误的成长，所以说他的出生就是错误的；他虽然是红花会总舵主，但这并不是他自愿的，是形势所逼，所以他的老大哥的身份也是个错误；他与霍青桐一见钟情，看见霍青桐和女扮男装的李沅芷亲密异常，他没有去调查清楚就误解了她；纳木卓伦要留下女儿帮助他，陈家洛却为了难以启齿的私人原因，说好了又变卦，拒绝了霍青桐的加入；在辜负了霍青桐后又辜负了她的妹妹香香公主；认乾隆为兄长，并天真的以为乾隆会改换朝代；盲目信任乾隆皇帝，为了政治目的把自己的伴侣推向火坑。陈家洛终究是个天真的书生，他书生的软弱与天真使他从开始就在迈着错误的步伐，一步步走向错误的深渊。他的一生是个错误的一生。
　　“百花错拳”实际上是他性格与人生的暗示。
　　小说中“武功”与“性格”密切结合在书中随处可见。郭靖笃厚鲁钝，所以洪七公教他简实用的“降龙十八掌”，降龙十八掌简单，变化路子少，直来直去，与郭靖的性格相符，所以郭靖使用起来得心应手，凭借降龙十八掌成为武林中的佼佼者，被人尊称为“北侠”；令狐冲是个不喜约束的浪子，笑傲江湖，无拘无束，不受江湖门规的的束缚，“独孤九剑”无招无式，随意而为，也与他的性格相近；无尘道长性格直率，急性子，所以用“披风剑”；阿凡提机智幽默，所以用铁锅为武器；欧阳锋阴险狡诈，所以善用毒；杨过为爱而流离十六年，尝尽离别的痛苦，对思念有刻骨铭心的体会，因此能够创出威力无比的“黯然****掌”，“黯然****”出自江淹的《别赋》，“黯然****者，唯别而已矣”，这套掌法的核心全在于“黯然****”，只有“衣带渐宽”、“为伊憔悴”，才能发挥出武功的威力，即使是该掌法的创始人杨过由于与分别十六年的小龙女相遇，喜不自禁，而没了思念的痛楚，因此也发挥不出武功的威力，可见，“黯然****掌”只有为思念伤心的情人才能发挥出其威力。
　　金庸把人物的性格与武功结合起来，写武功也是刻画人物。武功不单是用来克敌，也成了人物的影子，人物的镜子，跟随着人物，并时刻反映着人物的性格、喜怒哀乐，武功成了人物命运的写照。这种独特的侧面描写手法展现出人物的个性特征，使人物更加生动逼真，激活了读者的想象力，收到了强烈的艺术效果,起到正面描写无法替代或者很难达到的作用。
　　三、金庸小说中武功的文化艺术美
　　文化艺术美是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。人们只有通过对艺术形象的欣赏，才能够感受到艺术作品的魅力。金庸独具匠心，把丰富的中国文化艺术融入武功中，使各种文化艺术为武功所用。小说在表现武功的精彩动作的同时也流露出武功浓厚的文化气息。
　　金庸小说中的武功与舞蹈
　　金庸笔下的武打，在很多场合看上去不是武打，而是优美的舞蹈。
　　武打和舞蹈之间有很亲密的关系，武打是为了克敌伤人，舞蹈则是为了展现美，一旦把武打中的杀气隐去，武打就近似于今天的街舞，芭蕾舞，成为一种外在的艺术表演。
　　司马迁《史记》里有“项庄舞剑，意在沛公”。从这里我们可以看到武打与舞蹈的关系。“庄则入寿。寿毕，曰：‘君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。’项王曰：‘诺。’项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼闭沛公，庄不得击。”杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器并行序》把武打与舞蹈的一体化酣畅淋漓的描绘出来，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一……”由此可见，武功与舞蹈本是一家，凡具有观赏价值的武打都是舞蹈，金庸笔下的武功恰恰都具有观赏价值，而不是单纯的流血与暴力。
　　金学大家陈墨说：“暴力是具有其独立的美学意义。这种美学意义主要表现在对暴力形式的描写，武侠中主要是对武功的艺术性创造。在这方面，做的最为突出的是金庸。”金庸本人并不会武功，但他却用笔创造出了许多精彩的武功。众多武功里最具有浪漫气氛的是古墓派的玉女心经。玉女心经远没有降龙十八掌、六脉神剑、易筋经有威力，然而它却是最浪漫的。它似乎本身就是舞蹈，而不是武功，它是林朝英在孤独寂寞中为自己和王重阳设计的双人舞。林朝英将全真剑法与古墓剑法融合在一起，幻想有一天能与自己心爱的男子一起舞剑。她创造出玉女心经不是为了克敌，而是为了解慰自己的相思之情，所以它的动作象舞蹈，就连名字也美的很。若干年以后，玉女心经被杨过和小龙女这对生死情侣所学会，两人把这套武功的魅力淋漓尽致的展现出来。
　　“浪迹天涯”一招，杨过斜剑刺出；小龙女挥剑直劈。
　　“花前月下”一招，杨过自上而下搏击，模拟冰轮横空、清光铺地的光景；小龙女单剑颤动，如鲜花招展风中，来回挥削。
　　“清饮小酌”一招，杨过剑柄提起，剑尖下指，有如提壶斟酒；小龙女剑尖上翻，竟是指向自己樱唇，宛似举杯自饮一般。
　　杨过、小龙女二人使玉女素心剑法大战金轮国师时不是严肃认真，忐忑不安，而是脉脉含情，盈盈娇羞，若即若离，患得患失，黄蓉在旁看见小龙女晕生双颊，腼腆羞涩，杨过时时偷眼相觑，依恋回护。两人虽是在生死决斗，却又流露出男欢女悦，情深爱切的神情。这已经不是暴力与血腥的打斗场面了，而是杨过与小龙女双人舞的表演，两人翩跹起舞，姿态万千，黄蓉这位观众也被他们的舞姿打动，回忆起过去与郭靖恋爱的美好时光。本来充满杀气与紧张气氛的打斗描写在金庸的笔下成了一对恋人含着无限柔情蜜意的优美姿态与默契配合的双人舞。
　　金庸把武功与舞蹈结合，使书面文字立体化，用富有魅力的动态艺术形象，使人从武功招式的表演中欣赏到肢体动作的高雅，而不是暴力与血腥。
　　金庸小说中的武功与书法
　　书法和武功博大精深，源远流长，是最能体现中国传统文化精髓的两支奇葩。书法和武功都植根于中国传统文化的沃土，由此形成了两门丰富的的理论体系——书学和武学。书法和武功虽然有各自的内涵、规律，但是二者也有着亲密的联系。书法和武功在内外兼修、技道并重，以及动作、力感、美感等多方面的共同点，为书法武功的创造提供了可能性。书法武功在金庸小说里是次要的，只有少数小说的少数章节中提到，但是它是典型的，更是精彩的。
　　古往今来书法中书写是达到目标的手段，人们往往注重书写的结果——作品，重视成形后的文字的美丽，而忽略了书写过程中的挥洒的乐趣。陈振濂教授认为在书法作品形象美之外，行为本身也能展示美，挥洒过程中的“书写之美”——行为——不再只是一种手段。“书写之美的形成，使书法从工匠制作更多地靠近文人士大夫的挥洒，开启了书法史上由文字走向艺术、由空间走向时间、由视觉形成（结果）走向行为的顺序推移向无限可能性”。金庸将武功与书法结合在一起，使人物在打斗的同时将书写过程中的动作美淋漓尽致的表现了出来。
　　书法是以横竖点撇捺钩提等基本点画，按照字体结构组合成字，再按章法要求组合成篇；武功则是由踢打摔跌击劈刺等基本动作，按照技击要求组成招数，再按运动规律联成套路。金庸将书法中的基本点画以武功的招数动作表现了出来，并且用草书、隶书、篆书的不同书写动作来表现不同武功的招数和风格。描写最典型的当数《神雕侠侣》中朱子柳大战蒙古王子霍都那一段。


小龙女绸带扬动，抢先进招。法王道：“这是甚么东西？”左手去抓带子，眼见绸带夭
矫灵动，料来变化必多，这一抓之中暗藏上下左右中五个方位，不论绸带闪到那□，都是逃
不脱掌握。那知绸带上的小圆球玎的一声响，反激起来，迳来打他手背上的“中渚穴”。金
轮法王变招奇速，手掌翻转，又来抓那小球。小龙女手腕微抖，小球翻将过去，自下而上，
打他手背虎口处的“合谷穴”。金轮法王手掌再翻，这次却是伸出食中两指去夹圆球。小龙
女看得明白，绸带微送，圆球伸出去点他臂弯□的“曲泽穴”。
小龙女接过一招之后，极是害怕，说甚么也不敢再正面挡他第二招，当下展开轻功，在
厅上飞舞来去，手中绸带飘动，金球急转，幻成一片竹雾，一道黄光。那金球发出玎玎声
响，忽怎忽缓，忽轻忽响，竟尔如乐曲一般。原来她□居古墓之时，曾依着林朝英遗下的琴
谱按抚瑶琴，颇得妙理。后来练这绸带金球，听着球中发出的声音颇具音节，也是她少年心
性，竟在武功之中把音乐配了上去。天地间岁时之序，草木之长，以至人身之脉搏呼吸，无
不含有一定节奏，音乐乃依循天籁及人身自然节拍而组成，是故乐音则听之悦耳，嘈杂则闻
之心烦。武功一与音乐相合，使出来更是柔和中节，得心应手。

金庸作品共15部，里面出现过的大大小小武功不下二三百种，在这里想要全所有武功的描写是不太可能的，朋友。

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