古代女囚入牢受到衙役百般凌辱,“掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角”指的是什么?

来自:    更新日期:早些时候
古代衙役的“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”是什么意思?~


古代衙役的“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”意思为:
掘芋艿(Yù nǎi):掘玉奶
挖荸荠(bí qi):挖逼脐
剖葫芦:剖大白臀
剥菱角:剥既是割掉阴·蒂
重点解释:这些不过是旧时对犯妇施行的“裸杖”的手段。所谓“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目,无非是裸露妇女乳房,阴器以示对受刑人的羞辱而已,并不是什么特别类型的酷刑。
古代对女子杖臀的流程是这样的:1 控告某女有奸情,贿赂官府
2 约集亲友和无赖子弟齐聚公堂,名曰“看打”
3 买通衙役,有时未升堂前先脱光被告女子裤子示众,名曰“晾臀”有时未过堂前将女子戴刑具暂押,被无赖们脱鞋褪裤,满街人随意传看小鞋
4 刑杖时手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。
5 有时行刑完毕,仍不让女子穿裤子,随即拉到大街上,名曰“卖肉”
6 过堂后衙前监押女子一天,任由无赖子弟围观,抚摸挑逗,嬉笑取乐
7 最后被家人扶出衙门,有的还被街上围观的抢走衣服,只好光着身子走回家去

古代的女人一旦被打入大牢,成为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被笞杖,即「杖臀」,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰「卖肉」。而在大牢里被牢头玩弄则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有「去衣受杖」的规定。 明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子**受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女**受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选约集亲友,一齐来到公堂,名曰「看打」。他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的,他们的手段有「掘芋艿」、挖荸荠」、「剖葫芦」、「剥菱角」等名目。有时县官还未升堂,衙役先把被告女子裤子脱掉示众,随即拉到门前大街上,名曰「卖肉」。遇到这样的情况,有的妇女受不了这样的羞辱,回去后便自尽而亡。还有一种惯例:被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前,先在衙前戴着刑具暂押。这时仇家就乘机闹事,怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉,裤子褪下,有的人顺手把鞋子拾去,满街人随意传看。如果这天县官不出堂,第二天照样寻闹一番。在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取逗。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京,他的妻子和女儿在杭州均被拘捕,就受到这样的侮辱。 清代女子受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女**行杖。他常对人说:「刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,『奸者去衣,余罪单衣决定,妇女犯罪应决罚』。行杖时是打死的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。」别人辩不过他,他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期,平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服以杖责,又让衙役用杖头捅入妓女的下部。朱乐得意地说:「看你还怎么接客窗敝炖滞春藜伺,想用重刑煞住当地的嫖风,但其手段也未免太过分了。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们,一般都是心狠手辣的。但是在这些人中,也有个别心地良善之辈。清代,浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的,很怜悯犯人受杖的痛苦。他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里,该他行刑时,就使用这浸了尿的竹杖,打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代,这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里,写了「伍秋月」的一个故事,其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去,关进了监狱,两个狱卒对她动手动脚,百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说:「既然成了罪犯,难道还想守住贞节吗?」这里写的虽然是阴间地狱,但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中,苦难最为深重的,恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂,肮脏黑暗,这是人所共知的。妇女一旦进了监狱,便成为狱吏、牢子们凌辱的对象,要想保持贞节,事实上是很难的。

掘芋艿(Yù nǎi):掘玉奶

挖荸荠(bí qi):挖逼脐

剖葫芦:剖大白臀

剥菱角:剥既是割掉阴蒂

旧时对犯妇施行的“裸杖”的手段


古代女囚入牢受到衙役百般凌辱,“掘芋艿、挖荸荠、剖葫芦、剥菱角”指的是什么?视频

相关评论:
  • 17259255085为什么古代女人宁愿自杀也不要坐牢?
    余洁柏笞杖:笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有去衣受杖的规定。到执行刑奖那天,原告一方事先选约集亲友,一齐去到公堂,名曰“看打”。他们又花钱买通行刑衙役,在行刑时对受刑女子百般凌辱。要是遇到好的狱卒...

  • 17259255085揭秘明清女囚的悲惨命运:去衣受杖侮辱人格!
    余洁柏明清时代的监狱里面,都是男女混居。女囚进入里面,往往成为狱吏、牢子们 *** 的对象。话又说回来,监狱里面的黑暗,朝廷又不是不知道。而且实事求是讲,古代对将妇女收进监狱,采取了较为慎重的态度。明朝的《大明律》“妇人犯罪”条中规定:妇女除犯死罪及奸罪要入监收禁外,其他犯罪一概交丈夫或...

  • 17259255085古代打屁股为什么自杀
    余洁柏中国古代封建社会都是以男权至尊,女子在家从父母,出嫁从夫,社会地位卑微。并且女子监狱堪称是泯灭人性,只要进了女牢,简直就是生不如死!牢这个概念在古代提及的较少,因为女子犯错一般会进祠堂,多用私刑,如浸猪笼,一尺白绫等等。倘若古代的女人被打入大牢,成为女囚,便等于从此失去了贞操。贞操在...

  • 17259255085女囚在死前会经历哪些不人道的事?
    余洁柏在古代,女犯人“骑木驴”游街示众的时间长度通常不会超过三个时辰,一般自辰时初示众到午时为止。而由于女犯必须用力绷紧双腿以抵抗下体和肛门处的压力,所以行刑前将她们从“木驴”上解下来时,没有一个能够自己站起来。此时,受刑的女犯人被坚硬的木橛子捣烂了子宫和内脏,大都是气息奄奄,昏死过去。这...

  • 17259255085男尊女卑的封建社会,女性犯错后会受到什么样的处罚?
    余洁柏在古代,女囚犯被判处死刑算好的了,至少能有个痛快的死法,不用被慢慢折磨至死。一般来说,被关入了大牢的女囚都难以再活着出来。就算是被释放,她们的声誉也毁了。在那个时代,她们的社会地位本来就是最低的了,而现在又被刻上了“女囚犯”的标签,走到哪里都会被人们指指点点,一...

  • 17259255085古代美女受刑
    余洁柏古代是中国小脚崇拜时期,女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件,光脚出庭,脱鞋传看,是对女性最严重的羞辱。很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后,还能苟活在人世,据说不少妇女不堪这样的凌辱,当场碰壁而死。妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑,这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚...

  • 17259255085古代流放女囚犯往返数千里,为何衙役都要争着押送?
    余洁柏古时刑法多种多样,没有完善的法律制度,赏罚都是皇帝一个人说了算。在古时,有官员犯罪后会被流放,流放虽然不是酷刑,但是对囚犯的精神层面是一种侮辱。路途漫长,舟车劳顿,劳神费心。而据传言称,古人流放女囚时,衙役们都争先押送。

  • 17259255085女性囚犯在中国古代的历史,是否比男囚犯更加悲惨?
    余洁柏其实这些女性囚犯她们在监狱里面的境况相对来说是会更加的悲惨一些的,因为在古代社会之中,其实每一个人对于女子的贞洁看的都是非常的重大,而女性其实一旦入狱之后,那么对于自己身体的掌控权已经不在自己的手上,很有可能会被逼迫做出各种各样的事情。而大多数女性她们在进入监狱之后,其实个人的权益是很...

  • 17259255085为什么古代女子坐牢出狱了还要上吊自杀?
    余洁柏在古代社会职工,女人们的地位都是很低等的,要是进了监狱之后,她们不仅仅会受到看守监狱的人员百般的凌辱还有各种原因进监狱的男性囚犯的侵犯。即使是在现在这个社会都无法被人接受的生活方式,况且是在古代那种封建思想那么传统的社会,对女性有各种身体行为与思想的约束的社会,让人更加无法的忍受不了。

  • 17259255085为什么古代衙役打女人屁股时 要脱了裤子再打?
    余洁柏因为防止犯人在裤子里面垫东西,就是最大程度上让人受到惩罚的一种方式,并且古代,古代的女人是非常注重颜面的,这种行为也会让她在精神上受到挫伤。

  • 相关主题精彩

    版权声明:本网站为非赢利性站点,内容来自于网络投稿和网络,若有相关事宜,请联系管理员

    Copyright © 喜物网