东吴”四杰” 全文翻译

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<<盂兰盆赋>>全文及翻译~

作者 杨炯(初唐四杰之一)

盂兰盆赋

粤大周如意元年秋七月,圣神皇帝御洛城南门,会方贤众,盖灭子之孝也。浑元告秋,羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎,阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川晶,阴阳肃兮天地窗。扫离宫,清重阁,设黄邸,张翠幕。鸾飞凤翔,睦呖倏烁;云舒霞布,翕赫忽霍。陈法供,饰盂兰,壮神功之妙物,何造化之多端。青莲吐而非夏,颓果摇而不寒。铜铁银锡,璎琳琅歼。映以甘泉之玉树,冠以承露之金盘。宪章三极,仪形万类,上寥廓兮法天,下安贞兮象地。殚怪力,穷神异。少君子,掣曳曳兮若来;玉女瑶姬,翩跹跹兮必至。鸣鹧鹪与强鹭,舞鸥鸡与翡翠。毒龙孥兮赫然,狂象奔兮沉醉。怖魍魉,潜魑魅,离娄明目,不足见其精微;匠石洗心,不足征其奥秘。缤缤纷纷,氛氛氲氲,五色成文若荣光,休气发彩于重云。奋奋粲粲,焕焕烂烂,三光启旦若合璧,连珠耿耀于长汉。夫其远也,天台杰起,绕之以赤霞;夫其近也.削成孤峙,覆之以莲花。晃兮瑶台之帝室,艴兮金阙之仙家。其高也,上诸天于大梵;其广也,遍诸法于恒沙。上可以荐元符于七庙,下可以纳群动于三车者也。于是乎腾声名,列部伍;前朱雀,后玄武;左苍龙,右白虎;环卫匝,羽林周。雷鼓八面,龙旗九脖。星戈耀日,霜戟含秋。三公以位,百寮乃人。呜佩锵锵,高冠岌岌。规矩中,威容翕,无族谈,无错立。若乃山中禅定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。天人俨而同会,龙象寂而无声。

圣神皇帝乃冠通天,佩玉玺,冕旒垂目,统纩塞耳。前后正臣,左右直史,身为法度,声为宫徵,穆穆然南面以观矣。八枝初会,四影高悬。上妙之座,取于灯王之国;大悲之饭,出于香积之灭。随蓝宝味,舍卫金钱。面为山兮酪为沼,花作雨兮香作烟。明因不测,大福无边。铿九韶,撞^律;歌千人,舞八佾。孤竹之管.石和之瑟。麒麟在郊,凤凰蔽日,天神下降,地柢成出。于是乎上公列卿、大夫学士,再拜稽首而肓日:圣人之德,无以加于孝乎。散元气,运洪炉;断鳌足,受龙图;定天宝,建皇都。至如立宗庙,平畦泉;绣桶文楣,山粢藻税;昭穆叙,樽罄设;以观严祖之耿光,以扬先皇之大烈,孝之始也。考辰耀,制明堂;广四修一,上圆下方;布时令,合蒸尝;配天而祀文考,配地而祀高皇,孝之中也。宦大乘,昭群翠;光祖考。登灵庆;发深心,展诚敬;形于四海,加于百姓,孝之终也。夫孝始于显亲,中于礼神,终于法轮。武尽美矣,周命惟新。圣神皇帝,于是乎唯寂唯静,无营无欲,寿命如天,德音如玉。任贤相,悖风俗;远佞人,措刑狱;省游宴,披图菜;捐珠玑,宝菽粟;罢官之无事,恤人之不足,鼓天地之化淳,作皇王之轨躅。太阳夕,乘舆归;下端闱,人紫微。

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孙吴之所以拥用江东,抗衡于中国,根本是因为孙策、孙权的雄才大略。当时东吴的英杰,(如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人,是当时的(东吴)的所谓社稷心膂,)都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅,大都认为自己是贤能之人,害怕有胜过自己的。但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌政权,鲁肃(北方人)欲去江北(投靠曹操),瑜止之,而向孙权推荐:“肃才宜佐时,当广求其比,以成功业。”后瑜临终给孙权写信推荐:“鲁肃忠烈,临事不苟,如果能用他来代替我,我死不后悔!”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令,肃见之曰:“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙(因为吕蒙已学习了大量的知识)。”遂拜蒙母,结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。吕蒙在陆口,因有病辞职,权问:“谁可代你?”蒙曰:“陆逊意思深长,才堪负重,观其规虑,终可大任,无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继,居西边三四十年,为威名将,曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见,而孙权又能委心听之,东吴之所以为吴,并非是偶然的。

东吴四英杰
孙吴之所以拥用江东,抗衡于中国,根本是因为孙策、孙权的雄才大略。当时东吴的英杰,(如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四个人,是当时的(东吴)的所谓社稷心膂,)都是能与国家共存亡的大臣。但是因为自古将帅,大都认为自己是贤能之人,害怕有胜过自己的。但是上面这些贤能的人则不是这样。孙权刚接执掌政权,鲁肃(北方人)欲去江北(投靠曹操),瑜止之,而向孙权推荐:“肃才宜佐时,当广求其比,以成功业。”后瑜临终给孙权写信推荐:“鲁肃忠烈,临事不苟,如果能用他来代替我,我死不后悔!”肃遂代瑜治军。吕蒙为寻阳令,肃见之曰:“你现在的才略不再是当年吴下阿蒙(因为吕蒙已学习了大量的知识)。”遂拜蒙母,结友而别。吕蒙后来也代替了鲁肃执掌军权。吕蒙在陆口,因有病辞职,权问:“谁可代你?”蒙曰:“陆逊意思深长,才堪负重,观其规虑,终可大任,无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继,居西边三四十年,为威名将,曹操、刘备、关羽皆曾被他们打败。虽然他们互相推荐引见,而孙权又能委心听之,东吴之所以为吴,并非是偶然的。


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