结合魏晋南北朝时期社会的局势和儒学的地位,谈谈为什么其地位会受到挑战?
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谈谈为什么其地位会受到挑战~
道教和佛教盛行，巨大冲击和威胁。
统治阶级内部争斗激烈，不断地破坏儒家的传统伦理理念和秩序。
东汉末年，选士制度中的征辟察举制度，名不符实的情况越来越严重，征辟察举或为外戚宦官把持，或为世家大族所左右，人才选拔严重背离儒家标准，“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”到了魏晋南北朝时期，门阀政治进一步发展，世家大族在很大程度上垄断了政治，“九品中正法”作为一种选官制度，已成为世胄高门子弟不问学业，仅靠门第“坐致公卿”的工具。结果是“上品无寒门，下品无势族” ①。对普通士子来说，儒学作为仕途的敲门砖已经不灵了。
魏晋时期，士子们或是出于对现实的失望，或是为避免直接卷入频繁的政治仇杀中，开始钻研“玄虚淡泊”的玄学。而统治者认为这种“玄虚”之说可补儒学之不足，有利于维护其统治，便有意无意地加以默许或提倡。魏晋南北朝近四百年的动乱与分裂，为玄学的流行提供了肥沃的土壤。玄学盛行，直至成为时代的主要哲学思潮；玄风大炽，以至于成为有闲阶级刻意追求的生活方式。玄学大大削弱了儒学在教育中的独尊地位。
哪个儒学地位受挑战？如同当今基督教，新教上位，正教落寞，你说耶和华地位受挑战了吗？魏晋时代，儒学没有受到多大挑战，孔融归曹操，一直做着大官！儒学于法家有机结合！但是你说大儒，比如韩非子，荀子那套！是逐渐没谁理会了！而晋朝的建立是拼凑的，比如东吴号道教，西蜀也是仙乡之地！那么要真正的收复这两个地方就必须有新派，这就是玄学，什么是玄学？无无之学！天地生无，无为无不为！代替了早期黄老之道的亡为！由于借无搞一切，社会是并排四起，无法统一，好比你说你生于父母，我说你父母终究归于无，生于无，你不服，我说唯当下，你宰杀！那么就引起了互相斗殴！这就是西晋诸侯作乱！这个时期，因为反对新派的太平清领道也就是张角的后人多有起义！中国很混乱，给外邦造成了机会！准确说应该是十多个外邦入侵中华！最终留下了三，四个！这就是南北朝！
黄老于佛法好似一家是秦汉之际形成了，经历那么多之后，南北朝佛道斗法因为新佛教龙树派的出现而展开！这个时候，儒家比如孔门或法家多受冷漠，但是新儒家崛起！也就是孔孟之道！杀生取义符合统治阶级的利益！也开示扶持！但南北有差异！后来一部分儒子入佛门！形成了隋朝以佛教为尊！
社会动荡 争霸战争不断 儒学不符合百姓以及君王需要 而佛教能给人以精神寄托 所以佛教盛行
魏晋南北朝时期社会的局势：动荡不安 ，佛家思想传进，百姓，皇帝渐渐开始信佛（忘了哪个皇帝欲舍身进佛，企图政教合一） ，江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。 最好证明
是梁王好佛，朝政都不理会了，直接搬寺庙里去了
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结合魏晋南北朝时期社会的局势和儒学的地位,谈谈为什么其地位会受到挑战?
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，人民流离失所。对儒家所构建的社会伦理价值体系形成了巨大的冲击。
道教和佛教盛行，巨大冲击和威胁。
统治阶级内部争斗激烈，不断地破坏儒家的传统伦理理念和秩序。
东汉末年，选士制度中的征辟察举制度，名不符实的情况越来越严重，征辟察举或为外戚宦官把持，或为世家大族所左右，人才选拔严重背离儒家标准，“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”到了魏晋南北朝时期，门阀政治进一步发展，世家大族在很大程度上垄断了政治，“九品中正法”作为一种选官制度，已成为世胄高门子弟不问学业，仅靠门第“坐致公卿”的工具。结果是“上品无寒门，下品无势族” ①。对普通士子来说，儒学作为仕途的敲门砖已经不灵了。
魏晋时期，士子们或是出于对现实的失望，或是为避免直接卷入频繁的政治仇杀中，开始钻研“玄虚淡泊”的玄学。而统治者认为这种“玄虚”之说可补儒学之不足，有利于维护其统治，便有意无意地加以默许或提倡。魏晋南北朝近四百年的动乱与分裂，为玄学的流行提供了肥沃的土壤。玄学盛行，直至成为时代的主要哲学思潮；玄风大炽，以至于成为有闲阶级刻意追求的生活方式。玄学大大削弱了儒学在教育中的独尊地位。
魏晋南北朝以来，儒学正统地位受到挑战；宋明时期，儒家思想更加思辨化，逐渐成为官方哲学。
宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外，还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。
二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争，又相互影响、渗透而趋于合流的结果。隋代王通提倡三教合一，唐代韩愈仿佛、道的传法系统，建立儒家道统，为理学的产生开了先河。
道教和佛教盛行，巨大冲击和威胁。
统治阶级内部争斗激烈，不断地破坏儒家的传统伦理理念和秩序。
东汉末年，选士制度中的征辟察举制度，名不符实的情况越来越严重，征辟察举或为外戚宦官把持，或为世家大族所左右，人才选拔严重背离儒家标准，“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”到了魏晋南北朝时期，门阀政治进一步发展，世家大族在很大程度上垄断了政治，“九品中正法”作为一种选官制度，已成为世胄高门子弟不问学业，仅靠门第“坐致公卿”的工具。结果是“上品无寒门，下品无势族” ①。对普通士子来说，儒学作为仕途的敲门砖已经不灵了。
魏晋时期，士子们或是出于对现实的失望，或是为避免直接卷入频繁的政治仇杀中，开始钻研“玄虚淡泊”的玄学。而统治者认为这种“玄虚”之说可补儒学之不足，有利于维护其统治，便有意无意地加以默许或提倡。魏晋南北朝近四百年的动乱与分裂，为玄学的流行提供了肥沃的土壤。玄学盛行，直至成为时代的主要哲学思潮；玄风大炽，以至于成为有闲阶级刻意追求的生活方式。玄学大大削弱了儒学在教育中的独尊地位。
哪个儒学地位受挑战？如同当今基督教，新教上位，正教落寞，你说耶和华地位受挑战了吗？魏晋时代，儒学没有受到多大挑战，孔融归曹操，一直做着大官！儒学于法家有机结合！但是你说大儒，比如韩非子，荀子那套！是逐渐没谁理会了！而晋朝的建立是拼凑的，比如东吴号道教，西蜀也是仙乡之地！那么要真正的收复这两个地方就必须有新派，这就是玄学，什么是玄学？无无之学！天地生无，无为无不为！代替了早期黄老之道的亡为！由于借无搞一切，社会是并排四起，无法统一，好比你说你生于父母，我说你父母终究归于无，生于无，你不服，我说唯当下，你宰杀！那么就引起了互相斗殴！这就是西晋诸侯作乱！这个时期，因为反对新派的太平清领道也就是张角的后人多有起义！中国很混乱，给外邦造成了机会！准确说应该是十多个外邦入侵中华！最终留下了三，四个！这就是南北朝！
黄老于佛法好似一家是秦汉之际形成了，经历那么多之后，南北朝佛道斗法因为新佛教龙树派的出现而展开！这个时候，儒家比如孔门或法家多受冷漠，但是新儒家崛起！也就是孔孟之道！杀生取义符合统治阶级的利益！也开示扶持！但南北有差异！后来一部分儒子入佛门！形成了隋朝以佛教为尊！
社会动荡 争霸战争不断 儒学不符合百姓以及君王需要 而佛教能给人以精神寄托 所以佛教盛行
魏晋南北朝时期社会的局势：动荡不安 ，佛家思想传进，百姓，皇帝渐渐开始信佛（忘了哪个皇帝欲舍身进佛，企图政教合一） ，江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。 最好证明
是梁王好佛，朝政都不理会了，直接搬寺庙里去了
结合魏晋南北朝时期社会的局势和儒学的地位,谈谈为什么其地位会受到挑战?视频
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