〞中国古代有一种人,叫做'士'。士,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。穷不失义,达不离道。无

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士,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌.穷不失义,达不离道.是什么意思~

中国古代有一种人,叫做“士”。士,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。穷不失义,达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地,有风骨、有信义、有气节,有始终。精神贵族,是为士。”

《吕氏春秋·正名》记尹文与齐王的对话:“尹文曰:‘今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?’齐王曰:‘此真所谓士已。’

中国古代有一种人,叫做“士”。士,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。穷不失义,达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地,有风骨、有信义、有气节,有始终。精神贵族,是为士。”

《吕氏春秋·正名》记尹文与齐王的对话:“尹文曰:‘今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?’齐王曰:‘此真所谓士已。’

中国古代有一种人叫做士。士,对待至亲孝顺,侍奉君王忠诚,对朋友讲信义,对乡邻恭敬。穷困时不失义气,富裕了不离道义。没有恒产但有恒心……士,就是精神贵族。

孝顺地侍奉双亲,忠诚地侍奉君主,对待朋友讲究信义,住在乡间就敬爱兄长。 人穷的时候不丧失道德的标准,而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则. 没有固定的产业,却有稳定不变的思想。………………下面就是白话文了。PS:"事亲则孝……居乡则悌"一句出自《吕氏春秋》,下一句出自《孟子·尽心篇》,下下一句出自《孟子·滕文公》。纯手打,望楼主采纳~

富裕了不离道义是什么意思?
中国古代有一种人叫做士。士,对待至亲孝顺,对待君王忠诚,对待朋友诚信,对待乡邻恭敬。穷困时不失义气,富裕了也不违背做人的道德。也许没有永恒的产业,但有一颗永恒的心。(往下就是白话了不用翻)士,就是精神贵族。

谢谢了
楼上对于“悌”的解释有误,古汉语常用字典中第378页,解释为“敬爱顺从兄长”出自《孟子·滕文公》


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