为什么所有的梁山好汉都认识宋江

梁山好汉为何都服宋江？~

很多人都对宋江当梁山泊的大哥大颇是不服，想想也是，这宋江，人又不帅，一出场，施先生给他的描述就是“面黑身矮，人称黑宋江，又称黑三郎”，施先生春秋之笔一落，宋江想走偶像派路线的计划完全破灭；然后，这宋江武艺又不行，虽然施先生描述他的武功是“更兼爱习枪奉，学得武艺多般。”然而，这多般武艺到底有用否？总不能说杀了一个手无缚鸡之力娼妓就是武功高强吧。且看这几回描述：在清风山脚下，只因天黑，就心慌意乱，（这境界和武松比就差远了），胡乱走路，结果被绊脚索绊翻，抓上山来，几乎成了锦毛虎燕顺的醒酒汤；接着，在元宵节看灯会时，被刘知寨的老婆认出，不过出动六七个军汉，就捉住绑了；后来被押解江州途中，在张横的船上更是出尽洋相，又是酥软，又是苦也，又是求饶，又是和公人抱做一块，可以说，一点男子汉气概都没有。我观整部水浒传，宋江最有气势的一幕就是和小遮拦穆春单挑，这是宋江主动要和人比划比划，躲过了穆春的双拳，还准备和他放对，只是，那小遮拦还真是没用，被病大虫薛永三两下就放倒在地。大家知道，薛永的功夫，在梁山泊本就不入流，小遮拦就更别提了，比他哥哥没遮拦差的远了，因此，我分析着，宋江的功夫估计也就是比小遮拦高那么一点点。这么看来，宋江是文也不行，武也不行，请神抓鬼更不行，不是实力派，脸黑身矮，和高大俊秀沾不上边，不是偶像派；那他何德何能，竟能坐上梁山的第一把交椅，一坐上去，还就“五十年不变”，不下来了。这里有两个细节，我们是一定要弄清楚的。一个是名声，一个是山头主义。何谓名声，我们知道，在三国时，有一个卖草鞋的，只因为先祖是中山靖王，这身份就如那牛市，撑撑撑的往上蹿，他的名字就叫刘备，世称刘皇叔，这刘皇叔其实学历也不高，文采也不是很好，当然，长相嘛，个人认为还是要比黑宋江强很多，要不然接近半百之年，还能把江东的年轻貌美的孙尚香骗到手，虽说是政治联姻，没有来点美男计，那香香能心甘情愿就范吗？两个万人敌关张不离不弃跟在身旁，还有赵云，黄忠，马超，魏延，诸葛亮，庞统，法正等勇将谋臣忠心效命。难道一个卖草鞋的能笼络这么多人？我看，就是因了这皇叔的名头，再加上刘备能严以律己，宽以待人，才使他成为炙手可热的人物。所以说宋江一个是在名声上占了优势，一出场，施老先生就说他，“于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他孝义黑三郎。”在那个时代，仁孝是非常被人看重的，这黑三郎有了这个名头，无疑为他贴金不少。那么他是怎么打出这名头的呢？要说孝，就算是现在，如果不好好赡养父母，也还要被人指着脊梁骨痛骂，所以说，孝不是他出名的主因，他出名的主因是仗义疏财。仗义，梁山好汉大都有这条件，你看花和尚和那父女非亲非故，只因仗义，三拳打死镇关西，武松和施先生的本家金眼彪施恩也不是很熟，硬是要帮他出头，打的快活林的蒋门神成了蒋门狗。可见，仗义是黑宋江成名的一个原因，他给托塔天王晁盖通风报信这一棋，着实捞了不少的政治资本，但这是后话，他前面就有好名声，还应了两个字“疏财”，有钱就是好办事啊，这年头，没钱，你就如一条死狗，古代虽好点，然而，没钱，也能困死一条好汉，你看那秦叔宝，没钱的时候，那个落魄啊，空有一身武艺，也一无是处。英雄气短啊！朱元璋当年饿的不行了，那珍珠翡翠白玉汤喝的香啊！当了皇帝也忘不了。在人最危难的时候，你能伸出一把手，哪怕只是拉一下，人也一定感激不尽，如有机会当源泉相报。宋江打响名头，就在这疏财上，施先生说他“但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳。便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。”人问他求钱物，亦不推托。要放现在，这人就是二百五，败家子，不骗白不骗，但是古代人心眼好，是知恩必报。宋江就因为有点家底，又能疏财，因此，打响了“及时雨”的名头，为自己成功的坐上梁山第一把交椅准备了雄厚的政治基础。这时，一定有人出来说，要说到疏财，谁能比的过小旋风柴进，柴大官人，先朝柴荣嫡系，政治资本多雄厚，家有丹书铁券，皇上也得给他些薄面，要说钱，我估计满屋子多的是，要说明长相，施先生不吝笔墨：长得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须。标准的美男子，从后来能当成方腊的附马爷就可以反证，这柴进果然是偶像派。梁山泊中的几个大腕级的人物，林冲，武松，包括宋江本人，也都受过他的资助，要说“及时雨”，小旋风显然比黑三郎及时。那小旋风为什么不能坐上头把交椅，这就又说到第二点了，山头主义。孔老先生说过：“君子矜而不争，群而不党。”老夫子心地善良，自然这么说，可是，从历史血淋淋的教训中，我们得出了一个结论，一个没有党派凝聚的组织，是注定要失败的。这个党派是比较书面的说法，土一点，就是得搞山头主义，宋押司把这个山头主义拿捏的是游刃有余。此人第一波嫡系，就是县城里的插翅虎雷横，美髯公朱仝，这两个人嘛，我们知道，这雷横连赤发鬼刘唐都抵不过，朱仝可能稍强些，武功皆是二流水准，可就因为和宋江关系硬，硬是被宋江拉到天罡星三十六将中。第二波嫡系是以小李广花荣为首的清风帮，下面有花荣的妹夫霹雳火秦明，秦明的徒弟镇三山黄信，清风山的三强人锦毛虎燕顺，矮脚虎王英，白面郎君郑天寿，只能算半个嫡系，后来，宋江使了个心眼，擅自作主，让老爹认一丈青做干女儿，自己就成了一丈青她哥，再把一丈青强配给色鬼王英，自己摇身一变，成了王英的大舅子不说，这王英得此美人，那还不死心蹋地的帮黑三郎鞍前马后。这一来，清风帮就成为宋江的第二波嫡系。接下来是第三波嫡系，发配江州前后认识的以神行太保戴宗，黑旋风李逵，混江龙李俊，没遮拦穆弘为代表的江州帮。这伙人在江西的地头都是有名的地皮流氓，本身实力也非常强大，戴宗的特技就不说了，杀人狂魔李逵也不讲了，就说那李俊，穆弘，张顺，人人都能独挡一面。这一伙人的加入，完全奠定的这个呼保义在梁山泊中的根基。这四波嫡系，紧密的团结在黑三郎的周围，虽然黑三郎文武都不行，就像西汉的开国皇帝刘邦，但是，他能控制住这一大伙嫡系，这确实是这黑三郎的本事。在天罡星三十六席中，黑宋江的嫡系占了十六席。其它还有几派，一个是以桃花山花和尚鲁智深，行者武松，青面兽杨志为首的和尚帮，九纹龙史进也可划入此帮，和尚帮完全可以独立出去，实力也很强，史进若再加入，有个神机军师朱武，他的才华，决不在吴用之下，当年征辽时，只有他认得兀颜的天阵。但这个和尚帮中，虽然杨志和吴用等人是死对头，可武松和宋押司又有一些惺惺相惜之态，孔明和孔亮又是黑三郎的徒弟，和尚头和豹子头林冲又恩若兄弟，因此没什么事的话，这一派还是会给宋押司面子的，不会闹事。另外几个独立帮派，一个是火并王伦的豹子头林冲，林冲在梁山的资历，说来，比晁盖都早，黑三郎更是难比，可是，此人生性耿直，因此，不会拉帮结派，虽然个人能力超强，但是，在梁山，也只能算一个小派系，后来，黑三郎为了讨好朝廷，竟然把他的仇人高俅给放了，估计豹子头早死有一半的原因是被黑三郎给气死的。另外一个就是开篇说到的小旋风柴进了，这个人虽然是梁山中很多人的恩人，但是，他对拉帮结派搞山头主义也是一窍不通，所以，最终也只能在山上管管钱粮。而黑宋江对他下面的派系，实力较弱的县城派，保镖派肯定是要跟着他了；实力较强的清风帮，他抓重点，搞定花荣，秦明就乖乖就范，搞定王英，清风山强人就跑不了了，江州派，他搞定李逵、戴宗和张顺，晁盖旧部，他搞定吴用，公孙胜。

宋江仗义疏财，经常帮朋友解难 事在人为，想一下我们的周总理 他仗义疏财，爱帮助朋友
而且他也是一个好汉 因为是兄弟。 吴用 这就是古代侠的义的表现形！而且有很多是原宋的官员！在说还有儒家思想中忠君思想的诱导 忠字当头 忠吗？有时候是一种两难（无奈）的选择，两害相加取其轻，不忠就得离开，去哪里呢？天下之大，何处立命？ 宋江文不如吴用，武不如武松，智勇双全不如林冲，他为什么能坐稳梁山第一把交椅？是靠他的“及时雨”般的义气吗？大家知道，管理是不能靠义气的，那宋江靠什么？让我们来看看宋江到梁山后，他做了哪些事？ 首先，宋江一上梁山，就在梁山山门前立了一面旗帜，上书“替天行道”四个大字，解决了梁山的思想路线问题。 没有统一思想的山寨是不可能有出路的。因为，没有统一的思想就没有统一的行为；没有统一的思想，就出师无名，出师无名就不可能有号召力。梁山好汉每个人有不同的人生经历，个人英雄主义色彩较浓，且受不了约束，但都有正义感，因此，梁山的管理首先要从思想开始，从他们最朴实的思想中找出共同的能被他们接受的东西来，那就是“替天行道”。没有这面旗，梁山好汉只是一帮乌合之众而已。思想旗帜不但是组织中每个成员行为的基础，更是组织整体决策和行为的依据。 第二，宋江坐上梁山第一把交椅后，所做的第一件事，也是他上梁山做的第二件具有战略意义的事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”，我们所宋江解决了梁山的政治路线问题。 政治路线是思想路线的具体体现，是思想路线的贯彻。单靠义气，梁山好汉不可能成大事，“义”往往是个人之间的关系，而“忠”则是个人对组织、对国家、对社会的责任和义务。忠义双全才能把梁山好汉真正形成一个团队。要贯彻思想，必须把单独的个人在道义和责任上团结起来，所以，宋江告诉梁山的好汉们，不但要对朋友、伙伴讲“义”，而且要对梁山、国家和社会讲“忠”，这样梁山才有战斗力。 第三，宋江从地里挖出一块石碑，上面有一百零八将排名，从而解决了梁山的组织路线问题。 没有排名，梁山好汉我行我素，互不相管，称兄道弟，没有约束力，梁山就会始终处于没有纪律，没有组织的状态，而一个没有组织、没有纪律的山寨是没有战斗力和抗风险能力的。正是有了排名之后，梁山才有了秩序，梁山的面貌才焕然一新，梁山才真正走入正轨。一百零八将排名是一个标志，即宋江对梁山的管理从思想改造，到政治的整合，到组织的安排的顺利结束，一方面，宋江到此才真正坐稳梁山的第一把交椅；另一方面，梁山的管理从开始的一盘散沙，到此才真正成为纪律严明的队伍，为进一步和朝廷讨价还价奠定了基础。并且，从土里挖出石碑的排名，免去了很多不必要的政治斗争带来的组织变革成本。 第四，受朝廷招安，解决梁山好汉的归宿问题。 尽管宋江通过思想、政治和组织整合完成了对梁山的规范化的管理过程，但所有这些都必须为梁山的今后服务。梁山地处偏远，力量有限，毕竟是绿林好汉的积聚，如果在梁山不思进取，梁山的好日子也是不可能长久的；况且，不成正果，梁山好汉永远是贼寇，那在中国古代是不能进家族的族谱，死后不能进祖宗的坟地的。因此，如果梁山好汉要光宗耀祖，必须为他们找一个良好的归宿，就是死也要有个好去处，这也是大多数梁山好汉的愿望。所以，摆在梁山好汉面前的只有一条路可走，那就是受招安。 因为宋江充分的利用了世人对"忠"字的信仰 小说写这样啊！实际谁知道 因为他们都有很深的兄弟情。 愚忠 仗义疏财，他有义气 因为作者本身的意图就是想说人在江湖 “仁义”为重 所以尽管宋江或许在众人中武功不是最好的 然而当时的政治状况决定了 只有在这个情商较高的人的带领下 梁山才能存在
侠义，仗义，仁义，他黑白通吃 宋本身是有手腕的，在当时他没本事就不会做吏，梁山上的几大派基本他都用对方互相牵制，绝对不是小说上说的仗义，这只是一方面。宋文不如吴用 ，武不及武松，江湖名气不如史进，但他本人心计高，有点刘备的意思，喜怒不形于面 哪位什么古人要终于皇帝啊？ 仗义疏财 仗义疏财

宋江名气大，善于炒作，对什么人，只要是江湖有名号的都一律帮助，而且不须别人报答，人家反而对他更加景仰有加。
他做人能够根据每个人的想法做到别人心里去，做事都能做到点子上，又孝又义，人格上在当时来讲无可挑剔。
从另一个角度讲，说明宋江阅历广且深，具有担当大任的资格，不是什么无名小辈，否则以梁山这帮各自不同背景，不同性格，不同来历的杀人不皱眉头的主儿，能不能镇得住呢，比如换作你我吧，象黑旋风李逵、花和尚鲁智深这几个人，你怎么能够镇住住呀。
从评书的角度，宋江是主角，是穿这一部书的主线，梁山的好汉是珠子，不用这根线来穿，那还怎么能上得了梁山这个手链呢？

可能是宋江因为侠义疏财，声名远扬吧

我咋感觉宋江不怎么滴 晁盖临死的时候还特别嘱咐了 最好不要让宋江当老大 这怎么回事
宋江不是宋朝人，写水浒传的施耐庵是元末明初的人，你认为他们跟你现代人的观念一样吗，可以说，肯定不一样呀，古人对忠对孝的理解可比我们现在范围要窄得多得多。
你看，我们打个比方，你认为你瞧不起宋江，如果换成你，让你有机会穿越一次回到宋江的时代，并有机会和宋江争夺梁山头领的位置，你认为众英雄是服你，还是服宋江呀，我想不用问，答案也还是服宋江，因为什么，因为宋江跟他们有共同语言，我们现代的很多观念和宋朝的那些英雄已经相去很远了。
宋江的招安是正路，否则他和那些梁山的后人要背世世代代的黑锅。世代是贼。只不过，现代人的自由的观念拓宽了，你才感觉到自投罗网，还连累了那么多兄弟是该千刀万剐的。可你要注意，那是宋朝，北宋后期朝纲是有些不振，有些贪污什么的，但经济好，老百姓当时的日子还是非常好过的，所以宋江他们不可能反朝廷，另立中央，也不可能永世为寇，与朝廷做对。这两个选项都是不现实的。你想当时最有见地的几个人，卢俊义，吴用他们都不是没有水平的人，这是他们共同商议的结果。
兄弟，尊重历史吧，别让古人难过了才是呀。
至于晁盖，他的格局要比宋江小很多，他只是想让几个兄弟逃避到世外桃源，过过《老子》上说的“小国寡民”的日子，没有过明确的施政纲领与目标，虽有义名，但只能做小梁山的寨主，不能做大梁山的头目。
晁对宋有个人意见，有两点：一是前面说的两人的政见不一，一个是晁的能力没有宋强，宋一上来，晁的影响力直接下降，所以晁对宋有嫉妒的心态。

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