“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自谁的诗句，哪一首诗

“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来” 出自哪首诗~

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” 出自《警世贤文》之勤奋篇。
寓意：
《警世贤文》是先辈总结出来的为人处世教诲，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是说宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。寓意没有经过痛苦的千锤百炼，美好的幸福，美好的品质不会轻易的来到，所以说，在痛苦中磨练自己，生命之火花才会闪烁。

扩展资料：
《警世贤文》分为守法篇、疏财篇、勤奋篇、惜时篇、修性篇、修身篇、处人篇、待人篇、防人篇、是非篇、宽人篇、 取财篇、 人和篇、安心篇、 受恩篇、听劝篇、歉谨篇、 防忧篇、劝善篇、 正气篇。
其中，除了勤奋篇中的“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为我们熟知之外，守法篇中的“好事不出门，恶事传万里；若要人不知，除非已莫为”也为大众熟知。
参考资料：百度百科--梅花香自苦寒来

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"出自古代的《警世贤文·勤奋篇》。
原文：有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚 。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟 。
译文：有田不耕就会荒废了，有书不去念就会使子孙后代愚笨。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。 年少时不努力学习，到时老了后悔就来不及了。

扩展资料：
赏析
"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗对仗整齐，语意直白，但一直流传至今说明字面的简易并不代表意思的简陋。宝剑之所以能锋利可用，是出于艰苦卓绝的磨砺，梅花之所以有暗香盈袖，是源于经霜凌寒的成长。
宝剑磨砺，是从触觉和听觉的角度写剑锋的阳刚，后一句的梅花苦寒是从嗅觉和视觉的角度写梅花的阴柔，一刚一柔一阳一阴，简单十四个字，就让人有寒光剑刃出鞘而至，梅蕊清香扑面而来的强烈感受。
这种动态的重中含锐，静态的柔中带韧，婉转的说明，所谓成就，是来自现实生活中的一次次打击和磨砺，极具中国古典文学的美感。
参考资料来源：百度百科-梅花香自苦寒来

出自古代俗语集《警世贤文》之勤奋篇。意思是：

全文：

有田不耕仓禀虚 ,有书不读子孙愚。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

少壮不经勤学苦, 老来方悔读书迟。

书到用时方恨少,事因经过始知难。

板凳要坐十年冷,文章不写一句空。

智慧源于勤奋 ,伟大出自平凡。

书山有路勤为径 ,学海无涯苦作舟。

少年不努力,老大徒伤悲。

欲求生富贵, 须下死功夫。

”宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。意思是宝剑锋利的刀刃是经过不断的磨练形成的，挺过寒冷冬天的梅花香气越是更加芬芳。

寓意：

一个人如果要想在事业上有所成就，就必须准备好面对各种困难的挑战，不断在历练中丰富自己的阅历，提升自己的能力，才能达到自己理想的目标，不经过一次次磨练甚至失败，一帆风顺的只想成功那是不可能的，即使是一时运气好，但也不会坚持长久。

扩展资料：

梅花寓意

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。

在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。它象征着铁骨铮铮，不屈不挠，幸福吉祥。

敢斗霜雪，疏放冷艳的梅花，在儒家正绕观念涂抹下，成为高洁守道的凛然君子，不畏严寒刚毅雄杰，惊顽起懦的勇猛斗士。毛泽东《咏梅》一词更是把这种精神提高到一新的时代高度。满身清气，屹立于严寒里；坚贞不屈，傲视风雪。

独立，奋进，不依附于他物，正是中华民族气魄之根本，节气之象征，无疑也是梅文化的最高表现形式和巨大的　社会影响力。 　梅也是幸福吉祥物。古人认为，“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。

梅花绽开五瓣，象征快乐，幸福，长寿，顺利，和平，有梅开五福之说。喜鹊在梅枝上欢悦鸣叫的图案，常被称为“喜报早春”，“喜报春光”，“喜上眉梢”，取谐音或寓意。吉祥图案还有“竹梅双喜“，由竹梅和两双喜鹊纹图，竹喻夫，梅喻妻，常用以祝贺新禧。

参考资料：百度百科-梅花香自苦寒来

唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》主要讲宝剑自砥砺而出，但是无此原句。记不清曾文正公的哪篇文章中有此联，原意是说他的南五舅对他的教育，要多磨砺、要能吃苦。不可能是出自放翁诗

原文是：

○贻诸弟砥石命（并铭）
昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。今
年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之
若此，常缄求淬磨之心於胸中。数月后，因过岐山下，得片石如绿水色，长不满
尺，阔厚半之，试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问於切磋
工。工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，
复就问之。工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真
貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持
之切金钱三十枚，皆无声而断，愈始得之利数十百倍。吾因叹以为金刚首五材，
及为工人铸为器，复得首出利物，以刚质利。苟暂不砥砺，尚与铁无以异，况
质柔钝，而又不能砥砺，当化为粪土耳，又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之
生於代，苟不病盲聋哑，则五常之性全，性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然
忘弃砺名砥行之道，反用狂言放情为事，蒙蒙外埃，积成垢恶。日不觉寤，以至
於戕正性，贼天理。生前为造化剩物，殁复与灰土俱委。此岂不为辜负日月之光
景耶！
吾常睹汝辈趋向，尔诚全得天性者。况夙能承顺严训，皆解甘心服食古圣人
道，知其必非雕缺道义，自埋於偷薄之伦者。然吾自千名在京城，兔魄已十九晦
矣。知尔辈惧旨甘不继，困於薪粟，日丐於他人之门。吾闻此，益悲此身使尔辈
承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇於人，为
投剌牵役而造次惰其业。日夜忆念，心力全耗。且欲书此为戒，又虑尔辈年未甚
长成，不深谕解。今会鄂骑归去，置石於书函中，乃笔用砥之功，以寓往意。
欲尔辈定持刚质，昼夜淬砺，使尘埃不得间发而入。为吾守固穷之节，慎临财之
苟，积习肄之业，上不贻庭闱忧，次不贻手足病，下不贻心意愧。欲三者不贻，
氐在尔砥之而已，不关他人。若砥之不已，则向之所谓切金涵星之用，又甚琐
屑，安足以谕之，然吾固欲尔辈常置砥於左右，造次颠沛，必於是思之，亦古人
韦弦铭座之义也。因书为砥石命，以勖尔辈，兼刻辞於其侧曰：
剑之锷，砥之而光；人之名，砥之而扬。砥乎砥乎，为吾之师乎！仲兮季兮，
无坠吾命乎！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

出处（或作者）有几种说法：
①古语，或曰谚语、俗语，并非出自哪一个名人之手。
②陆游
③朱熹
④杜甫
⑤毛泽东
⑥陈毅

今查《全唐诗》电子检索版、《全宋词》电子检索版、《四库全书》电子检索版、《四部丛刊》电子检索版，确定古人诗人中没有这两句。又查找毛泽东、陈毅诗文（不全），并经网上搜索，基本确定也不是出自毛、陈二人之笔，所以基本可以确信是一俗语，并非出自某一人笔下。

来自《警世贤文》之勤奋篇。

警世贤文是民间的俗语、警句

警世贤文之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

出处（或作者）有几种说法：
①古语，或曰谚语、俗语，并非出自哪一个名人之手。
②陆游
③朱熹
④杜甫
⑤毛泽东
⑥陈毅

今查《全唐诗》电子检索版、《全宋词》电子检索版、《四库全书》电子检索版、《四部丛刊》电子检索版，确定古人诗人中没有这两句。又查找毛泽东、陈毅诗文（不全），并经网上搜索，基本确定也不是出自毛、陈二人之笔，所以基本可以确信是一俗语，并非出自某一人笔下。

来自《警世贤文》之勤奋篇。

警世贤文是民间的俗语、警句

警世贤文之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫

是出自唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》，8楼抄袭我的。这句话是出自唐代舒元舆的《贻诸弟砥石命》

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“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自谁的诗句，哪一首诗视频