古之学者为已,以补不足也翻译及原文

古之学者为已，以补不足也翻译及原文内容如下：

原文：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也，古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

翻译：古时候的人求学，是为了充实自己的学问、道德，来弥补这方面的不足；现代的人求学，对所讲习的学问、道德，不能躬行实践，只能空口说说，来求知於人。古时候的人求学，是为了行道来为社会上广大人群谋福利；现代的人求学，是为了自身的进修借以求取高官厚禄。

古之学者为已，以补不足出自勉学。勉学为《颜氏家训》第八篇的篇名，一部分被收录于中学语文课本，作者颜之推，字介，琅琊临沂（今属山东）人北齐文学家，所著《颜氏家训》共二十篇，一部系统完整的家庭教育教科书，后世称此书为“家教规范”。该书是他对自己一生有关立身，处事，为学经验的总结。

我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训是《颜氏家训》，也是一部学术著作。阐述立身治家的方法，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出可自己独到的见解。

作者简介

颜之推（531年～约597年），字介，生于江陵（今湖北省江陵县），祖籍琅邪临沂（今山东省临沂市），中国古代南北朝时期文学家、教育家。

颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》《左传》，由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍；后于侯景之乱中险遭杀害，得王则相救而幸免于难，乱平后奉命校书。

在西魏攻陷江陵时被俘，遣送西魏，受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰；得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕，历二十年，官至黄门侍郎；北齐灭后被北周征为御史上士，北周被取代后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年（597年）因病去世。