从姜子牙的姓名考证,古人是如何起名字的?

古代人起名字有什么学问？~

古代起名，名字。名是名，字是字。如:刘备，姓刘。名备，字玄德。
一般字是对名的解释。
如，张飞，你想飞，得有翅膀，所以字翼德，
如赵云，字子龙，云从龙，因为龙是隐藏在云里面的，
如陈琳，字孔璋，琳者美玉，璋也是美玉，孔璋，就是中间有孔的美玉。
如孙权，字中谋，你想有权利。得有计谋得到权利。

姜子牙是商末周初杰出的政治家、军事家、韬略家，辅佐周文王姬昌成就千秋霸业，是周王朝开国元勋，也是齐国缔造者，齐文化的开拓者。可以说，没有姜子牙，就没有周王朝的八百年基业。子牙是他的字，名尚，号飞熊，还有吕望、吕牙、姜太公、太公望等别称。姜子牙本姓姜，先祖的封地为吕地，当时的习俗是以封地为氏，所以吕是他的氏，这样那些姓吕的别称就很好理解了。那么太公望这个称谓是如何由来的呢？从司马迁的《史记.齐太公世家》的记载来看，太公望是周文王姬昌给姜子牙起的称呼，不过涓涓另有看法。

影视剧中姜子牙形象
《史记.齐太公世家》里记载：吕尚年轻时曾经很贫困，年老时在渭水之滨钓鱼之时遇到了西伯侯姬昌。姬昌外出狩猎前曾占卜一卦，卦辞上说：所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。二人交谈一番，姬昌惊异于姜太公的奇才。对姜子牙说：自从我国先君太公就说过定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是你吧？我们太公盼望你已很久了。因此称姜子牙为太公望。

周文王姬昌画像
虽然《史记》是二十四史之首，是正史，但作者司马迁生活的年代和姜子牙生活的年代必竟相差了近千年，“太公望”这个名字是否来源于此谁也无从考究。涓涓个人到有个大胆的想法，太公望不一定是姜子牙在世时的称呼，也许是后世给起的。因为我发现古代很多名人的别称都不是他当代的称呼，比如岳飞的别称岳武穆是在宋孝宗给他平反追谥武穆后才有的岳武穆这个别称，寇准的别称寇老西也是后世的人给起的，我最初是在刘兰芳的评书中听来的。

姜太公钓鱼影视形象
我认为“太公望”有可能是司马迁在写《史记》时给起的。“太公”很好理解，对年龄大的长者前辈都可尊称为太公。“望”不仅仅是周氏太公盼望有能人异士出现，辅周成就霸业，也是吕尚希望在渭水边能够钓到慧眼识英雄的王侯，使自己英雄有用武之地。双方期待盼望的目标最终都达成了。这段历史我们是怎么知道的？是通过司马迁知道的。编年体史书作为一种文学体裁，只要不违背基本的历史事件，作者是可以润色和加工的。司马迁为姜子牙起个符合历史身份、符合自己文意的别称太正常不过了，他有这个资格和权力。

司马迁雕像
《史记》虽明确记载了“太公望”的来历，但我们也可以有自己的见解和看法。以上拙见仅供交流学习，欢迎大家指教！

说说古人的名·字·号
中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，号；死后有谥号。《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”
名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。
“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。
“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”都是反义。
古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。
除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的，如宋周敦颐称濂川先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。
除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：
⒈地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。
⒉官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。
⒊以室名、斋名、轩名、堂名为号的。如王夫之号姜斋取自他的室名；辛弃疾的号稼轩也是取自室名；北宋诗人苏舜钦，流寓苏州，筑沧浪亭，自号沧浪翁。
⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。
⒌以几个姓并称特定的几个人。如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。
⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。
以上所说的封建社会文人的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。
以上摘抄。吕氏不知道你指的那个？历史上的吕氏出的比较多的是刘邦的老婆，嫁了人了就没名了，称吕皇后，后人称吕氏。还有就是吕氏春秋那个吕氏，因为作者是吕不韦。 个人意见，仅供参考。

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