过秦论中心论点是哪句

过秦论中心论点的句子是：仁义不施而攻守之势异也。

解释：

1、本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第5段。秦国过去和现在的对比，陈涉与九国之师的对比，秦强盛之久与秦灭亡之速的对比，这样通过对比论证突出文章的中心论点。

2、叙述秦国逐步强盛的史实，极写六国合纵攻秦反而失败为秦所并，显示了秦上升时期的蓬勃发展之势。然后又极写陈涉领导的义军，人少势孤却迅速推翻秦王朝，突出了秦亡之速。

3、通过这样的叙述，用历史事实互相对照，得出了秦虽有百多年的兴盛史，败六国吞诸侯一统中国威震四海，却亡于兵士疲的陈涉之手，乃是仁义不施的结果。在探讨秦亡原因的同时，其过秦讽汉之旨已意在言外。

过秦论中心论点：

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。

中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候。

如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。