历史上，美女如云，只有四大美女摘得头筹，她们凭借的是什么？

历代美女如云，为什么只有四大美女这么出名？~

四大美女这么出名的原因只有一个：她们跟国家兴衰结合在了一起。她们身上要么担负起背黑锅的责任，要么有着为国家发展做出巨大贡献的责任，所以才使得她们和其他美女有很大的区别。也就是说她们的美貌固然是她们出名的基础，但是更重要的是她们在历史上的地位，她们或多或少都起到了改变历史的作用。


比如说杨玉环和西施的故事。历史上把唐朝的覆灭归责在了杨玉环的身上，古人认为唐玄宗之所以会在统治后期肆意妄为，最主要的就是受到了杨玉环的勾引。为了得到杨玉环他不惜违背人伦，而且为了讨好杨玉环把杨家人都捧得很高，所以就给了杨国忠祸害朝堂的机会，也就是说在古人眼里看来，杨贵妃就是导致唐朝走向衰亡的主要原因。

西施也是如此，古人认为如果不是西施给夫差吹枕头风，那么夫差就不会放过勾践，如果没有把勾践放回越国，越国也不会东山再起，然后反过来灭了吴国。而貂蝉，据历史考证，这个人是不存在的，在三国里加入这样的一个人物，只是为了推动情节发展，也就是说这是个虚拟人物。

而王昭君和其他三个是不一样的，王昭君改善了汉朝和其他民族的关系，使得汉朝免于战争。其实，能评选出这些美女也大多是靠古代史学家的喜好吧？毕竟她们不处在同一个时代，也没有人能真正把她们和其他美女放在一起比较。

西施、昭君、貂婵、玉环，为什么中国五千年文明，只产生了4任美女？ 可见当时选美标准之严。 凭什么是她们？有人说，四大美女是美丽与权力综合的产物，并不是仅仅貌美就能入选的。比如，如果今人选美，也要有个靠山老爹或情人撑腰之类。 权力能推出几个美人 要说权力大，西施所嫁夫差只是吴国之君，就国家范围说，充其量也就是个两江总督。历史上管理江南富庶之地的大员不少，可听说有几个人的老婆入选？ 貂婵呢，只是东汉董卓老儿的宠姬，和她能匹配的，有隋代的红拂女，清朝的陈圆圆，那两位，在历史上都倾国倾城，做出的功业也比貂婵轰轰烈烈。但就是不选她二人。 四美中最牛的，当属杨贵妃。大唐帝国疆域辽阔威震全球，是当时的强国。嫁给唐明皇就相当于跟了小布什。 可李隆基的朝廷毕竟是由盛转衰的时代。要论母仪天下，杨贵妃哪里是长孙皇后的对手？而要论权力，贵妃哪能比的过武则天？大唐帝国极盛之时的两代帝王都是她男人，隔帘弄权不过瘾，干脆从玩票到亲自称帝。中国历史上的女人有谁比她更风光？而且据说她也是美丽非凡，要不怎么会迷倒父子二人？当儿子的，将不伦之恋公开，再封母亲辈的才人当皇后，没点钩人的美貌行吗！ 偏偏她没进入四强。 也许你要说她的才艺不及玉环。谁能笛声吹得梅花落，霓裳羽衣舞得安禄山想让皇上戴绿帽子？ 可赵飞燕行！做为汉宫皇后，飞燕也是中国最强盛阶段的后宫之首。她婀娜婉转，楚腰纤纤，能做掌中舞。 她也退出了选美。 慈禧当年的歌声是引诱过咸丰的，年轻时也算是德艺双馨吧？纵然如此，美女图中还是没她一份。估计长相上还是略逊一筹啊。 但也有人说，除了权力还有对历史的作用。可我看，昭君和番的历史意义并不比文成公主入藏更了得。我在西藏看过很多文献，都描绘文成公主的美貌，吐蕃人把她尊为绿度母菩萨。 论出身，文成公主是皇亲，有高贵的血统。而她赴藏，成为大唐王朝安定西部边疆的重要步骤，也客观上帮助了藏族百姓发展生产。从地位到历史作用都不可低估。可她没有入选。 日边红杏倚云栽，公主要找门当户对的婆家可不容易。能当番王之妻，对于公主来说也不赖。历史上和番的正牌公主不在少数，而只有昭君榜上有名。可见，她的美丽是有实力的。 四大让男人更像男人 中国的历史是男人的历史。女人就像水浒一百单八将中的三员女将。有两个凶悍刁蛮奇丑无比，惟一漂亮的一丈青也要嫁个矮脚的臭男人。不是资质不好，就是命运多舛。 所以能入选四大美女，极其幸运。 首先，她们都是心理战的高手。绝不像大门不出二门不迈的闺阁小女，见了男人就掩着脸吓个半死——杜丽娘一句“那生，从何而来”都只敢在梦里说。 人家湖北香溪的村妞昭君，见到皇上的时候落落大方盈盈下拜款款而言，那种不卑不亢的贵族气，大家闺秀都学不来。 人家西施，肩负历史使命，多重的心理压力啊！可她偏能将家国之仇埋在心底，把对范蠡无尽的爱藏入记忆，欢颜侍君，无微不至？今天的喜怒皆形于色的大小姐们有几个能做到？再看另外两位女子，哪个不人见人爱花见花开。你以为光有美色就可以吗？佳丽三千的颜色是怎么抹去的？要有手段！ 她们这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美！她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。 中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情。风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人女人更像女人。 所以你看，权倾朝野垂帘听政的诸多女人落选。 所以你看，他们崇尚的贞女、烈女也并未填列期间。而这四人却都曾侍奉过两个以上的男人，绝不干从一而终的事业。你贤良淑德吧？你相夫教子吧？很好，有牌坊孝敬你，你再是貌若天仙，没男人享用，仍是枯井一口。从这个角度讲，男人希望自己的女人贞烈，却不希望别人的女人忠贞。毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。 不过，即使这四美，也被男人分门别类。有75%的红颜祸水，西施与贵妃都导致君王不早朝，让强国大踏步走向腐败和灭亡。貂蝉游戏于董卓和吕布之间，让父子反目。大业崩盘。只有25%，算是红粉救国的典范，昭君以一介平民之女的身份，出塞和亲，生子，丈夫结婚一年就死了，本来要回国，又按照大汉皇帝命令顾全大局，嫁给了丈夫的长子为妻。所以，对于中国文人来说，从来没有忘记寓教于乐。他们对四美赏心悦目之余，一定会感慨要小心美色误国，要有节制；一面想着即使男人文不成武不就，也有仗义的女子来忘我救国。 要不历代进京赶考的秀才怎么总在路上不学习而乱搞呢，如张生之流。 美女泛滥众神之神的年代 四美之中，西施在春秋，貂蝉、昭君在两汉。我一直奇怪为什么杨贵妃将美女图截止在唐，难道以后的中国就没再出现过令人惊艳，又玩转历史的女人？ 其实，从这个标准上来说，陈圆圆应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。 她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大。为什么不用她？ 也许，唐之后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。谁有女性魅力其实是贱的标志。男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代故事中找寻。陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映。 再后来，中国进入了革命年月，女性第二性征被强行抹平，自然产生的都是中性人。 从唐后的1400年，中国女人憋呀憋，憋呀憋，一直不能被评为美女。即使美，也只能称作美人，美妞。 终于到了今天，大家皆成美女。希腊有众神之神的年代，中国进入了众美皆美的时代。中国十三亿人，有6亿美女，可谓浩浩荡荡可谓翻身作主人。 白居易《长恨歌》说四大美女在天上有别宫仙居，只怕我们这批美女百年之后，那天上宫殿也会人满为患，挤得像是公共汽车。大家都站着呗。

因为这四个美女不仅仅只有美丽的容貌，她们还参与了一些历史事件，并且还在里面有着很重要的作用，也正是因为这样，他们才会被人们记住，而不是只是简单的被口头讨论有多么漂亮。一个人的价值并不能体现在容貌上，而是应该体现在做的事情有多么厉害。

西施凭借的是她敢于冒险，一般女子长得漂亮就很少了，但是西施不仅漂亮而且还非常的敢于冒险。当年勾践卧薪尝胆的事情感动了西施，她认为勾践最后一定能成就一番大事业。勾践内心是励志灭吴的，于是将西施送入吴宫迷惑吴王夫差。后来成功以后西施功成名就之后与范蠡泛舟江湖，悠哉的度过了下半生。但是也有人说西施不过是死在破吴的乱军之中罢了这我们就不得而知了。

王昭君因为没有去贿赂画师，让西汉元帝一直以为她是丑女，后来奉命和番。其实王昭君出使匈奴，不仅维护了汉匈关系长达半个世纪的稳定，而且对关系和缓做出了卓越的贡献。直到现在呼和浩特还存有青冢昭君墓。这件事就可以看出来王昭君当时对内蒙的影响。

貂蝉和杨贵妃也是一样，不仅仅是长得好看就能被人们记住的，首先要自己拥有过人的能力，比如杨贵妃，她的身材其实没有很胖，只是丰腴的恰到好处，而且琴棋书画她是样样精通，丝毫不逊于专业人员，这样的妃子，又怎么会让皇帝不喜欢呢。

他们的一些事迹被历史记住了，或许他们不是最美的，但故事传下来就是她们几个。

她们各有各的特点，她们的特点使她们与众多美女不同，从而出类拔萃，摘得头筹。美女不但是外表美，还有智慧，还有高雅的气质和深厚的涵养。

她们各有各的特点，她们的特点使她们与众多美女不同，从而出类拔萃，摘得头筹。美女不但是外表美，还有智慧，还有高雅的气质和深厚的涵养。她们各有各的特点，她们的特点使她们与众多美女不同，从而出类拔萃，摘得头筹。美女不但是外表美，还有智慧，还有高雅的气质和深厚的涵养。4419

历史上美女如图，四大美女在的同学，他们凭借自己的实力聪明才智和外边儿在下着一个头衔都。长相和女孩子长相很重要。长得漂亮皮肤呗，那就可以称得上十全十美了。

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