为什么说佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪？

请问乾隆铜钱后面的图案是什么意思~

是满文，是一种少数民族的文字，意思是作为一种朝代象征。
乾隆通宝，字从上而下而右而左直读，钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有"宝"字，穿孔右边铸有各局名。乾隆通宝”版式很多，钱文方面京局的多用宋体，宝浙局多用楷书，宝陕、宝川两局用隶书，但大多数地方钱局用宋体。
新疆红钱部分局背满文，其他则背维文和满文。少数钱背有星、汉字，又有记年，记值，合背，吉语等钱。乾隆常见的共有二十二个铸局，新疆红钱有六个铸局。
乾隆通宝钱径约2.2-2.5厘米，厚0.1厘米，重约2.4-4.8克。钱面文字“乾隆通宝”以楷书书写，其字从上而下而右而左直读。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有"宝"字，穿孔右边铸有各局名。乾隆通宝连宝泉、宝源在内先后有29局开铸，多用黄铜与青铜，也引进国外洋铜浇制法。
新疆地区新用方孔圆钱，开设伊犁、阿克苏、乌什、叶尔羌、喀什葛尔、库车等局，因用自产红铜鼓铸、故称为“新疆红钱”或“普尔钱”(“普尔”维语即钱的意思)。
乾隆通宝只少数钱背文看见星号或汉字。乾隆通宝还有合面钱、吉语钱以及私铸劣质钱、鹅眼钱等，品类不下百种，存于世上的有雕母数种，至为珍贵。

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鉴别方法：
清代各年号均铸有钱币,钱文一般以满文和汉文两种文字。铸有顺治通宝,康熙通宝,雍正通宝,乾隆通宝,嘉庆通宝,道光通宝...鉴定主要从三个方面来把握。一是断定古钱币的时代，二是确定古钱币的真伪，三是认定古钱币的珍贵程度。
古钱币的断代，在有年号的钱币中断定一般不成问题，但在一些非年号钱、压胜钱的断代上就比较复杂，必须根据其质地、形状特征来确定时代。由于钱币在历代就具有很高的收藏价值，故在各个历史时期均有仿冒钱币出现，如何鉴定其真伪难度较大。
鉴定真伪一定要从钱币的形状、质地、包浆、文字和制作工艺等诸多方面来识别。每一时期的钱币，形状、质地和文字都有其独特的风格和特征。各个历史时期的铸造工艺不尽相同，仿冒者不可能完全把握。
钱币的价值如何，要看钱币的年代和存世的数量多寡来确定。钱币不仅有经济价值，更有历史价值和艺术价值，而历史价值和艺术价值又直接影响着经济价值。
参考资料来源：百度百科-乾隆通宝

看通宝是哪个局的一般都是看铜钱上的满文。
只要会看各局的满文子就自然会识别是哪个局铸造的。
各局满文如下图：

扩展资料
清代通宝钱币
后金在进关前就开始在关外铸造货币，努尔哈赤天命年间，铸造了满文的天命汗钱和汉文的天命通宝。皇太极时又铸造了满文大钱天聪汉之钱。
顺治年间开始铸造顺治通宝，共分5种样式，一式为顺治元年铸造的，是一种仿古式的货币，正面铸有顺治通宝，背面是光背的。不久就又铸了2式货币，正面还是顺治通宝，反面是铸钱的汉字局名，如工，户，东，福等。三式是顺治10年铸造的，是一厘钱，反面铸有一厘和钱局名。一千文合银一两。四式货币是在顺治17年铸造的，反面有满文宝字和满文局名，五式也是这一年造的，钱背面有满汉文的钱局名。
康熙年间平定三藩之乱，而吴三桂等人在叛乱时期也大量铸造过货币，吴三桂铸造了利用通宝，有光背，背面有云字，贵字，一厘，二厘，五厘，一分等。其子吴世潘洪化年间又铸造了洪化通宝。福建的耿精忠则铸造了裕民通宝，分一分，一钱，浙一钱三种。
康熙朝自铸的货币有两种，与顺治钱的第四式和第五式相同。
雍正年间后，清帝铸钱就只按顺治5式，即钱背面标满汉文局名而铸造，此后又铸造了乾隆通宝，嘉庆通宝，道光通宝。
咸丰年间，正值太平天国起义，清政府因财政紧张而开铸大钱，人为的搞通货膨胀。分为3类，一是通宝，是小平的铜铁铅钱。一为重宝，为当四至当五十的大钱。还有一种是元宝，为当百及当千的大钱，这些货币各地都有铸造。
清代货币比较珍贵的当属慈禧时期铸造的祺祥通宝和重宝，这种钱本准备在咸丰皇帝死后用的新年号钱，由于慈禧发动政变，改年号为同治，这种钱没有铸多少就停铸了，因而较少，祺祥年号只用了69天。
同治年间只铸造了通宝小钱和重宝当十钱。
光绪初年，只铸通宝小钱和重宝当十钱，后慈禧下令从国外进口造币机器，用机器铸造制钱。
宣统年间只铸造了宣统通宝，有两种，一种较大，一种较小。
清代铸币分两大类，一类是中央造币厂铸造的，令一类是地方造币厂铸造的。
参考资料：清朝货币-百度百科

铜钱是古时候的贱物，常人都能得到，群众基础广泛。又是天圆地方的原理做的，现在也多有刻有八卦龙凤紫薇北斗什么的花钱啊，道家在这方面用的多，铜钱剑和照妖镜一样用法的，我们都知道门上挂镜子剪刀，家里挂杀过人的刀剑也就是凶刃可以避邪，房子下要埋泰山石敢当（这个倒是知道什么故事）求雨要用黄鱼和猪肉一起煮吃又是什么原理呢？公认而已，一个传统一个小故事一点小趣味而已。
年号钱币嘛，年号都是吉祥话，喜欢吉祥喜欢口彩的国人挂俩也不怪的，乾隆通宝还不算呢，最有名的是康熙罗汉钱和光绪娘娘钱，前者是康熙60大寿铸造的钱币，一直都是女孩子出嫁的热门压箱底，后者佩戴认为好护身的，五帝钱也有名，花钱就不是流通货的倍数了，手链是币是专门的护身符了，北齐的常平五子，手珠，那种长长的是铢古人就喜欢的，认为常平是很吉祥的，作用就是我们现在害担愤杆莅访缝诗俯涧汽车上面的出入平安~~这里面说法就大了~~我还记得有被认为能保孕妇顺产的钱币呢~~一时不记得名字，不过那个皇帝大概很郁闷的~~
带几个？汗，一个吧，做脚链或者手链的比较多，几个都有说法，铜钱还是道家用的多。佛家的话就是要9的倍数，好似手链18子，手珠54子，那种超长的带脖子上的是108子加一个佛头。要是银元也有做挂件首饰的，恩，清朝的妇女带的三件事五件事七件事那些个有用银元穿了来做的呢

其实是要五帝钱，就是顺治到嘉庆的铜钱，这样才能辟邪，我知道的一个说法是，“扬州三日”嘉定十屠后，这些地方有很多冤魂作孽，但是他们怕满清，所以佩戴当时的铜钱，顺治到嘉庆这些皇帝都比较有成就，所以孤魂怕他们，嘉庆之后的皇帝就没成就了，软弱了，冤魂就不怕了，所以只佩戴五帝钱

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