但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉 的意思

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文言文翻译:但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉~

鬼瞰高明 [guǐ kàn gāo míng]
词本
基本释义
指鬼神窥望,显达富贵家祸害其满盈志同鬼瞰其室

《隋书·裴肃传》:窃见高熲挺良才元勋佐命陛光宠亦已优隆鬼瞰高明世疵俊异侧目求其短者岂胜道哉

鬼瞰高明 [guǐ kàn gāo míng]
生词本
基本释义
指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
出 处
《隋书·裴肃传》:“窃见高熲以天挺良才,元勋佐命,陛下光宠,亦已优隆。但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!”

但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉的意思是:只是鬼神窥伺高明之人,世俗挑剔俊杰之才,斜眼看人、论人长短的人,哪里 能够说得尽呢!

出自《隋书·裴肃传》:“窃见高颎以天挺良才,元勋佐命,陛下光宠,亦已优隆。但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!”

扩展资料

裴肃,字神封,隋河东闻喜(今山西闻喜县)人,生卒年不祥。

裴肃出身在一个官僚家庭,父裴侠,曾任北周民部大夫。裴肃从小性格刚正,并有识量及气度,与安定(今甘肃泾川县北经河北岸)人梁毗志同道合,交往过密,长成后仕于北周,初为给事中士,后不断迁升至御正下大夫,就在裴肃仕途顺风的时候,北周也发展到他的鼎盛时期。

北周建德六年(577年),北周武帝出兵灭北齐,统一黄河流域,之后又派大军伐陈。这时,裴肃为行军长史,随大将韦章宽南征,夺陈淮南,将北周领土扩达长江沿岸。

建德七年(578年),北周武帝死去,继位的北周宣帝肆意胡为,朝政混乱。两年后,北周宣帝也死去,继位的北周静帝年仅8岁,由外戚杨坚辅政。对此,裴肃叹息道:“武帝以雄才定六合,坟土未于,而一朝迁革,岂天道驮!”其意是说杨坚将篡位,杨坚得知后对他怀恨在心,不久就借故将他免职还家。

后来杨坚受禅,建立隋朝,杨坚是为隋文帝。隋文帝开皇五年(585年),裴肃被起用为膳部侍郎,两年后迁朔州总管府长史,后又转贝州长史,所至以称职而知名。

隋文帝晚年猜忌勋旧,与此同时,隋文帝子晋王杨广又积极争夺帝位继承人。在这种情况下,太子杨勇,蜀王杨秀、左仆射高颎等相继废黜。

此时裴肃正在贝州任上,他闻知后特派使臣至京上书隋文帝,请求复高频官职,并给杨勇、杨秀以改过自新的机会。隋文帝看了裴肃的奏书后,认为他出自至诚之心,特召命他入朝。

太子杨勇被废后,晋王杨广被立为太子。杨广得知裴肃上书及被召入朝的消息后,对裴肃怀恨在心。隋文帝也不改变主张,而是把裴肃责怪一番,免职回家。

不久,隋文帝去世,杨广嗣位,是为隋炀帝。隋炀帝长期未起用裴肃,裴肃也怕生是非,闭门不山。后来执政大臣迎合隋炀帝的心意,授裴肃到荒远的岭南地区任永平郡(今广西藤县东北,北流江东岸)丞。当地多民族杂居,民族纠纷很多。

裴肃到任后妥善处理民族关系,很受当地人民爱戴。他在此任职一年多后去世,终年62岁。他死后永平人民对他非常怀念,特为他修庙祭祀。

参考资料百度百科。裴肃



但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉的意思是:

只是鬼神窥伺高明之人,世俗挑剔俊杰之才,斜眼看人、论人长短的人,哪里 能够说得尽呢!

拓展资料:

裴肃,字神封,河东闻喜人也。父侠,周民部大夫。肃少刚正,有局度,少与安定梁毗同志友善。仕周,释褐给事中士,累迁御正下大夫。以行军长史从韦孝宽征淮南。属高祖为丞相,肃闻而叹曰:“武帝以雄才定六合,坟土未干,而一朝迁革,岂天道欤!”高祖闻之,甚不悦,由是废于家。开皇五年,授膳部侍郎。

鬼瞰高明是一个汉语成语,读音为guǐ kàn gāo míng,意思是指鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。

同“鬼瞰其室”。

《隋书·裴肃传》:“窃见高颎以天挺良才,元勋佐命,陛下光宠,亦已优隆。但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!”



但鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈的目的,世俗杰出才能的人与众不同,侧着眼睛寻找他的长处和短处的人,怎么可以说得完呢。

拓展资料

出自《隋书·裴肃传》:“窃见高颎以天挺良才,元勋佐命,陛下光宠,亦已优隆。但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!”

裴肃,字神封,隋河东闻喜(今山西闻喜县)人,生卒年不祥。

裴肃出身在一个官僚家庭,父裴侠,曾任北周民部大夫。裴肃从小性格刚正,并有识量及气度,与安定(今甘肃泾川县北经河北岸)人梁毗志同道合,交往过密,长成后仕于北周,初为给事中士,后不断迁升至御正下大夫,就在裴肃仕途顺风的时候,北周也发展到他的鼎盛时期。

参考资料

百度百科-裴肃



鬼瞰高明 [guǐ kàn gāo míng]
词本
基本释义
指鬼神窥望显达富贵家祸害其满盈志同鬼瞰其室

《隋书·裴肃传》:窃见高熲挺良才元勋佐命陛光宠亦已优隆鬼瞰高明世疵俊异侧目求其短者岂胜道哉


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