古代有地域黑吗 古代人是怎么互相地域黑的
在现代社会中，我们也能看到“地域黑”的现象，因为心中的一些偏见，一个地方的人会歧视另外一个地方的人，在古代也是这样。下面我们大致来看看，古代人是如何吐槽地域黑的吧。
首先，有网友指出，我国三国时期的大将关羽，其实就有一些地域歧视主义的味道。他称当时的吴人为“狢子”，所谓的“狢子”就是一种长得比较像狐狸但是却属于犬科的动物，骂人“狢子”也可以理解为是瞧不起人家。
据记载，关羽是北方大汉，有些瞧不起吴人。孙权上门来向关羽提亲，关羽直接对孙权说了一句颇带地域黑味道的话，这句话的大致意思就是，你这和“狢子”差不多的人怎么能够娶我的“虎女”，言辞间颇些许对孙权的不屑一顾。
同时，在北魏的时候，我们也能从史书上看到北方人对南方人的嘲讽。例如，北朝士人杨元慎曾经就嘲笑侍中陈庆之说：“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为飰，茗饮作浆。”这句话明着说吴人的不好，其实就是讽刺身为吴人的陈庆之，小鸡小肠，阿谀奉承，就如身材穿戴短小一般。
可能杨元慎是看不上陈庆之的做派才这般羞辱羞辱陈庆之，但是却连带着把吴人一块儿给讽刺了，可见杨元慎此举也是有点地域黑了。
但是南方人也是会反击的，在《宋书.杜骥传》中便记载着一句话，说“晚渡北人，朝廷常以伧荒遇之。”主要意思就是南方人觉得北方人粗鲁，讽刺北方人是野夫，在生活上不注意细节，大大咧咧。
南方和北方因为地域不同自然有一些生活习惯的不一样，于是也南方北方的人也会出现一定程度上的摩擦，但是有地域歧视观念的人还是少数，实在不必太在意“地域黑”，毕竟拘泥于“地域黑”除了逞一时口舌之快，并没有其它太大意义。
“地域黑”在现在的社会中很常见，各大论坛经常以此为借口吵架撕逼，一吵就停不下来，火力大，波及范围广，一黑起来各个地方的人都无法幸免。但你以为“地域黑”是现代社会的产物吗？并不是，我们也是玩古人玩剩下的东西。
小时候我们都爱读寓言故事，大家一定听过一个故事叫“画蛇添足”，讲的是一个逗比画了一条变异的长角的蛇的故事，现在这个成语用作贬义，比喻在工作中作了多余的事情，有益无害，弄巧成拙。这个故事的主角是谁，还记得吗？咳咳咳，不好意思我也不记得了，主角好像没起名字，只知道他是楚国人。哇这不就是妥妥的地域黑？
还有不少我们熟悉的成语“刻舟求剑”、“自相矛盾”、“叶公好龙”等，主角也是可怜的楚国人。
除了楚国被严重地域黑了一波之外，另一个很惨的就是宋国，诸子百家都记载了宋国人的蠢事，连身为宋国人的庄子都喜欢地域黑自己的家乡。据记载，有关宋国人的笑话差不多有20则，“揠苗助长”、“守株待兔”等耳熟能详的故事，主角都是宋国人。
究其原因，楚国被黑非常简单，处于蛮夷之地，地位低，打不过别人，也只能被别人踩着嘲笑了。但宋国明明疆域辽阔，实力也不差，为啥还被黑得那么惨呢？好的我们有请亲爱的宋襄公同学登场！重情义、懂礼貌的宋襄公，跟隔壁被黑惨的楚国打仗时，乖乖遵守规则，先带着兵去和人家谈判和解，结果让人打个半死。吃一次亏吧还不够，第二次打楚国，见小孩不敢打，见老人不敢打，见女人也不敢打，结果最后自个儿被打挂了。从此之后宋国就成了笑料。
除了六国的趣事，我国古代关于地域黑的故事还有很多，其中闹得最厉害的就是南北的地域黑。其实出现地域黑的根本原因还是无知与偏见，不深入了解只知道打嘴炮或者抓着一点点不好就一棍子打死，都不好。我们在生活中还是要学会包容，学会自我反思，收收自己的戾气，听听我们薛之谦老师说的话！
我们的心愿是——世界和平！
在现代社会中，我们也能看到“地域黑”的现象，因为心中的一些偏见，一个地方的人会歧视另外一个地方的人，在古代也是这样。下面我们大致来看看，古代人是如何吐槽地域黑的吧。
首先，有网友指出，我国三国时期的大将关羽，其实就有一些地域歧视主义的味道。他称当时的吴人为“狢子”，所谓的“狢子”就是一种长得比较像狐狸但是却属于犬科的动物，骂人“狢子”也可以理解为是瞧不起人家。
据记载，关羽是北方大汉，有些瞧不起吴人。孙权上门来向关羽提亲，关羽直接对孙权说了一句颇带地域黑味道的话，这句话的大致意思就是，你这和“狢子”差不多的人怎么能够娶我的“虎女”，言辞间颇些许对孙权的不屑一顾。
同时，在北魏的时候，我们也能从史书上看到北方人对南方人的嘲讽。例如，北朝士人杨元慎曾经就嘲笑侍中陈庆之说：“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为飰，茗饮作浆。”这句话明着说吴人的不好，其实就是讽刺身为吴人的陈庆之，小鸡小肠，阿谀奉承，就如身材穿戴短小一般。
可能杨元慎是看不上陈庆之的做派才这般羞辱羞辱陈庆之，但是却连带着把吴人一块儿给讽刺了，可见杨元慎此举也是有点地域黑了。
但是南方人也是会反击的，在《宋书.杜骥传》中便记载着一句话，说“晚渡北人，朝廷常以伧荒遇之。”主要意思就是南方人觉得北方人粗鲁，讽刺北方人是野夫，在生活上不注意细节，大大咧咧。
南方和北方因为地域不同自然有一些生活习惯的不一样，于是也南方北方的人也会出现一定程度上的摩擦，但是有地域歧视观念的人还是少数，实在不必太在意“地域黑”，毕竟拘泥于“地域黑”除了逞一时口舌之快，并没有其它太大意义。
说到地狱黑这件事情还真的是有点点尴尬的啊，因为这个行为真的不好，但是有的人有的时候就不能摒弃这样的陋习，所以就经常的拿地域这样的事情来黑对方，这样的行为也还真的是让人鄙视啊，但是有的网友也发现了，这地域黑这么严重，难道是因为养成的一种习惯了?那么是自古至今的呢?下面就着这个问题我们一起来探寻探寻研究研究吧!
其实这个事情如果要追溯的话，那想必要追溯到上古时期了，所以我们就以现在耳熟能详的能有资料可循的前提来做研究这个事情。
三国时期：
“虎女安可嫁犬子乎?”这句话不知道大家清楚不清楚，哈哈，就是关二爷关羽说的，这句的意思就是自己的类似老虎的女儿怎么就能嫁给你家的类似狗的儿子呢?这句话就是对着东吴的孙权说的，有的网友说这是看不起孙权吧，但是有史料记载，当时的吴国人就被称为是“狢子”，狢子古代一种类似狗又非常狡猾的动物，这个狢子是在《三国志·蜀志》六《关羽传》中明确记载的，狢子又衍生到了“貉奴”，关羽就明确的骂过孙权：“貉子敢尔!”
关羽作为地道的北方人是完全看不起的东吴人的，所以有史料记载的名人地狱黑，关羽算一个啊。
西晋时期：
“初无他言，唯问东吴有长柄壶卢，卿得种来不?”这句话的意思就是骂东吴人是乡野之间的农夫了。
“尝妒，乃骂秀为‘貉子’(出自：蒯氏)”，“中原冠带呼江东之人，皆为貉子，若狐貉类云。(出自：《魏书·司马睿传》)”，这些都是东吴人被骂史料记载，所以这个地域黑已经成风气了。
北魏时期：
“吴人之鬼，住居建康，小作冠帽，短制衣裳。自呼阿侬，语则阿傍。菰稗为飰，茗饮作浆。(出自：杨元慎)”，这句话的意思大家看看字面意思就是有多么的瞧不起了，小冠帽，短衣裳，还有语言和饮食，无不透露着吐槽之意。
宋朝时期：
“晚渡北人，朝廷常以伧荒遇之。(出自于：《宋书.杜骥传》)”这个说的，就是南方人对北方人的反击了，也说北人现在和被赶到南方来了，还有经常有南方的人受不了羊肉等等北方食物，还有的人因此得病都是常有的事情，所以就经常骂北方人。
再后来就不说了，地域黑这个事情就一直发展，而且有壮大的趋势，就一直延续到今天了。
看到这有的网友说了，小编这是在搞事情啊，其实小编也只是在探究一些事情罢了。
从地域黑我们其实可以看到更多好的一面，如果你被地域黑了，你做的不是地域黑回去，而是发展自己，东吴如果有曹魏厉害，你关羽黑一个试试?
有了地域黑是不是说明我们人们更加开化了，走向的开放啊，全国上下左右都有交流起来了，这也是促进了文化交流，带动的经济增长，更多的时候是一种好的体现。
当然了以关羽那样为黑而黑的人我们是非常的鄙视和抵制的，嘴上留德，何故败走麦城，被孙权砍了头呢?
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