江南七怪实力怎样定位？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
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今日头条王俊杰猛
江南七怪是郭靖的启蒙师傅，七怪在江南也是没有敌手，很多人觉得七怪武功很差，其实不是的，七怪实力很强，只不过碰到的都是射雕中的一流好手，所以才显得弱了。柯镇恶、朱聪，二人基本有弱一流的实力。
金庸射雕英雄传江南七怪黑风双煞
柯镇恶、朱聪二人武功一流弱的论证：
书中有：1、那鬼门龙王名叫沙通天，武功可比师弟侯通海高得很多，只因他性子暴躁，传授武艺时动不动就大发脾气，因此一身深湛武功四个弟子竟是学不到十之二三。
2、韩宝驹道：“靖儿轻功虽高，内功也有了根底，但讲到武艺，跟咱们还差得远。
3、朱聪和全金发最先上山，见郭靖躺在地下被四人夹击，已是命在顷刻，如何不急？全金发纵身上前，秤杆掠出，同时架开了四件兵刃，喝道：“要不要脸？”四人手上同时剧震，感到敌人功力远在那少年之上，急忙跃开。
问题：土山之战时，郭靖武功明显在黄河四鬼之上，假定为沙通天的十分之三，此时郭靖的武功或许与韩小莹相当，但还不及全金发，更不及南希仁，而南希仁和柯朱二人差距有多大呢？
书中：1、只见张阿生、韩宝驹、全金发部已气喘连连，额头见汗。只有南希仁功力较深，韩小莹身形轻盈，尚未见累。
2、完颜洪烈见他扇柄一抵，铜缸便已飞回，小小一柄折扇，所发劲力竟不弱于南希仁那根沉重的钢铁扁担，心下暗自骇异。柯镇恶、朱聪二人武功在六怪中远超余人。
郭靖武功假定为沙通天的十分之三，南希仁至少有沙通天的十分之四五，柯镇恶与朱聪的实力应该是余人1.5-2倍左右，也就是至少相当于沙通天的七八成以上，一流弱还是有保证的。
柯镇恶与朱聪同时拥有越级武功，柯镇恶的听风辨形与毒菱、朱聪的妙手空空，对付过不少武功在其之上的人，实在不俗。也无怪欧阳锋喝了声彩，叫道：“真有你的，柯瞎子，饶你去罢。”
认为江南七怪武功微末的主要原因在于，在单打独斗中，被认为七怪之首的柯镇恶对阵一流高手战绩很差，不过这也是有其客观原因的。
1、单挑与联手不同，应用木桶原理，基本上双方差距最大的一方面决定胜负。
2、柯镇恶眼瞎，足有残疾是巨大的劣势，往往为对手所利用，所以单挑战绩很弱，柯镇恶虽然武功为七怪之首，实际性命相搏的话肯定不如朱聪。
举个例子：
郭靖在太湖领悟到打无声掌后，梅超风翻身站起，知道郭靖如此打法，自己眼睛瞎了，万难抵敌。此时郭靖武功尚不及欧阳克，难道说由此可以推断欧阳克武功在梅超风之上？
彭连虎见黄药师站得远远的，背向自己，似乎没听到女儿的言语，当下悄悄掩到柯镇恶身后，判官笔斗然打出。这一招狠毒迅猛，兼而有之，即令柯镇恶铁仗在手，也未必招架得了。
如果不考虑眼瞎的因素，柯镇恶战力是很强的，书中：
柯镇恶听得他扑到的风声，向旁急闪，回了一杖，白日黑夜，于他全无分别，但陈玄风视物不见，功夫恰如只剩了一成。两人登时打了个难分难解。陈玄风斗得十余招，一团漆黑之中，似乎四面八方都有敌人要扑击过来，自己发出去的拳脚是否能打到敌人身上，半点也没有把握，瞬息之间，宛似身处噩梦。大雨杀杀声中，只听得陈玄风掌声嗖嗖，柯镇恶铁杖呼呼，两人相拆不过二三十招，但守在旁边的众人，心中焦虑，竟如过了几个时辰一般。猛听得蓬蓬两声，陈玄风狂呼怪叫，竟是身上连中两杖。
陈玄风视物不见，功夫恰如只剩了一成。这是有些问题的，但视物不见造成功夫下降时肯定的。那么柯镇恶眼瞎以后，虽有听风辨形，又能发挥出几成功夫呢，七成或者八成，这个不好界定。
彭连虎数招之内，击败除去柯镇恶与朱聪二人的七怪余人，也可以利用柯镇恶眼瞎，数招内干掉柯镇恶，但柯镇恶同任意两怪联手，让对方不易利用眼瞎的因素，可战胜彭连虎之类一流中高手。
射雕英雄传江南七怪黑风双煞金庸
如果单挑的话，其实朱聪才是七怪中表现最好的：
书中：1、完颜洪烈见他扇柄一抵，铜缸便已飞回，小小一柄折扇，所发劲力竟不弱于南希仁那根沉重的钢铁扁担，心下暗自骇异。
2、丘处机寻思：“适才他伸手到我怀里，我竟是丝毫不觉，倘若他不是盗我诗笺，而是用匕首戳上一刀，此刻我哪里还有命在？显然是他手下留情了。”
3、朱聪轻功了得，在大殿中绕着佛像如飞奔逃。丘处机自知再也支持不住了
4、原来是朱聪从脚上脱下来的一只布鞋，鞋子虽软，却是带着内劲。
5、丘处机中毒时使用同归剑法对付柯镇恶、朱聪、焦木三人，柯镇恶最先中剑，唯有朱聪坚持到最后，最后还是一念之仁（去点穴而不是直接干掉），才中了丘处机一掌。
6、同陈玄风动手的过程中，朱聪也是为了抢救义弟，才被陈玄风所伤。
综合来看，朱聪手上功夫了得，轻功也不错，有一定内功基础，力量上也并不欠缺，机敏善变，没有明显弱点，所以单挑时该胜过柯镇恶。
黑风双煞射雕英雄传江南七怪
江南七怪在射雕中常被认为武功微末，其实这个团体战力着实不弱，足以在江湖中扬威立万。
书中1：但丘处机与六人拚斗，对方个个都是能手，实已颇感吃力，斗得久了，只怕支持不住，而且对方尚有两人虎视在旁，随时都会杀入，那时自己只怕要葬身在这江南古刹之中了。
六怪合战一流强的丘处机，已经不落下风，武功最强的柯镇恶还未出手，可见江南七怪出场之时已经有超过一流强战力。
书中2：柯朱二人武功在六怪中远超余人，以三敌一，便占上风。
那边江南六怪已站成一个圈子，背里面外，竭力抵御沙通天、彭连虎、欧阳克、侯通海的攻击，这是六怪在蒙古练成的阵势，遇到强敌时结成圆阵应战，不必防御背后，威力立时增强半倍。但沙、彭、欧阳三人武功实在太强，六怪远非敌手，片刻间已然险象环生。
“这是六怪在蒙古练成的阵势，遇到强敌时结成圆阵应战，不必防御背后，威力立时增强半倍。”这句话有漏洞，六怪联手可占沙通天、彭连虎上风，威力增强半倍后遇见沙通天、彭连虎、欧阳克、侯通海的攻击，片刻间已然险象环生。这不合理啊？――实际上遇到强敌时结成圆阵应战，不必防御背后，对六怪是如此，对于围攻圆阵的敌人同样是如此，而且六怪被圆阵束缚，更加不易互相支援，而敌人可以集中力量攻击一面，所以威力立时增强半倍是个伪命题。其实这种圆阵应该是对付数量较多而武功不及六怪的敌人，比如在沙漠中作战，对付普通士兵或者山贼土匪之类的。
如果忽视圆阵加成，则六怪联手威力则比较好衡量，大概强于2个一流高手，但遇见3个一流高手则会脆败，这是由于六怪武功分布造成的。柯镇恶、朱聪二人武功在六怪中远超余人，已经达到一流弱或准一流水准，即便同一流高手单挑，也可以支持较长时间，加上其余一怪，即可维持平手，加上两怪，即可取胜。但若是敌方有三人，没有柯朱抵挡的那一个可轻易取胜。
六怪【张阿生已死】从大漠回来后，虽然少了一怪，但余人武功大进，已经有近乎相当于两个一流强的战力了。
书中1：沙通天等心想全真三子虽然受伤，但加上江南六怪，和己方五人拚斗起来，胜负倒也难决。
此时，马钰，王处一已经无法动手，如果丘处机只要能拖住其中三人（包括很弱的侯通海），六怪则可以解决其他两人，反过来说，丘处机实际上只能对付两个一流高手联手，三个人的话时间一长就会落败。
书中2：丘处机见他【沙通天】身法快捷，举掌挡格，拍的一声，两人各自退开三步。丘处机心下暗惊：“此人是谁？武功竟然如此了得？”岂知他心中惊疑，鬼门龙王沙通天手臂隐隐作痛，更是惊怒，厉吼声中，抡拳直上。丘处机不敢怠慢，双掌翻飞，凝神应敌。战了十余合，沙通天光头顶上被丘处机五指拂中，留下了五条红印。
赵王府里那批人，均是一方豪强，但若单独同江南六怪翻脸，都不是江南七怪的对手。欧阳克横行无忌，遇见六怪还是得落荒而逃。
射雕英雄传黑风双煞江南七怪
黑风双煞，如果只是一人，不是江南七怪的对手：
书中：1、这时朱聪等五人已将他团团围住。只柯镇恶站在一旁，伺机而动。（张阿生此时已经重伤，在地上躺着）江南五怪知道今日到了生死关头，哪敢有丝毫怠忽，当下奋力抵御，人人不敢逼近，包围的圈子愈放愈大。战到分际，韩宝驹奋勇进袭，使开“地堂鞭法”着地滚进，专向对方下盘急攻，一轮盘打挥缠。陈玄风果然分心，蓬的一声，后心被南希仁一扁担击中。铜尸痛得哇哇怪叫，右手猛向南希仁抓来。
2、七人一别十余年，各自勤修苦练，无不功力大进，这一场恶斗，比之当年荒山夜战更是狠了数倍。陆乘风父子瞧得目眩神骇，均想：“梅超风的武功固然凌厉无情，江南七怪也确是名下无虑。”陆乘风大叫：“各位罢手，听在下一言。”但各人剧斗正酣，却哪里住得了手？
从江南七怪VS陈玄风VS梅超风来看，黑风双煞若不是靠着横练功夫，单独动手的话未必能占江南七怪上风，如果陈玄风不来支援，梅超风已经几乎被七怪干掉了。此时的梅超风肯定强于丘处机强，后来同陈玄风动手的过程中，朱聪为了抢救义弟，才被陈玄风所伤，而柯镇恶则是在单挑中被陈
玄风所伤，如果江南七怪不顾伤亡，和陈玄风拼个两败俱伤恐怕不难的。此时的陈玄风，除了五绝加裘千仞，已经是准超一流了。江南七怪这份战力放眼当时武林，足以称雄一方。
江南七怪射雕英雄传黑风双煞丐帮
对比一下，黎生已经是丐帮中的八袋弟子的佼佼者，带领的群丐却被欧阳克弄得一败涂地，可见六怪实力着实是相当了得的。
书中：这八丐背后都背负八只麻袋，是丐帮中仅次于四大长老的人物，每人均统率一路帮众，那接引杨康的瘦胖二丐亦在其内。八袋弟子原共九人，黎生自刎而死，就只剩下八人了。丐帮八袋弟子的武功只与尹志平、杨康之俦相若。（杨康略胜初到江南的郭靖，此时郭靖与尹志平相当）
除去柯镇恶与朱聪二人，七怪余人也远在丐帮八袋弟子以上（这个不包括黎生，黎生有神龙摆尾的加成武力）而柯镇恶与朱聪几乎与丐帮四大长老相当，（四大长老脆败于裘千仞，而略逊裘千仞的郭靖，遇见正宗的一流中的沙彭二人，也还是花数十招才可取胜，所以四大长老不过是一流弱），也就是说，洪七公不在的情况下，丐帮两个长老率领丐帮弟子碰到江南七怪，双方动手的话，江南七怪完胜丐帮。
结论：江南七怪有排除洪七公之外的丐帮一半高手的战力，而丐帮是天下第一大帮，江南七怪实力不容小觑。
你们真觉得江南七怪武功低？我真的佩服你们的胆量。
这六人正是江南六怪。他们在塞北道上与郭靖分手，跟踪白驼山的八名女子，当夜发觉欧阳克率领姬妾去掳劫良家女子。江南六怪自是不能坐视，当即与他动起手来。欧阳克武功虽高，但六怪十余年在大漠苦练，功夫已大非昔比。六个围攻他一人，欧阳克吃了柯镇恶一杖，又被朱聪以分筋错骨手扭断了左手的小指，只得抛下已掳到手的少女，落荒而逃，助他为恶的姬妾却被南希仁与全金发分别打死了一人。
六怪稳压欧阳克。
彭连虎大怒，猱身直上，双掌虎虎风响，全金发哪里拦阻得住？韩宝驹见六弟势危，他虽失了软鞭，但拳脚功夫也是不凡，横拳飞足，与全金发双战彭连虎。但以二对一，兀自抵敌不住。柯镇恶抡动伏魔杖，朱聪挥起白折扇，分别加入战团。柯朱二人武功在六怪中远超余人，以三敌一，便占上风。
三怪稳压彭连虎。
沙通天等心想全真三子虽然受伤，但加上江南六怪，和己方五人拚斗起来，胜负倒也难决。
此时马钰中毒，王处一几乎废了，单丘处机加江南六怪便可以和欧阳克，灵智上人，沙通天，彭连虎，侯通海五五开了。
丘处机略逊江南七怪联手，三怪稳压彭连虎，六怪稳压欧阳克，也就是说，实力排名为: 江南七怪联手>丘处机>江南六怪联手>欧阳克>江南三怪>彭连虎
也就是除了五绝，全真七子，裘千仞，这几个，江南七怪基本无敌手啊。
再说了，杨康水平大概丐帮八袋弟子。
朱聪过来在完颜康腰里捏了几把，又在他背上轻拍数掌，解开了他穴道。陆乘风心想：“这人手上功夫真是了得。完颜康武功不弱，未见他还得一招半式，就被点了穴。”其实若是当真动手，完颜康虽然不及朱聪，但不致立时就败，只是大厅倒塌时乱成一团，完颜康又牵着那姓段的武官，朱聪最善于乘人分心之际攻人虚隙，是以出手即中。
如此说来，射雕的武功体系已经很明了了。
杨康等于丐帮八袋弟子，江南七怪等于丐帮九袋长老无疑，当然江南七怪和全真七子一样，都是老大老二武功远高于其他人，所以全真七子充其量算四个丘处机，那么江南七怪也算作是四个丐帮九袋长老吧。
八袋弟子原【共九人】，黎生自刎而死，就只剩下八人了。。
硕大的丐帮，就9个杨康左右水平的家伙。
丐帮与全真教齐名，尹志平还不如杨康。可见三代弟子数量质量未必赶得上丐帮呢。
所以江南七怪出手，倘若没有洪七公，实力竟然是稳压丐帮的。。。
恐怖如斯。
当然也是稳压黄河帮的，也是稳压彭连虎那帮子黑道老总的，甚至稳压没有欧阳锋的白驼山庄的。
至于渔樵耕读，从神雕看大概是全真七子水平左右，江南七怪不是对手。
桃花岛门人曲陈梅陆武冯六人，江南七怪也是打不过。
而此时的少林寺已经封山，从神雕无色的表现看，江南七怪恐怕也不是对手。
铁掌帮有裘千仞。
由此可知，江南七怪是一股仅次于“全真教”、“桃花岛”、“大理段家”、“铁掌帮”、“少林寺”的江湖第六大势力，高层战力与没有洪七公的丐帮不相伯仲。
当然，如果算上五绝什么的，还要加个“白驼山”，“丐帮”，那也是江湖第八大势力了啊？
像彭连虎沙通天这种可以算是威震一方枭雄式的人物，要真斗起来，怕真是会被江南七怪挑了的。
毕竟即使是太湖武林盟主陆冠英，也打不过约等于丐帮八袋弟子的杨康啊。
江南七怪代表了平凡人的江湖梦想。
江南七怪实力怎样定位？视频
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