佛教这个世界的结束另一个世界的开始叫什么
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佛教怎么理解世界的开始和世界的结束~
就叫做＂劫＂，包含了＂成、住、坏、空＂四个过程。
极乐世界，早登极乐嘛~
生死轮回。
＂劫＂，包含了＂成、住、坏、空＂四个过程。
佛教这个世界的结束另一个世界的开始叫什么视频
相关评论：15080308101：人死后是真的有另一个世界吗?
习琬厚4. 生命形态被认为是有层次的，从低到高包括地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人，以及佛教修行者达到的罗汉、缘觉、菩萨和佛的境界。前三道被称为“三恶道”，被认为是痛苦和难以逃脱的。5. 科学尚未证实轮回或死后世界的存在，这个问题更多地涉及信仰和哲学的范畴。因此，对于死后是否有另一个世界的...
15080308101：人死后会不会到另一个世界
习琬厚6. 基督教则相信，死后的灵魂会根据其在世的行为被审判，并进入天堂或地狱。7. 伊斯兰教也有类似的信仰，认为死后的灵魂会经历审判，并根据其生前的行为进入不同的境界。8. 然而，科学领域目前无法证实死后世界的存在，死亡被看作是生物体功能的终止。9. 因此，关于死后是否去另一个世界的讨论，很大...
15080308101：没有往生是什么意思
习琬厚1. "往生"是一个汉语词汇，它指的是生物体离开这个世界，前往另一个世界或境界。这个概念通常与生死、轮回和超脱等宗教或哲学理念相关联。2. 在佛教术语中，"往生"特指修行者通过修行和觉悟，摆脱生死轮回，达到涅槃的境界。这是佛教徒对逝者的美好祝愿，希望他们能在死后前往佛教所说的西方极乐世界。...
15080308101：往生与来生的区别?
习琬厚往生去的是佛的微妙国土。去到佛国是只有乐无有苦的，得不退转地，直至成佛；并且是已经出六道轮回的，除非是为报佛恩，乘着自己的愿力才来世界投胎，否则不生不灭。来生是指一气上不来，便是下辈子。
15080308101：跳出三界外,不在五行中!下句是什么?
习琬厚“跳出三界，不在五行”三界和五行指的是什么呢？三界是佛教术语，在佛家看来，一切有情动物身死以后便会去往另一个世界，所谓善恶终有报，死后入佛门，这里的三界便是指众生所居住的欲界、色界、无色界。首先来看欲界，按佛家来说，欲界便是从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女多杂居于此，故而身...
15080308101：人死了之后会不会投胎去另一个世界
习琬厚这是佛教的观点，基督教的观点是永生与永死。信主的得永生，不信的是永死。信得人就得救了，得救就有了不死之身。
15080308101：关亡是真的吗?真的有另一个世界吗
习琬厚有灵魂世界，人死之后才能见到。佛教说有六道轮回：天、人、修罗、畜生、地狱、饿鬼。除了人与畜生有肉体，其他的都是灵魂。
15080308101：往生者和亡者的区别?
习琬厚往生者和亡者的区别主要体现在语境和文化背景上。一般来说，“往生者”常用于佛教语境，而“亡者”则更多用于一般语境。往生者：往生者这一词汇，常见于佛教文化语境中。在佛教中，往生指的是众生因缘业力，经历生死轮回，从现世生存在另一个世界的状态。因此，往生者指的是已经离世并在另一个世界里生活的...
15080308101：佛既已脱离六道为何还要转世?
习琬厚没有这个大愿，就不可能成佛。成佛之后，当然唯一的工作就是度化众生，六道众生业深障重，更是佛陀度化的主要对象。而佛菩萨恒顺众生，应示现六道的身相就示现六道众生来教化，没有丝毫执著与障碍，这正是佛菩萨的伟大与可爱之处。释迦牟尼佛这样做，阿弥陀佛这样做，十方世界的佛陀无不如是；过去的佛...
15080308101：佛教认为人有灵魂吗?
习琬厚首先回答是肯定有的。从肉体的死亡到另一个世界有一个阶段叫 中阴 状态,中阴阶段是可以看到凡俗世界的,这个阶段持续7-7四十九天。在中阴阶段错综复杂,比今世复杂6倍。这个阶段是决定你来世去向何处的关键。但这个中阴状态在末法时代没有被证悟,你可以选择是否相信。补充一下,在佛学的智慧海洋里最好...
推荐你看看《起世经》
不能亲眼见到不表示没有
因为人自己限制局限太多
佛教的观念么我不知道，我的感受是：时间本身不存在，
世界是轮回现象的其中一种。
呵呵、这是自欺欺人 不管有没有，现在还是往好的方向走就行了 既然来了这个世界就一定有来这个世界的理由 也许这是你在另一个世界呆不下去 而来这个世界的了
没有世界的结束，只有生命的结束，叫轮回。 不知道你问的是不是这个，另外在佛教中，计算佛的寿命是以“劫”计算的，一个劫就是一个世界成、住、坏、空这一大轮回。比如地球在宇宙中从无到有、从形成到有生命（比如现在可供人及其他生命居住）、再到逐渐的坏掉、破碎为虚无，为一劫。 不知道这样说，你明白了吗？就叫做＂劫＂，包含了＂成、住、坏、空＂四个过程。
极乐世界，早登极乐嘛~
生死轮回。
＂劫＂，包含了＂成、住、坏、空＂四个过程。
佛教这个世界的结束另一个世界的开始叫什么视频
相关评论：
习琬厚4. 生命形态被认为是有层次的，从低到高包括地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人，以及佛教修行者达到的罗汉、缘觉、菩萨和佛的境界。前三道被称为“三恶道”，被认为是痛苦和难以逃脱的。5. 科学尚未证实轮回或死后世界的存在，这个问题更多地涉及信仰和哲学的范畴。因此，对于死后是否有另一个世界的...
习琬厚6. 基督教则相信，死后的灵魂会根据其在世的行为被审判，并进入天堂或地狱。7. 伊斯兰教也有类似的信仰，认为死后的灵魂会经历审判，并根据其生前的行为进入不同的境界。8. 然而，科学领域目前无法证实死后世界的存在，死亡被看作是生物体功能的终止。9. 因此，关于死后是否去另一个世界的讨论，很大...
习琬厚1. "往生"是一个汉语词汇，它指的是生物体离开这个世界，前往另一个世界或境界。这个概念通常与生死、轮回和超脱等宗教或哲学理念相关联。2. 在佛教术语中，"往生"特指修行者通过修行和觉悟，摆脱生死轮回，达到涅槃的境界。这是佛教徒对逝者的美好祝愿，希望他们能在死后前往佛教所说的西方极乐世界。...
习琬厚往生去的是佛的微妙国土。去到佛国是只有乐无有苦的，得不退转地，直至成佛；并且是已经出六道轮回的，除非是为报佛恩，乘着自己的愿力才来世界投胎，否则不生不灭。来生是指一气上不来，便是下辈子。
习琬厚“跳出三界，不在五行”三界和五行指的是什么呢？三界是佛教术语，在佛家看来，一切有情动物身死以后便会去往另一个世界，所谓善恶终有报，死后入佛门，这里的三界便是指众生所居住的欲界、色界、无色界。首先来看欲界，按佛家来说，欲界便是从地狱起至他化自在天，善恶参差，男女多杂居于此，故而身...
习琬厚这是佛教的观点，基督教的观点是永生与永死。信主的得永生，不信的是永死。信得人就得救了，得救就有了不死之身。
习琬厚有灵魂世界，人死之后才能见到。佛教说有六道轮回：天、人、修罗、畜生、地狱、饿鬼。除了人与畜生有肉体，其他的都是灵魂。
习琬厚往生者和亡者的区别主要体现在语境和文化背景上。一般来说，“往生者”常用于佛教语境，而“亡者”则更多用于一般语境。往生者：往生者这一词汇，常见于佛教文化语境中。在佛教中，往生指的是众生因缘业力，经历生死轮回，从现世生存在另一个世界的状态。因此，往生者指的是已经离世并在另一个世界里生活的...
习琬厚没有这个大愿，就不可能成佛。成佛之后，当然唯一的工作就是度化众生，六道众生业深障重，更是佛陀度化的主要对象。而佛菩萨恒顺众生，应示现六道的身相就示现六道众生来教化，没有丝毫执著与障碍，这正是佛菩萨的伟大与可爱之处。释迦牟尼佛这样做，阿弥陀佛这样做，十方世界的佛陀无不如是；过去的佛...
习琬厚首先回答是肯定有的。从肉体的死亡到另一个世界有一个阶段叫 中阴 状态,中阴阶段是可以看到凡俗世界的,这个阶段持续7-7四十九天。在中阴阶段错综复杂,比今世复杂6倍。这个阶段是决定你来世去向何处的关键。但这个中阴状态在末法时代没有被证悟,你可以选择是否相信。补充一下,在佛学的智慧海洋里最好...
