关于狼图腾中人性与狼性的论文

关于《狼图腾》论文？~

http://baike.baidu.com/view/11205.htm
这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

解读狼性，提升人性
——《狼图腾》浅析
研究目标
通过阅读《狼图腾》这篇小说，我们要了解狼性中的长处与不足，并以此了解人性中的弱点与长处，尽可能加以改正。
研究方法
通过这一学年的学习，我们借助图书馆中相关书籍、资料，借助网络资料，结合自己的研究心得，完成报告，做出一定的理解，形成自己的见解。
研究过程
精读《狼图腾》全文，确定研究主题。撰写开题报告，上网查找资料，写出详细论文。
最后用结题报告做出总结，探讨这次研究的成功与不足之处和这次研究带给我们的收获。
论文概述
本论文根据文中一些狼的典型特点(有好有坏)，还原狼的真实品性，与社会中人类的情况作比较。后用六大基本人性来比较分析人性与狼性的相似与不同之处，挖掘人性的不足之处并加以例证，从而丰富提升人性。
正文
从小，狼在我们的心目中就是凶残贪婪的代名词。而在我们所使用的语言中也有着：“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”等贬义成语。可是《狼图腾》却用了另一种视角改变了我们原先对狼的态度。它阐述了狼的生活，狼的精神，狼的性格。描写了在草原牧民眼中的狼图腾，及其对中国乃至于世界所产生的巨大影响。也许就是因为狼的一部分原因，我们中华民族才能经过几千年而没有象另外三大文明古国一样灭亡。从古匈奴一直到近代。我们人类，特别是蒙古草原人，也从狼的身上学到了很多。我们认为，在本文中，对于狼性的描写是十分独到的，在这其中有着许多值得我们人类学习和深思的地方。比如：团结协作，吃苦耐劳等。
狼的世界没有狼
狼之纪律严明
在狼群围猎黄羊时，“只要羊群中多了几只抬头了望的公羊，狼群就会伏在草丛中一动不动，连呼出的白气也极轻极柔。”、 “而狼群冲锋却悄无声息，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。” 对于一群有着几十条狼的狼群，这体现了狼群严明的纪律和超人的耐性。在这里，我们被狼的精神深深折服。回想一下，在人类社会中，不遵守纪律的大有人在。拿最简单的过马路来说，又哪几个人可以昂首挺胸地说我从来没有闯过红灯？！虽然狼群并不用过马路，但是他们的纪律性 却是我们要好好学习的。
狼之团结协作
而在牧民盖石圈把羊圈养在里面防止被狼袭击时，头狼能“用自己的身子给狼群当跳板”，让其他狼“飞”进去吃羊，而其他狼吃饱以后也会再搭跳板把头狼送进去饱餐一顿。这难道没有体现狼有着团结协作的精神吗？它们不但想团结，还会团结，如果它们想不到进羊圈的办法，即使它们十分团结也是没有办法的；反之，如果它们不团结，即使想出了办法，又由谁来担任这个牺牲者，又怎么保证它也能吃到羊呢？
狼之生存本性
而这段描述“小狼崽比狗崽出生晚了一个月，狼崽的个头要比狗崽小一圈，身长也要短一头。但是小狼崽的力气却远远超过狗崽，它抢奶的技术和本事也狠过狗崽。母狗伊勒腹部有两排奶头，乳房有大有小，出奶量更是有多有少。让陈阵和杨克吃惊的是，小狼崽并不急于吃奶，而是发疯似的顺着奶头一路尝下去，把正在吃奶的狗崽一个一个挤开拱倒。一时间，一向平静的狗窝像是闯进来一个暴徒劫匪，打得狗窝狗仰崽翻，乱作一团。小狼崽蛮劲野性勃发，连拱带顶，挑翻了一只又一只的狗崽，然后把两排奶头从上到下，从左到右，全部尝了个遍。它尝一个，吐一个；尝一个，又吐一个，最后在伊勒的腹部中间，挑了一个最大最鼓、出奶量最大的奶头，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起来。只见它叼住一个奶头，又用爪子按住了另一个大奶头，一副吃在碗里，霸住锅里的架势。三只温顺的胖狗崽，不一会儿就全被狼崽轰赶到两边去了。”这直接体现了狼的贪婪的本性，间接体现了在恶劣的自然环境下，狼为了生存所出的努力，就连小狼也不例外，宁可使“肚皮撑得薄如一层纸”，也要尽力再吃。因为“在狼窝里，七只狼崽个个都是小强盗，抢不到奶就可能饿死。”
这个例子同样是新生的狼崽，当它们被抓住时，它们“四条小腿乖乖地垂着，没有一点张牙舞爪拼命反抗的举动，它一点也不象狼崽倒象是一只死猫崽”。当它们刚被放到地上，它们“突然就话了过来，拼命往人少狗少的地方爬，那速度快得象上紧了发条的玩具汽车”。而在小狼已经在陈阵家里住了一段时间，“已经断定这里不是它真正的家”，但它“照吃照睡，吃饱喝足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由”。只是在它接触到地面时，“立即以它最快的速度向没有人没有狗的地方逃跑”。这说明了小狼他有着与生俱来的本性——察言观色。他能在对自己不利的情况下聪明的保护自己，让别人对他放松警戒。一旦对自己有利，便马上作出反应，伺机逃跑。他不会在危险的情况下仍然充英雄，能屈能伸，敢作敢为。
狼之愤怒报复
而当人大肆打狼，想要打尽草原狼时，狼被激怒了，它们对人进行了报复。但它们不敢直接向人报复，因为狼终究还是怕人的。它们把目标对准了军马群，它们的动作冲满了报复性，特别是那些失却了孩子的母狼，它们“个个复仇如命，视死如归，肝胆相照、血乳交融。它们冒着被马蹄豁开肚皮、胸腑、肝胆和乳腺的危险，宁可和马群同归于尽。”它们的自杀式行为取得了效果，“狼只把马的心肝和肥厚一点的肉吃掉了，马的整个身架成了狼群鞭尸发泄的对象”。这就让我不得不怀疑古时那些酷刑是不是都从狼手中学来的呢？这个我们不得而知。
狼的世界还有狼
狼在人类眼中“恶”的一面
当然，狼性也有其不足之处，例如“狼群对几只跑得撑破肚皮，不咬自伤的倒地黄羊，连看也不看，而是直接冲向扎堆的黄羊群。”这说明狼还是十分贪婪嗜杀的，切合了“狼子野心”这个成语。又如“小狼的瞳仁瞳孔相当小，像福尔摩斯小说里那个黑人的毒针吹管的细小管口，黑丁丁、阴森森，毒气逼人。陈阵从来不敢在小狼发怒的时候与小狼对视，生怕狼眼里飞出两根见血毙命的毒针。”这又写出了狼凶残的一面，但它们的行为只是最基本的生存需求，如果不这样的话，在弱肉强食的自然界里，它们早就被自然淘汰了。正因为狼是恶劣环境下的强者，所以在我们眼里它才是凶残的。而在小狼吃食时即便是“可把手指放进狼嘴里”的陈阵，也“绝对不能碰它一下”，狼又似乎成为了一个忘恩负义的形象。其实这只是因为它“完全不认为这盆食物是人赐给它的，而认为是它自己争来的夺来的”。其实我们原本的印象并没有错，只是我们只看到了狼“恶”的一面，而没有看到它们“恶”的原因，也没有看到它们“好”的一面。
人的世界有狼吗
在狼的世界里，有着动物性的一面，因为狼毕竟是狼，而不是人，但在人的世界里，有没有这种动物性呢？当我们中的某些人大肆屠杀着自己的同类——人时，他们的身上有没有狼性凶残的一面呢？当我们中的某些人为了利益而闹的亲情淡漠时，他们的身上有没有狼性贪婪的一面呢？．．．．．．
人的世界也有狼
答案是肯定的，这是因为我们有六大基本人性，它就像自然界中广泛存在的六面体一样，存在于每一个人身上，只要是人，你就有它。六大人性中的饮食（食）代表着物质生命，情爱（色）是生命的延续与生命之间的联系，自重（重）是生命自身的重要性，自由（由）是生命的运动，好奇（奇）是生命对自然界的探索，贪婪（贪）是物质匮乏、安全不保和生存艰辛在遗传物质上打下的烙印。而在小狼的身上我们看见了其中的4种：饮食、自重、自由、贪婪。虽然人与狼是两种完全不同的动物，然而狼性和人性有其相似之处，这说明了在人的身上也有着狼性的存在。比如说狼的贪婪在人类社会中随处可见。小的则是贪小便宜，大的则就是贪污，进班房。如果人类社会中没有人贪婪，那还要反贪局做什么呢？
人的世界有狼，但我们希望的是有着纪律严明团结协作的狼，而不是贪婪嗜杀而又凶残的狼。
我们研究狼性，并不是全盘接受，而是要取其精华，去其糟粕。要学习它们那团结协作、吃苦耐劳、不做无谓牺牲的精神。而不是学习它们的凶残贪婪的性格。人性应该是狼性和羊性的综合，而不是单纯的狼性或羊性。只要把握好这个度，我们就是一个大写的人。做好大写的人，才能屹立于世界民族之林。
参考资料
姜戎：狼图腾 武汉：长江文艺出版社，2004.4

解读狼性，提升人性
——《狼图腾》浅析
研究目标
通过阅读《狼图腾》这篇小说，我们要了解狼性中的长处与不足，并以此了解人性中的弱点与长处，尽可能加以改正。

研究方法
通过这一学年的学习，我们借助图书馆中相关书籍、资料，借助网络资料，结合自己的研究心得，完成报告，做出一定的理解，形成自己的见解。

研究过程
精读《狼图腾》全文，确定研究主题。撰写开题报告，上网查找资料，写出详细论文。
最后用结题报告做出总结，探讨这次研究的成功与不足之处和这次研究带给我们的收获。

论文概述
本论文根据文中一些狼的典型特点(有好有坏)，还原狼的真实品性，与社会中人类的情况作比较。后用六大基本人性来比较分析人性与狼性的相似与不同之处，挖掘人性的不足之处并加以例证，从而丰富提升人性。

正文
从小，狼在我们的心目中就是凶残贪婪的代名词。而在我们所使用的语言中也有着：“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狈为奸”等贬义成语。可是《狼图腾》却用了另一种视角改变了我们原先对狼的态度。它阐述了狼的生活，狼的精神，狼的性格。描写了在草原牧民眼中的狼图腾，及其对中国乃至于世界所产生的巨大影响。也许就是因为狼的一部分原因，我们中华民族才能经过几千年而没有象另外三大文明古国一样灭亡。从古匈奴一直到近代。我们人类，特别是蒙古草原人，也从狼的身上学到了很多。我们认为，在本文中，对于狼性的描写是十分独到的，在这其中有着许多值得我们人类学习和深思的地方。比如：团结协作，吃苦耐劳等。

狼的世界没有狼
狼之纪律严明
在狼群围猎黄羊时，“只要羊群中多了几只抬头了望的公羊，狼群就会伏在草丛中一动不动，连呼出的白气也极轻极柔。”、 “而狼群冲锋却悄无声息，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。” 对于一群有着几十条狼的狼群，这体现了狼群严明的纪律和超人的耐性。在这里，我们被狼的精神深深折服。回想一下，在人类社会中，不遵守纪律的大有人在。拿最简单的过马路来说，又哪几个人可以昂首挺胸地说我从来没有闯过红灯？！虽然狼群并不用过马路，但是他们的纪律性 却是我们要好好学习的。
狼之团结协作
而在牧民盖石圈把羊圈养在里面防止被狼袭击时，头狼能“用自己的身子给狼群当跳板”，让其他狼“飞”进去吃羊，而其他狼吃饱以后也会再搭跳板把头狼送进去饱餐一顿。这难道没有体现狼有着团结协作的精神吗？它们不但想团结，还会团结，如果它们想不到进羊圈的办法，即使它们十分团结也是没有办法的；反之，如果它们不团结，即使想出了办法，又由谁来担任这个牺牲者，又怎么保证它也能吃到羊呢？
狼之生存本性
而这段描述“小狼崽比狗崽出生晚了一个月，狼崽的个头要比狗崽小一圈，身长也要短一头。但是小狼崽的力气却远远超过狗崽，它抢奶的技术和本事也狠过狗崽。母狗伊勒腹部有两排奶头，乳房有大有小，出奶量更是有多有少。让陈阵和杨克吃惊的是，小狼崽并不急于吃奶，而是发疯似的顺着奶头一路尝下去，把正在吃奶的狗崽一个一个挤开拱倒。一时间，一向平静的狗窝像是闯进来一个暴徒劫匪，打得狗窝狗仰崽翻，乱作一团。小狼崽蛮劲野性勃发，连拱带顶，挑翻了一只又一只的狗崽，然后把两排奶头从上到下，从左到右，全部尝了个遍。它尝一个，吐一个；尝一个，又吐一个，最后在伊勒的腹部中间，挑了一个最大最鼓、出奶量最大的奶头，叼住了就不撒嘴，猛嘬猛喝起来。只见它叼住一个奶头，又用爪子按住了另一个大奶头，一副吃在碗里，霸住锅里的架势。三只温顺的胖狗崽，不一会儿就全被狼崽轰赶到两边去了。”这直接体现了狼的贪婪的本性，间接体现了在恶劣的自然环境下，狼为了生存所出的努力，就连小狼也不例外，宁可使“肚皮撑得薄如一层纸”，也要尽力再吃。因为“在狼窝里，七只狼崽个个都是小强盗，抢不到奶就可能饿死。”
这个例子同样是新生的狼崽，当它们被抓住时，它们“四条小腿乖乖地垂着，没有一点张牙舞爪拼命反抗的举动，它一点也不象狼崽倒象是一只死猫崽”。当它们刚被放到地上，它们“突然就话了过来，拼命往人少狗少的地方爬，那速度快得象上紧了发条的玩具汽车”。而在小狼已经在陈阵家里住了一段时间，“已经断定这里不是它真正的家”，但它“照吃照睡，吃饱喝足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由”。只是在它接触到地面时，“立即以它最快的速度向没有人没有狗的地方逃跑”。这说明了小狼他有着与生俱来的本性——察言观色。他能在对自己不利的情况下聪明的保护自己，让别人对他放松警戒。一旦对自己有利，便马上作出反应，伺机逃跑。他不会在危险的情况下仍然充英雄，能屈能伸，敢作敢为。
狼之愤怒报复
而当人大肆打狼，想要打尽草原狼时，狼被激怒了，它们对人进行了报复。但它们不敢直接向人报复，因为狼终究还是怕人的。它们把目标对准了军马群，它们的动作冲满了报复性，特别是那些失却了孩子的母狼，它们“个个复仇如命，视死如归，肝胆相照、血乳交融。它们冒着被马蹄豁开肚皮、胸腑、肝胆和乳腺的危险，宁可和马群同归于尽。”它们的自杀式行为取得了效果，“狼只把马的心肝和肥厚一点的肉吃掉了，马的整个身架成了狼群鞭尸发泄的对象”。这就让我不得不怀疑古时那些酷刑是不是都从狼手中学来的呢？这个我们不得而知。

狼的世界还有狼
狼在人类眼中“恶”的一面
当然，狼性也有其不足之处，例如“狼群对几只跑得撑破肚皮，不咬自伤的倒地黄羊，连看也不看，而是直接冲向扎堆的黄羊群。”这说明狼还是十分贪婪嗜杀的，切合了“狼子野心”这个成语。又如“小狼的瞳仁瞳孔相当小，像福尔摩斯小说里那个黑人的毒针吹管的细小管口，黑丁丁、阴森森，毒气逼人。陈阵从来不敢在小狼发怒的时候与小狼对视，生怕狼眼里飞出两根见血毙命的毒针。”这又写出了狼凶残的一面，但它们的行为只是最基本的生存需求，如果不这样的话，在弱肉强食的自然界里，它们早就被自然淘汰了。正因为狼是恶劣环境下的强者，所以在我们眼里它才是凶残的。而在小狼吃食时即便是“可把手指放进狼嘴里”的陈阵，也“绝对不能碰它一下”，狼又似乎成为了一个忘恩负义的形象。其实这只是因为它“完全不认为这盆食物是人赐给它的，而认为是它自己争来的夺来的”。其实我们原本的印象并没有错，只是我们只看到了狼“恶”的一面，而没有看到它们“恶”的原因，也没有看到它们“好”的一面。

人的世界有狼吗
在狼的世界里，有着动物性的一面，因为狼毕竟是狼，而不是人，但在人的世界里，有没有这种动物性呢？当我们中的某些人大肆屠杀着自己的同类——人时，他们的身上有没有狼性凶残的一面呢？当我们中的某些人为了利益而闹的亲情淡漠时，他们的身上有没有狼性贪婪的一面呢？．．．．．．

人的世界也有狼
答案是肯定的，这是因为我们有六大基本人性，它就像自然界中广泛存在的六面体一样，存在于每一个人身上，只要是人，你就有它。六大人性中的饮食（食）代表着物质生命，情爱（色）是生命的延续与生命之间的联系，自重（重）是生命自身的重要性，自由（由）是生命的运动，好奇（奇）是生命对自然界的探索，贪婪（贪）是物质匮乏、安全不保和生存艰辛在遗传物质上打下的烙印。而在小狼的身上我们看见了其中的4种：饮食、自重、自由、贪婪。虽然人与狼是两种完全不同的动物，然而狼性和人性有其相似之处，这说明了在人的身上也有着狼性的存在。比如说狼的贪婪在人类社会中随处可见。小的则是贪小便宜，大的则就是贪污，进班房。如果人类社会中没有人贪婪，那还要反贪局做什么呢？
人的世界有狼，但我们希望的是有着纪律严明团结协作的狼，而不是贪婪嗜杀而又凶残的狼。

我们研究狼性，并不是全盘接受，而是要取其精华，去其糟粕。要学习它们那团结协作、吃苦耐劳、不做无谓牺牲的精神。而不是学习它们的凶残贪婪的性格。人性应该是狼性和羊性的综合，而不是单纯的狼性或羊性。只要把握好这个度，我们就是一个大写的人。做好大写的人，才能屹立于世界民族之林。

参考资料
姜戎：狼图腾 武汉：长江文艺出版社，2004.4

汗 为什么要是狼性.... 有人性就好。.表做狼

56千字！！！！

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