非洲都有哪些民族
赤道非洲和南部非洲国家的主要居民，又称班图尼格罗人，
非洲北部的含米特人
旧译含族，又称哈姆人。是非洲之角，北非及部分地区操含米特语言各民族的总称。主要分布在埃塞俄比亚、索马里、吉布提和苏丹、埃及、肯尼亚及坦桑尼亚等国。
古埃及人已与阿拉伯人融合，形成现代埃及人；科普特人为古埃及人中仍保持基督教信仰者的后裔，现为埃及的少数民族；柏柏尔人为北非的民族集团，主要分布于埃及以西的北非各国；库希特人为非洲之角和部分东非地区的民族集团，主要分布于埃塞俄比亚、索马里、吉布提以及苏丹共和国东北部、埃及东南部、肯尼亚东北部和坦桑尼亚北中部。
礼教森严的摩洛哥人
摩洛哥人属欧罗巴人种印度地中海类型。又称摩洛哥阿拉伯人，据1995年统计，约有2 160万。摩洛哥人多信奉伊斯兰角，属逊尼派。按父系续谱、居住和继承财产。
含米特人、库希特人、尼罗特人、尼格罗人、班图尼格罗人等。
1、含米特人
含米特人（Hamite）旧译“含族”，亦称“哈姆人”。“含米特”意即“含的子孙”，得名于犹太经典《创世记》所载传说。谓含米特人的始祖为挪亚次子含(Hamu)。
在昔日非洲学中，含米特人一般分为北支和东支：北支系指柏柏尔人，东支指古埃及人、科普特人和库希特各族。
2、库希特人
非洲之角和东非地区的民族集团。共约有1950万人(1978),主要分布在埃塞俄比亚、索马里和吉布提,此外，在苏丹东北部、埃及东南部、肯尼亚东北部和坦桑尼亚北中部也有分布。
3、尼罗特人
尼罗特人（Nilotes），非洲民族集团之一。亦称“尼罗人”。主要分布在尼罗河上游及其支流的广阔地区，往南直达维多利亚湖，包括苏丹南部和乌干达北部，以及肯尼亚、扎伊尔、坦桑尼亚、埃塞俄比亚和埃及等国。
4、尼格罗人
黑色人种即黑种人，又称尼格罗人种，尼格罗－澳大利亚人种、赤道人种，是根据体质上可遗传的性状而划分的人群，人类分类学说里的一种。
黑种人一般肤色黝黑，头发黑呈波浪或鬈曲，黑眼睛，鼻子宽扁，鼻根低矮或中等，鼻突出度小、鼻孔横径较大，凸唇，口宽度大，嘴唇厚，胡子和体毛较少。
5、班图尼格罗人
班图人是非洲最大的民族，主要居住在赤道非洲和南部非洲国家，班图人的语言属于班图语系。分布在赤道东非洲沿海地区的信奉伊斯兰教，其他地区部分人信基督教。
参考资料来源：百度百科-非洲
民族的形成有着漫长的历史过程。影响非族民族形成的因素，首先是原住的尼
格罗人在热带非洲的多次迁徙，其中规模最大的是班图族逐渐扩展到东非和南
非；其次是七——十一世纪时，阿拉伯人从亚洲移入北非，以及当地居民阿拉
伯化；最后，也同近代史上帝国主义对非洲的殖民分割有关，它使非洲的民族
问题更加复杂化。由于非洲民族成分复杂，民族和部族又非常多，有许多民族
还很少研究，所以至今尚无一致的分类法。通常采用的是按语言特征划分的语
系和语族分类法。按照语系和语族分类法，非洲居民通常可分为四大语系，即
闪含语系、苏丹语系、班图语系和科依桑语系。
闪含语系（闪米特—含米特）各族，一般俗称为闪族。这一语系的居民分
布在北非和东北非，包括马格里布（摩洛哥、突尼斯和阿尔及利亚）、撒哈拉
、埃及、苏丹和索马里等国家和地区。在人种学上，属于欧罗巴人种南支（地
中海类型），特征是肤色较浅，和阿拉伯人属同一类型。闪含语系结合了闪米
特语族、库希特语族和柏柏尔语族。其中使用最广的是闪米特语族中的阿拉伯
语，通行于整个北非。闪米特语族诸语互相间比较近似，有共同的基本词汇和
语法结构。
苏丹语系各族在人种学上和班图语系的居民一样，同属尼格罗人种，特征
是肤色黝黑，头发鬈曲。他们分布在撒哈拉以南，赤道非洲以北地带，包括西
非沿海和内地许多国家和地区。
苏丹语系包括一些完全不同的语言。因为西苏丹各族人民渐渐在同班图人
接近，所以他们的语言也被称为班图伊特语，意即“类班图语”。苏丹语系主
要分东部、西部和中部三个语族。东部语族结合了尼日利亚和喀麦隆的各族语
言；中部语族结合了西非内地国家的一些语言；西部语族亦称大西洋语族，结
合了西非沿海各族的语言，其中主要的有富尔贝等族。
班图语系的分布从苏丹语系以南，直达南非（阿扎尼亚），除了西南非洲
（纳米比亚）卡拉哈里干草原和半荒漠地带和马达加斯加岛以外，都可以包括
在内（参见附图）。这一语系结合了赤道非洲、东非和南部非洲大量有亲缘关
系各族，约共计六十多个以上。班图语系虽然幅员广阔，民族、人口众多，但
各族人民的语言都惊人的相似，有着共同的语法结构和统一的基本词汇。班图
语系通常分为七个语族，即西北、北方、刚果、中部、东部、东南、西部等语
族。值得一提的是，属于东部语族的斯瓦希里语在东非沿海一带广泛传播，“
斯瓦希里”就是“海岸人”的意思。东非一些国家如坦桑尼亚已确立斯瓦希里
语为国语。
科依桑语系范围最小。这一语系居民分布在西南非洲（纳米比亚）卡拉哈
里干草原和半荒漠地带。主要包括科依—科依族（即“霍屯督族”）和桑族（
即“布须曼族”）。在人种上具有蒙古—尼格罗人种相结合的人体特征，肤色
带黄色。
除了上述非洲大陆四大语系之外，马达加斯加岛是一特殊的情况。马达加
斯加岛虽然就在非洲大陆近旁，仅一水之隔，然而岛上的马尔加什人在人种学
上属于亚洲的蒙古人种，肤色带黄色。他们的语言属马来—玻利尼西亚语系。
在语言文化和风俗习惯等方面，同近在咫尺的非洲大陆不同，而与远隔重洋、
千里之外的印度尼西亚人相近。举一个例子来说，马尔加什农民以种植水稻为
主，象东南亚农民那样插秧种田，并以稻米为主食，这一点就同非洲大陆其他
民族完全不同。这确是个饶有风趣的岛屿，引起学者们的注意。
1.打招呼的方式
非洲流行的招招呼方式——举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：“没有武器”这个习俗，自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它可以说是友好的象征。
2.negro和black是禁句
美国黑人对Black一词并没有抗拒心理。可是，一听到有人呼他Negro（黑人之意，尤其指原藉非洲，被贩卖到美国做奴隶的黑人及其子孙），就勃然大怒。非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。
称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。非洲人一般说来国家意识相当强烈，直呼其国名，他们听来就很受用。
3.African的称呼有特定对象
称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。
4.莫拍落后镜头
任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区，世界首富的美国，亦不例外。你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照，跟你同行的当地人就会提出抗议，甚至不肯当你的向导。
发展中国家的人民、最不喜欢自尊心受损，这是身为观光客务必认清的事实。一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，如此欠考虑的行为，还是不做为妙。
5.莫瞪眼看对方
古时候的埃塞俄比亚，侍者是背对主人（或客人）来服务的。埃塞俄比亚有个迷信，那就是：有人瞪你看时，被瞪看的人不是灾祸必至，就是死神要找上他。在这个国家，跟当地人交谈或碰面的时候，可不能目不转睛地瞪看对方，这么做，对方一定大感不悦。
6.用力握手是善意的表示
在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，他们会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受尊敬。他们认为，用力的程度跟对方好意的程度是成正比的，最好握得他们手都感到麻木叫痛。
7.女性只限于逛店购物
在阿尔及利亚，女性独行被列为禁例，唯有逛店购物的时候，才可以私自行动。他们认为，一个女人独自乱走，是一种丧失“品格”的行为，身为淑女，绝不能干这种事。当然，她们想独自进入餐厅、戏院也是免谈。
8.从事狩猎旅行时要严守规定
想要进行狩猎旅行（Safari），东非可说是最理想的地方。狩猎旅行的禁忌颇多：不能叽叽喳喳说话。因为，动物的听觉敏锐异常；不能任意走出车外。你以为安全无虑，其实，旁边就有猛兽在虎视耽耽，你却看不出来；不能任意点火，有人曾经点了烟之后，把火柴随意一丢，引起一场森林大火。
9.留下一点点
在尼日利亚的西部地方，有个特别的吃饭方式：不能吃得一物不剩，客人至少要留一片东西在碟子上。更怪的是，他们把那一片东西留到第二天，才将它丢入垃圾箱。他们相箱：圣灵会来吃那一片东西。在这个国家，旅客千万不能为了菜的美味可口，把碟子上的肉或汤，吃得一干二净。
10.斗篷、白衣可以避险
在阿尔及利亚和几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷，是贞节、纯洁的象征。对这一身打扮的异性，无不敬重有加，就是说，视她们为值得尊敬的女性。女性观光客如果以这种打扮到处走动，保证畅行无阻，又不会遭到任何危险。
11.镜头如枪口
非洲人普遍认为相机对准某物，拍下镜头，某物的“精气”就给吸收殆尽，此事自是非同小可。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄，之前最好向对方先打个招呼，获得同意之后再行动，以免被投石、被吊或挨一顿揍。
非洲有一个食人族,在他们部落的人死后大多都会被吃掉的,特别是那些身体强壮没有疾病的人,比如把眼睛给猎人吃,把脑子给笨孩子吃,把生殖器给性方面有病的人吃等等,他们深知吃什么被什么的道理.对于入侵的外人,他们也会把他抓住吃掉,不过有一点,他们只吃身体正常的,如果说是一个残疾人,那么他们是不会吃的,但是他们会把这个人处死
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