古代汉语：介词以和连词以的区别？

古代汉语：介词以和连词以的区别？~

介词“以”是由动词虚化来的。动词“以”基本义为“用”，引申可据上下文灵活译为“使用、凭借、任用、认为”等。例如：
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”（论语·八佾）
子曰：“如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”（论语·子路）
公以告臧孙，臧孙以难，告郈孙，郈孙以可，劝。（左传·昭公二十五年）
连词“以”可以连接动词、形容词及其词组，也可以连接分句。所连接的前后成分有多种意义关系。 1）手段和目的关系 “以”字前项是手段，后项是目的，可译为“来”“用来”。例如：
晋侯复假道于虞以伐虢。（左传·僖公五年
2）原因和结果关系 有前因后果和前果后因两种情况，“以”可译为“以致”“因为”等。例如：
象有齿以焚其身3）连贯关系 “以”字前后的动作行为一先一后，或者前项是后项的方式、状态。例如：
余折以御。（左传·鞌之战(左传·襄公二十四年)4）并列关系 “以”字前后成分分不出先后，“以”相当于连词“而”。例如：
其为人也，善射以好思。（荀子·解蔽）

5）偏正关系 “以”字前项用作状语修饰后项。“以”或不译，或可译为“地”“着”等。例如：
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。（《论语·述而》）

1.译成白话文,看译成连词顺还是介词比较顺
2.连词主要是用于连接前后两者的关系,因此在表达上往往会具有词性的相似性,或者表达方式上的承接关联性；至于介词,多用于补充说明一种状态或者方式,在应用上多具有状语的意味,另外介词以字前后的词句往往也没有承接的关联,反而是一种使用于被使用的感觉
例子：1.不以物喜,不以己悲——此处如果用介词是不能解释的,由于介词没有承接（包括顺接和转接）的意味,只能把“物喜”看作是一个整体的内容（动作）,或者是一个切割开的两个内容,用以字表示一种行为的方式,以“物”作用于“喜”.相反,如果用作连词解析,就可以表示一种承接关系,译作：因为“物”而“喜”.
2.衣食所安,弗敢专也,必以分人——此处的以是介词,表示一种行为方式：“把,用来”的意思.若看连词,其前后的内容一般有相似或逻辑上的承接关系,这里把“以”字分情况讨论：
（1）以的前边是”必“,后边是”分人“,不具有相似或联系性,故没有连词性质
（2）以的后边为”分人“,是译作分给其他人的意思,是一个动作,不是两个内容的逻辑承接关系,因此也不能译作连词
综上,此处的以字是介词的意味,译作：把,用于.

介词指的是修饰名词的词，而连词后面则是句子，具体词性结合全局意思判断就行了

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