切中肯綮是什么意思

~ 问题一：切中肯綮的详细释义 《庄子・养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所p，砉然向然，奏刀d然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大S，导大U，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大L乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 切中：正好击中。肯綮：是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键。“技经肯綮之未尝”，即“未尝技经肯綮” ，这句话是宾语前置句，“之”字起提宾作用，省略了谓语动词“触（及）”。形容这位庖丁的技艺高超。后比喻解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

问题二：肯綮是什么意思 肯綮 kěn qìng
筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键
【一】筋骨结合的地方。
《庄子・养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大L乎？”
【二】比喻要害或最重要的关键。

问题三：綮切是什么意思？？？ 切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

问题四：切中肯絮是什么意思？ 切中肯綮 qiè zhòng kěn 饥ìng
切中：正好击中。
肯綮：是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键。
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

问题五：切中肯綮的详细释义 《庄子・养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所p，砉然向然，奏刀d然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大S，导大U，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大L乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 切中：正好击中。肯綮：是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键。“技经肯綮之未尝”，即“未尝技经肯綮” ，这句话是宾语前置句，“之”字起提宾作用，省略了谓语动词“触（及）”。形容这位庖丁的技艺高超。后比喻解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

问题六：綮切是什么意思？？？ 切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。

问题七：肯綮是什么意思 肯綮 kěn qìng
筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键
【一】筋骨结合的地方。
《庄子・养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大L乎？”
【二】比喻要害或最重要的关键。

问题八：切中肯絮是什么意思？ 切中肯綮 qiè zhòng kěn 饥ìng
切中：正好击中。
肯綮：是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键。
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。

问题九：中肯是什么意思？ 中肯 中肯
zhòngkěn
指言论正中要害或扼要肯切
这句话说得很中肯
出自<庄子.养生主.庖丁解牛>,有技经肯綮(qing4)之未尝之句,也是成语切中肯綮之由来.原意指好的屠夫懂得牛的筋络结构,顺其自然去宰牛,技艺娴熟,他的刀就可以用很多年仍像新的一样.今义请参考一楼和二楼.
原文
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所p，砉然向然，奏刀d然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大U，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大L乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

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