当家才知盐米贵,养子方知父母恩。

当家才知盐米贵养子方知父母恩的意思~

“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”的意思是只有自己当家作主了，才知道生活是有多么的不容易，等自己有了孩子以后，才知道养育孩子是一件多么艰难的事。出自《增广贤文·上集》。
赏析与启迪：
事不经手不知难，不当家理财就不会懂得怎样过日子，也不会知道生活的艰难。没有养过儿女的人，很难体会父母含辛茹苦的艰辛，更难体会父母“望子成龙，望女成凤”的良苦用心。只有当自己也生儿育女的时候，才能更深刻地理解父母的恩情。

不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。
意思是：就是不主持家里的事，就不知道柴米油盐的有多贵；不生养孩子，就不知道报答母亲的恩情。
原句出自：当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
出自《增广贤文·上集》
解释：当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。
《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样。

关于感恩父母的诗词
1、《小雅·蓼莪》——先秦佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳。看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累。
2、《游子吟》——唐代孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
3、《送母回乡》——唐代李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留。
母爱无所报，人生更何求。
译文：将车子停下来，茫然的回顾周边，感觉自己就像楚囚一般困顿窘迫。忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。慈母刚刚得了重病，我就想要送她去拜访名医。可是就在当车子急迫接送时，苍天就无情的带走了我的慈母！母亲对自己养育之恩都无法报答，那么人生在世还有什么可以追求的呢。

“当家才知盐米贵，养子方知父母恩”。此句摘自《增广贤文·上集》。意思是：当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面

一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

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