有人说郭德纲相声缺乏主题思想，东一句西二句的乏味无穷，对此你怎么看？
一提到郭德纲的相声，似乎就存在一个立场问题，要不就褒，要不就贬，不选择性排队站中间的都得挨骂，这样的场面已经严重影响郭派相声的生存环境了。
我为什么称为郭派相声呢？别急，您听我说完整了。郭德纲学艺庞杂，入过很多的师门，单就相声来说，虽然最终拜了侯耀文，但其相声表演也没受侯家多大的影响，我倒是觉得他自成一派，优劣且先放在一边，他的独特风格是不容置疑的。
先确定下这个，再说说您的问题，为什么郭德纲的相声东一句，西一句的非常随意，经常是没有串联情节呢？因为郭德纲立意就是要让相声“回归”，这种“回归”不只是“回归”到小剧场里，小剧场演出只是表演形式的变化，而郭德纲要“回归”的是相声的原始面貌，就是要回到相声“撂地”表演时的状态。
百年前说相声的“撂地”时鲜有说内容完整的段子，一是没人去写，二是无法与现实紧密联系，所以，说相声的大多是现买现卖，看见什么说什么，就是现在所说的“现挂”，好处一是“应景儿”，二是“卖本事”。
所以，郭德纲自出道起，为了有别于其他圈内人，在研究过大量的资料后，选定了这条路。行里一些人认为郭德纲把侯宝林开创的“净口儿”相声带回到“荤口儿”相声是倒退，我倒不这么认为，我以为真正倒回去的是使相声回归到“撂地”时的表演风格，这才是郭德纲想做而且做成了的。
他的传统段子相对于老先生的确散新段子有些虎头蛇尾，但与新一代相声相比那是天壤之别，舞台，深度，韵味，说学逗唱基本功，目前没有超越者，至少有一点是肯定的，他说的是相声，至于中心思想，马三立逗你玩，摇煤球的中心思想是啥，马志明摸摸涮涮中心思想是啥。
如果小段不值一提，传统段子拴娃娃中心思想是啥，白事会中心思想是啥，论曲艺你得懂你听的什么，曲艺听得是玩意儿，是能耐，只有固定的主题没有强加的思想，所以不存在主题思想，这得分开论，主题是表演都有，就是节目名字，相声是表演形式。
再说思想，有了固定思想的艺术就不是艺术起码不是高级艺术，高级艺术都是仁者见仁智者见智，是主观的，贝多芬的音乐具体什么思想，梵高的画具体什么思想，这些都是艺术，有人听着悲伤，有人听着激动，有人看了忧郁，有人看了热闹。
至于乏味这就说明你不喜欢，不喜欢就不要听，喜欢自然就不会乏味，你不喜欢还非得听，听完自己生气还得找几个不爱听的人一块听，听完有了更不爱听的共鸣，然后气得骂街，这不是疯了么，这人生得多不幸。
我觉得郭德纲相声挺好的，他讲的相声很平民化，不需要多么高深思想，大家都听的懂。他的相声有这么多人喜欢听，就足以证明他相声有着很大魅力。
我不赞同，因为郭德纲的相声水平还是非常强的，总会有很多新奇的观点传给听众。
一个人不可能十全十美，这个人大部分是完美的，就可以把他看成是一个完美的人。
不是的，反而我很喜欢这样的郭德纲，会把自己的真实一面展现给大家，没有任何的排版。
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