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孔子因材施教古文的注解和翻译~

《孔子因材施教》出自孔子《论语》一文。
《孔子因材施教》注解：
斯：就
诸：放在句中，解释为“之于”
也：是否
兼人：好勇过人
敢问：冒昧地问；敢：表敬副词
由：指子路
赤：即公西华本人
求：即冉有
退：指做事缩手缩脚
《孔子因材施教》翻译：
有一次孔子讲完了他的课，回到了他的书房。学生公西华给他拿了一杯水。这时，子路跑了进来，大声问老师：“先生，如果我听到一个正确的想法，我能马上做吗？”孔子看着子路，慢条斯理地说：“总要问你的父亲和兄弟，你怎么能听到，怎么能做到？”
子路刚出来，另一个学生冉有就悄悄地跑到孔子跟前，恭敬地问：“先生，如果我听到了正确的想法，我应该马上做吗？”孔子立即回答：“是的，应该马上实施。”冉有离开后，公西华奇怪地问：“先生，你是怎么回答同一个问题的？”
孔子笑着说：“冉有性格谦虚，做事犹豫不决，所以我鼓励他果断行事。但是子路逞强好胜，办事不周全，所以我建议他多听听别人的意见，三思而后行。”
《孔子因材施教》原文：　
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”

扩展资料：
《孔子因材施教》创作背景：
孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
参考资料来源：
百度百科—因材施教
百度百科—论语 （中国儒家经典）

1是告诫人们要虚心。
2应该是吧
3只有满了敧器才会翻了，才能引伸出孔子的感叹。

1.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。

2.子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?"
子贡曰:"夫子温,良,恭,俭,让以得之.夫子之求之也,其诸异乎之求之与?"
子禽向子贡问道：“孔子到了这些诸侯国，一定会听到国君们来问政事，是孔子向他们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？”子贡回答说：“孔子具有温、良、恭、俭、让五种美德，所以迎得国君们的敬重，向他问政。孔子的请求，是不是与别人的请求不一样呢？”

3.孔子曰:"见善如不及,见不善如探汤.吾见其人矣,吾闻其语矣.隐居以求其志,行义以达其道.吾闻其语矣,未见其人也."
孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人.

4.子曰:"狂而不直,侗而不愿..."中的"狂"字何解?
"狂":狂放

5.子曰:"君子不重,则不威;学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改."
君子不庄重就没有威严，即使学习，所学也不会巩固。要以忠实和诚信为主。不交不如自己的朋友。有了错误就不怕改正。

6.子张曰:"异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?"
君子尊重贤人， 也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。如果我自己很 好，什么人不能容纳呢？如果我自己不好，别人将拒绝和我交也 我又怎么谈得上去拒绝别人呢？

7.子曰:"学如不及,犹恐失之."
学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

8.子曰:"语之而不惰者,其回也与!"
孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人.

9.子入太庙,每事问.或曰:"孰为鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问."子问之,曰:"是礼也."
孔子进入大庙的时候，每次都要问一些事情。 有人就说：“谁说孔子知道‘礼’啊？他每次进大庙，总是问东问西。” 孔子听说了这件事，说：“这种行为才是‘礼’啊！”

我查了论语，上面不全，你可以去查《论语百科》

你不是才疏学浅，你是根本没才

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