金庸笔下的王重阳

金庸著作中的王重阳出现过几次~

金庸的小说中，常常会出现一些神龙见首不见尾的人物，神秘、飘 王重阳与全真七子图 渺，着墨不多，充满传奇感，让读者浮想联翩，体会到不一样的阅读快感。神雕侠侣里的觉远和尚、天龙八部里的无名少林老僧、倚天屠龙记里的黄衣女子，都是此类人物。 王重阳也算是。但与少林老僧等人物不同的是，王重阳不但有名有姓，而且历史上真有其人，有事迹、有文字、有传说。他祖籍陕西，生于大富之家，幼好读书，后中进士。四十七岁那年，深感“天遣文武之进两无成焉”，慨然入道，隐栖山林。后在终南山筑墓穴居，自称居处为“活死人墓”，称自己为“王害风”。功成丹圆后，前往山东布教，建立全真道，先后收马钰、孙不二、邱处机等七人为弟子，后世称全真七真人。 金庸写书善借历史人物，这样有故事的一个人、这样有意思的一个教派，他自然不会放过。但金庸对王重阳却十分吝惜笔墨，只借他人之口零零星星写了他一点内容。但就这浅浅几笔，已足够画出一个有血有肉的人物形象了。 他是一个独步武林的奇才。华山论剑，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴，洪七公，夺得“天下武功第一”的称号，抢到武林奇书《九阴真经》。 他是一个抗金保宋的义士。他组义师、抗金兵，不遗余力。甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成活死人墓，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能激荡人心。 他是一个智义双绝的英雄。他夺取九阴真经，不是为了称霸武林，而是为了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。他智慧超群，即便是不久于人世，也能安排一场假死伤人的戏震慑欧阳锋。 他是一个不懂爱情的男人。他与林朝英，本是一对神仙眷侣，却因他一心国事，无暇私情，以致辜负了林朝英的日夜思慕；又因二人性格相近，争强好胜，尽管是相恋一生，柔情高义，却仍是“落得情天长恨，一个出家做了黄冠，一个在石墓中郁郁以终”。 这便是王重阳。这便是金庸随手几笔画出的王重阳。这便是窥神龙一鳞一爪而可想见其首尾的王重阳。我惊讶于金庸先生写人物的能力。但是，在我眼中也有缺憾。那便是金庸先生为王重阳安排的这个绰号：“中神通”。说实在的，金庸先生在取名方面真是一个大高手，任我行、东方不败、向问天，真是名如其人、人如其名。而“中神通”，实在是一个太俗气、太江湖气、太小家子气的绰号，没有一点让人惊艳的色彩，和王重阳盖世的武功、传奇的经历毫不相称。读金庸每念及此，颇生不快，所以常常只记得终南山有一个“重阳子”，都忘了还有五绝中还有一个“中神通”了。 在《射雕英雄传》以及《神雕侠侣》中有点描述，以《神雕侠侣》中描写多一点。

真的存在
王重阳（1112年—1170年），原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改 名王喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳。北宋末京兆咸阳（今陕西咸阳）大魏村人。中国宋代道士。出生于庶族地主家庭。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科 ，遂易名世雄。年47 ，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持2年。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团。收弟子7人，后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机4人返归关中，途中卒于大梁（开封）。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。

　　生平简介：

　　王重阳(公元1112——1170)，原名中孚，字允卿，后易名德威，字世雄，入道后改名 � ，字知明，号重阳子。陕西咸阳刘蒋村人，家富，早年为儒士，齐阜昌年间应礼试，未中，金熙宗天眷初年再应武举试，终中甲科，作征酒小吏，后因感怀才不遇，遂辞官归家，行为狂放，自呼王三（排行第三），乡人呼之为“王害风”。曾遇钟离权吕洞宾传业，后四海布道，开创全真道，为全真道创始人，全真传人尊为祖师。北五祖之一。

　　金大定十年（公元1170）正月仙去，归葬故里刘蒋村。元世祖忽必烈于至元元年(1269)封全真教祖师王重阳为“重阳全真开化真君”。元武宗加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

　　传说与史实：金正隆四年(公元1138)，王重阳在甘河镇(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(钟离权、吕洞宾)二仙人，传授金丹口诀，乃弃妻、子入道，于终南山南时村作穴墓居之，名“活死人墓”。

　　后东出潼关，持铁罐沿途乞化，至山东宁海(今山东牟平)，马钰、孙不二夫妇筑庵事之，庵名“全真”。由是，教乃大行。从其受教弟子甚多,王重阳的创立全真道，受教弟子甚众，最著名者七人：马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等，后世称“北七真”。凡宗其道者，皆号全真道士。

　　重阳君化行山东、功果圆满，于大定九年西归，至汴梁病，次年正月仙去。

　　经北七真的广为传教，至元代全真教大行于天下。王重阳开创的全真教也称道教全真道，直到现代传承不绝。与正一道并称道教两大派别。

　　思想与著述 ：

　　1 . 王重阳在理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学。

　　“劝人诵《道德清净经》、《般若心经》及《孝经》，云可以修证。” 并规定“凡立会必以三教名之。”

　　2 . 王重阳取全真之名教，应认为全真即“全精全气全神”，不使亏污，以臻仙(真)境。他反对外丹及符箓驱鬼之术，强调先修明心见性之性功，后修命功。

　　3 . 王重阳要求教徒奉行克己忍辱，清修自苦，不妻素食的苦行生活，从而修身济世，超凡入圣。

　　著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教五十论》等。

　　主要参考文献：

　　《甘水仙源录》、

　　《金莲正宗记》、

　　《宗教辞典》

　　《道教大辞典》

　　《辞海》1999

金庸没有对王重阳进行过多的描写 但就他所写的来看 王重阳是一个非常正派的君子 为了全真教 可以终身不娶 连自己深爱的女子近在咫尺都可以丝毫不为所动 可能在金庸心中王重阳是无限接近于完美的 但历史上也确有王重阳这个人存在 不过真实的他是什么样 我们就不得而知了

很专业啊

人家要金庸笔下的王重阳，你不知道从哪里白话了一大堆，有屁用啊？

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