金庸笔下的王重阳
金庸的小说中,常常会出现一些神龙见首不见尾的人物,神秘、飘 王重阳与全真七子图 渺,着墨不多,充满传奇感,让读者浮想联翩,体会到不一样的阅读快感。神雕侠侣里的觉远和尚、天龙八部里的无名少林老僧、倚天屠龙记里的黄衣女子,都是此类人物。 王重阳也算是。但与少林老僧等人物不同的是,王重阳不但有名有姓,而且历史上真有其人,有事迹、有文字、有传说。他祖籍陕西,生于大富之家,幼好读书,后中进士。四十七岁那年,深感“天遣文武之进两无成焉”,慨然入道,隐栖山林。后在终南山筑墓穴居,自称居处为“活死人墓”,称自己为“王害风”。功成丹圆后,前往山东布教,建立全真道,先后收马钰、孙不二、邱处机等七人为弟子,后世称全真七真人。 金庸写书善借历史人物,这样有故事的一个人、这样有意思的一个教派,他自然不会放过。但金庸对王重阳却十分吝惜笔墨,只借他人之口零零星星写了他一点内容。但就这浅浅几笔,已足够画出一个有血有肉的人物形象了。 他是一个独步武林的奇才。华山论剑,他技压黄药师、欧阳锋、段智兴,洪七公,夺得“天下武功第一”的称号,抢到武林奇书《九阴真经》。 他是一个抗金保宋的义士。他组义师、抗金兵,不遗余力。甚至在抗金之前,动用数千人力,历时数年建成活死人墓,在其中暗藏器甲粮草,作为起事之根本。虽然义举失败,却仍能激荡人心。 他是一个智义双绝的英雄。他夺取九阴真经,不是为了称霸武林,而是为了解救普天下的豪杰,让江湖远离腥风血雨。他智慧超群,即便是不久于人世,也能安排一场假死伤人的戏震慑欧阳锋。 他是一个不懂爱情的男人。他与林朝英,本是一对神仙眷侣,却因他一心国事,无暇私情,以致辜负了林朝英的日夜思慕;又因二人性格相近,争强好胜,尽管是相恋一生,柔情高义,却仍是“落得情天长恨,一个出家做了黄冠,一个在石墓中郁郁以终”。 这便是王重阳。这便是金庸随手几笔画出的王重阳。这便是窥神龙一鳞一爪而可想见其首尾的王重阳。我惊讶于金庸先生写人物的能力。但是,在我眼中也有缺憾。那便是金庸先生为王重阳安排的这个绰号:“中神通”。说实在的,金庸先生在取名方面真是一个大高手,任我行、东方不败、向问天,真是名如其人、人如其名。而“中神通”,实在是一个太俗气、太江湖气、太小家子气的绰号,没有一点让人惊艳的色彩,和王重阳盖世的武功、传奇的经历毫不相称。读金庸每念及此,颇生不快,所以常常只记得终南山有一个“重阳子”,都忘了还有五绝中还有一个“中神通”了。 在《射雕英雄传》以及《神雕侠侣》中有点描述,以《神雕侠侣》中描写多一点。
真的存在
王重阳(1112年—1170年),原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,入道后改 名王喆,字知明,道号重阳子,故称王重阳。北宋末京兆咸阳(今陕西咸阳)大魏村人。中国宋代道士。出生于庶族地主家庭。幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科 ,遂易名世雄。年47 ,深感“天遣文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。金正隆四年(1159),弃家外游,自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀,悟道出家。金大定元年(1161),在南时村挖穴墓,取名“活死人墓”,又号“行菆”,自居其中,潜心修持2年。三年,功成丹圆,迁居刘蒋村。七年,独自乞食,东出潼关,前往山东布教,建立全真道。其善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时,先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一为弟子,遂后建立全真教团。收弟子7人,后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机4人返归关中,途中卒于大梁(开封)。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。
王重阳(公元1112——1170),原名中孚,字允卿,后易名德威,字世雄,入道后改名 � ,字知明,号重阳子。陕西咸阳刘蒋村人,家富,早年为儒士,齐阜昌年间应礼试,未中,金熙宗天眷初年再应武举试,终中甲科,作征酒小吏,后因感怀才不遇,遂辞官归家,行为狂放,自呼王三(排行第三),乡人呼之为“王害风”。曾遇钟离权吕洞宾传业,后四海布道,开创全真道,为全真道创始人,全真传人尊为祖师。北五祖之一。
金大定十年(公元1170)正月仙去,归葬故里刘蒋村。元世祖忽必烈于至元元年(1269)封全真教祖师王重阳为“重阳全真开化真君”。元武宗加封为“重阳全真开化辅极帝君”。
传说与史实:金正隆四年(公元1138),王重阳在甘河镇(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(钟离权、吕洞宾)二仙人,传授金丹口诀,乃弃妻、子入道,于终南山南时村作穴墓居之,名“活死人墓”。
后东出潼关,持铁罐沿途乞化,至山东宁海(今山东牟平),马钰、孙不二夫妇筑庵事之,庵名“全真”。由是,教乃大行。从其受教弟子甚多,王重阳的创立全真道,受教弟子甚众,最著名者七人:马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等,后世称“北七真”。凡宗其道者,皆号全真道士。
重阳君化行山东、功果圆满,于大定九年西归,至汴梁病,次年正月仙去。
经北七真的广为传教,至元代全真教大行于天下。王重阳开创的全真教也称道教全真道,直到现代传承不绝。与正一道并称道教两大派别。
思想与著述 :
1 . 王重阳在理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学。
“劝人诵《道德清净经》、《般若心经》及《孝经》,云可以修证。” 并规定“凡立会必以三教名之。”
2 . 王重阳取全真之名教,应认为全真即“全精全气全神”,不使亏污,以臻仙(真)境。他反对外丹及符箓驱鬼之术,强调先修明心见性之性功,后修命功。
3 . 王重阳要求教徒奉行克己忍辱,清修自苦,不妻素食的苦行生活,从而修身济世,超凡入圣。
著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教五十论》等。
主要参考文献:
《甘水仙源录》、
《金莲正宗记》、
《宗教辞典》
《道教大辞典》
《辞海》1999
金庸没有对王重阳进行过多的描写 但就他所写的来看 王重阳是一个非常正派的君子 为了全真教 可以终身不娶 连自己深爱的女子近在咫尺都可以丝毫不为所动 可能在金庸心中王重阳是无限接近于完美的 但历史上也确有王重阳这个人存在 不过真实的他是什么样 我们就不得而知了
很专业啊
人家要金庸笔下的王重阳,你不知道从哪里白话了一大堆,有屁用啊?
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