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写作思路:把你喜欢武松的理由写下来。
在《水浒传》一百零八位好汉中,我最喜欢武松(行者)。在《血刃潘金莲》、《斗杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《血溅鸳鸯楼》、《除恶蜈蚣岭》、《武松打虎》诸多情节中,体会到了他豪放、洒脱的性格;崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报的精神。
其中,《武松打虎》这个情节在民间传得是家喻户晓。所以,人们说,武松又是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。武松,一个真真正正的好汉;武松,一个我最敬佩的英雄!
简介:
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》是中国古典四大名著之一,问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
《水浒传》中我最喜欢的一个人物 或许你大大咧咧,或许你爱酒如命,或许你为人粗鲁,或许你一脸的大胡子有些吓人,但是,你的嫉恶如仇却在我的心里留下了深刻的印象。
开篇的前几回里,我就读到了你的故事,自此以后你的身影,你的行为,便深深地印在了我的脑海里。在《水浒传》,我最喜欢的人就是你了——鲁智深。
你是那么善良,那么嫉恶如仇,当你遇到金翠莲时,义无反顾的选择了帮助她,尽管你之前并不认识她,尽管你知道她的仇人是镇关西,说你粗鲁,可你也不是有勇无谋,你知道在金翠莲走了之后,先去拖住镇关西,带他们走远了在收拾他。
当我看到你拳打镇关西时,不自觉的拍手称快,觉得你善良,为民除害,觉得他活该,罪有应得。可是,当你失手打死了他,背上了人命官司,因此而浪迹天涯,我的心中就很不是滋味。 我想,你和金翠莲只不过萍水相逢,何必要牺牲自己的利益去帮她呢?如果你不帮她,那你就可以继续最你的提辖,不愁吃穿的过日子。可转念一想,如果你没有帮助金翠莲,没有拳打镇关西,那你还会是你吗?你还会如此善良,嫉恶如仇吗?你还会遇到武松,林冲这样志同道合的好兄弟吗?
尽管你身背人命官司,可你那从心底散发出来的正义、善良却给我留下了深深的印象,那份正义,时时牵动我的心。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义 "字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见 ,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案. 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义" 字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
没羽箭飞石打英雄
天捷星没羽箭张清——梁山泊马军八骠骑将军之五,一百单八将之十六。虎骑出身,上梁山前为东昌府兵马都监。张清年少英俊,虎背狼腰,身披连环铠,掌中梨花枪,座下银鬃马,擅长飞蝗石绝技,飞石打将,百中百发,因此,人们都称他为“没羽箭”。
梁山大破曾头市,卢俊义活捉仇人史文恭被卢俊义活捉,宋江遵晁盖遗嘱让位不成,以抓阄为议,与卢俊义分兵去取东平、东昌两处城池,约定先取下城池者为梁山泊主。卢俊义带兵前往东昌,第一战张清出马,飞石击败郝思文,卢俊义大败求救于宋江。第二阵,张清大展神威,飞石连打徐宁、燕顺、韩滔、彭汜、宣赞、呼延灼、刘唐、杨志、朱仝、雷横、索超等将,击退关胜、董平,梁山军大败,宋江怒而拔剑割袍立誓定捉张清,吴用设下军粮诱敌之计,张清中计出城劫粮,飞石打破鲁智深额头,却被林冲引铁骑连人带马逼落水中,遂被水军所擒,忠义堂上,宋江力排众义,义释张清,张清归降并引荐著名兽医皇甫端同来聚义,自此,一百单八将齐聚梁山,英雄排座次,张清位列天捷星、一百单八将之十六,为梁山泊马军八骠骑将军之五
智取生辰纲读后感
《智者千虑,必有一失》
——读《吴用智取生辰纲》有感
《水浒传》中的杨志可谓精明能干,颇有心计,深得梁世杰的欣赏,偏偏丢失了生辰纲,究竟是什么原因呢?兵法说:谋略得乎天时,取诸地利,成于人和。杨志便是败在了这“天时”、“地利”、“人和”上。
首先是“天时”。选文开首便提到“此时正是五月半天气,虽是晴明的好,只是酷热难行”。接下来作者更是不惜笔墨,浓墨重彩地渲染了天气的炎热,“六月四日天气,未及晌午,一轮红日当天,没半点云彩,其实十分大热”、“四下里无半点云彩,其实十分大热”,如此一而再,再而三地大笔渲染炎热气候,也就引发了众军汉宁可用自己的生命换取片刻的休息,以及虞侯和老都管对杨志的不满,更为军汉们极度渴望买酒解渴渲染气氛,更为下文的“智取生辰纲”埋下了伏笔。如果没有酷热的天气作盾牌,军汉们就不会大汗淋漓,口渴难受,也不会宁愿忍受皮鞭之苦而到松树下休息,也不会凑钱买酒喝而遭遇蒙汗药致使生辰纲遭劫。炎热的天气像一个高速运转的发动机将故事情节推向了高潮,直至生辰纲遭劫。
其次是“地利”。“五七日,人家渐少,行客又稀,一站站都是山路”、“当日行的路都是山僻崎岖小径,南山北岭”、“奔上冈子……去松树林睡倒了”,在山路和崎岖小径上,倒不见得有人劫生辰纲,却偏偏在松树林里冒出了卖枣子和卖酒的,何哉?其一,松树林是夏日休息的好地方,同时这松树林会让万分疲惫的军汉们产生依赖心理;其二,在军汉们疲乏饥渴的时候,买酒人的出现,恰似给军汉们注射了一支兴奋剂,纷纷凑钱买酒;其三,松树林比较隐蔽,容易给人造成视觉障碍,方便了后来吴用跑进松树林下蒙汗药。
最后是“人和”。且看杨志一边,“一路上杨志赶着催促要行,如若停住……则藤条便打,逼赶要行”、“拿起藤条,劈头盖脑打去”,这无疑使杨志和军汉们的矛盾激化,而两个虞侯口里不道,肚里寻思,“这厮不直得便骂人”、“老都管也心内自恼他“,这就使得杨志和老都管、虞侯们得矛盾也变得激化,显然,这时的杨志早已是孤家寡人,任凭鞭打喊骂,也无法控制局面,怎能不败下阵来?
杨志在“天时”、“地利”、“人和”上处于劣势,而吴用那边则占尽“天时”、“地利”、“人和”,杨志失生辰纲,吴用得生辰纲便成情理之中的事。
我把这篇顺哥哥卖给你了
写得我哭啊哭。。。
浔阳江水长——写给我最爱的浪里白跳
回九江老家的时候,我总爱住姑姑家。站在那高高的八楼上展眼望去,对面的浔阳楼、琵琶亭,还有那亘古不曾改变的浔阳江,千年寂静,无声地诉说着,天地间动人的故事。
看完《水浒传》我发觉,“生在浔阳江边,长在小孤山下”,张顺和我是同乡。我是个看书容易倾注感情的人,说老实话,我真的非常喜欢张顺。都黑旋风时的气概,伴随他进入我的印象,但很快我发现,他正与他的名字一般,为人谦和却又不失豪爽。水上报冤,英雄豪爽;凿船擒奸,正义勇敢。故事在发展,我渐渐发觉,自己是多么喜欢这个从贫苦大众中走来的反抗者,这个重情重义生死无悔的张顺。
浪里白跳,张顺和水仿佛是生为一体的。印象中他像一条飞鱼,纵横在水墨浓彩的画里。浔阳江水更换了他的血液,轻抚他雪白的肌肤。他是江河湖海滔滔的精神,亦是千流百川滋生的灵气。
《水浒传》中,张顺最初是浔阳江上一个卖鱼的主人。他的哥哥张横则是水上一个劫船谋财的梢公。虽然不似三阮一般潦倒,但生在这黑白颠倒的世界,他们不得不以各自的手段谋得生存。对仪朋友,他毫不吝啬,虽然他能够奉送的只有自家捕来的鲤鱼。他也毫不软弱,绝不容许恶霸势力在他们的渔船里讨得半点便宜。他的胸襟如斯的开阔,一笑之间便泯灭了恩仇。张顺义气,为了兄弟千里远行,历经凶险;他也激昂,沸腾着热血将黑暗反抗。
上梁山对张氏兄弟来说不知是一时的抉择。北宋末年奸臣弄权,徽宗天子昏庸无道,人民在水深火热中挣扎。乱世出英雄,英雄是心怀天下的仁者,英雄也会从平民中走来,从苦难中诞生。
我爱看《水浒传》就是由于这“八方共域,异姓一家”的梁山水泊,这“四海之内皆兄弟的深情重义。水浒英雄,有王孙贵胄,富豪将吏;有穷苦贫民,三教九流,“都一般哥弟儿称呼”。他们共同的是一份平等的梦想,一颗替天行道的丹心!官逼民反,梁山好汉的仇恨不再是个人之间的恩怨,而是人民对残酷政权的仇恨,对无情压迫的反抗。
侠与义,自古就流淌在中国人的血液里,我一直相信它。
我打算寻个凉快的时候,再去一趟杭州西湖,寻一寻当年的涌金门——那是故事里,张顺身死的地方——机敏如他,也免不了这样一个结局。“张顺魂捉方天定”,我想也是作者给予的一个美好的安慰。
古涌金门,后人们建起一座浪里白跳的铜像他手执钢叉,如一个揭竿而起的英雄,这一切成为过往,便遗世而独立。
二零零九年春节,我又要回浔阳江上去了。微微长江水,源远流长,滋润了施耐庵手中的秒笔,天地间流传着动人的故事。
我喜欢隔江怅望,风很冷,千百年,故事里故事外,再也没有那个纵横于百川江浪之间、一身义气的张顺了。
二零零八年十二月二十九日晚
地贼星鼓上蚤时迁
时迁练就一身好功夫,能攀高走壁,盗墓做贼,江湖上人称“鼓上蚤”。杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海,正商量去投奔梁山,没想到撞上了时迁。时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡,被祝家庄人马捉去,并且惹出宋江三打祝家庄一段事来。时迁上梁山后,被派去东京盗得徐宁的宝甲,和汤隆一起将徐宁骗上梁山,立了功劳。时迁被封为走报机密步军头领第二名,是梁山第一百零七条好汉。征讨方腊时,时迁病死在途中。
时迁,祖籍高唐州人士,流落江湖到蓟州,整天做些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当。从现代武侠小说范畴来说,时迁的武功主要体现在轻功方面,而外家功夫,则略有欠缺。
时迁知道自己的长处和短处,对于信奉“蛮力打江山”的水浒世界,时迁无疑是自卑的。如小说第46回《病关索大闹翠屏山,拼命三火烧祝家庄》一回。杨雄石秀杀了潘巧云和使女迎儿,无处可遁,只好相约上梁山。这时候,正在翠屏山盗墓的时迁现身了:
当时杨雄便问时迁:“你如何在这里?”时迁道:“节级哥哥听禀:小人近日没甚道路,在这山里掘些古坟,觅两分东西。因见哥哥在此行事,不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入伙,小人如今在此,只做得些偷鸡盗狗的勾当,几时是了?跟随得二位哥哥上山去,却不好?未知尊意肯带挈小人否?”
从时迁的谦卑言谈举止来看,我们可以发现时迁的潜意识:
1,时迁对于杀人案件,虽然不害怕,但是也不想搅这趟浑水。
2,相比之强盗,小偷好像地位更加低下。
3,小偷小摸永远难以发家致富,只有投奔大的集团公司,才有明媚的明天。
所以说,时迁的人生最高纲领是加入如日中天的梁山强盗股份有限公司,好比一个应届专科自费生,能够得到世界五百强公司的垂青,自然浑身来劲(打个比方,勿砸砖头)。
由此而来,杨石时三人便踏上了漫漫征程。三人一路前行,来到一个叫独龙岗祝家庄的地方,三人在客栈打尖,在有酒没肉的情况下,与其说时迁贪图口腹之娱,倒不如说他开始展示自己的“才艺表演”。
时迁对杨石二人是很巴结的,小说里面不仅写他主动为二人倒水洗脸洗手、倒酒执杯,而且还趁店小二不注意,将唯一的一只报晓大公鸡宰而烹之。并且得意洋洋地邀功请赏:“煮得熟了,把来与二位哥哥吃。”,杨雄石秀没有提出任何反对意见,一个说:“你这厮还是贼手贼脚。”,一个笑:“还不改本行。”,嘴上虽然责怪,下手倒不见缓慢。
其实我一直觉得祝家庄挺冤,祝家庄和梁山没有任何梁子,可谓无怨无仇。即便是个三村联防的地方武装组织,也没有主动惹事生非。他的性质,和九纹龙史进的史家庄对抗少华山强人是一样的。
杨雄等人不仅将前来讨个说法的店伙一顿胖揍(壮汉都是石秀收拾,时迁仅对店伙动手),更为过分的是:一不做二不休,不如“革命彻底”一点,一把火把客栈烧成白地!然后一走了之!让人不禁对这种流氓行径大大不以为然。
但是他们小看了祝家庄的实力!时迁被挠钩拖走,杨石二人求告李应出手无门后,无可奈何,只得上梁山讨救兵。
“匹夫无罪,怀璧其罪”,这是一句千古不变的真理。宋江早就想对祝家庄下手了,正愁没找不到合适的借口。正好上天有这么一个千载难逢的好机会放在宋江面前,哪能错过?且看厚黑专家的表演:
宋江劝住(晁盖)道:“不然。哥哥不听这两位贤弟所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来?岂是这二位贤弟要玷辱山寨!我也每每听得有人说,祝家庄那厮要和俺山寨对敌了。哥哥权且息怒。即日山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因此正好乘势去拿那。若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事害他,其实那厮无礼!只是哥哥山寨之主,岂可轻动?小可不才,亲领一支军马,启请几位贤弟们下山去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊,誓不还山。一是与山寨报仇不折了锐气;二乃免此小辈被他耻辱;三则得许多粮食,以供山寨之用;四者,就请李应上山入伙。”
宋江的重点当然不是为三人报仇,而是立功劳和抢粮草。至于是否拉拢李应,也是看在李也是独霸一方的大财主身份上。这个肮脏目的,千年以后,也只有美英想吃掉伊拉克这块肥肉,便杜撰出“大规模杀伤性武器”这个子虚乌有牵强理由可以媲美。
由此而来,梁山大军里应外合,马踏连营,将祝家庄洗劫一空,胜利班师。最开心的莫过于宋江,其次是王英,得到了貌美如花的美娇娘。而时迁,也加入了梦寐以求的梁山股份公司,可谓皆大欢喜。
宋江能够收留时迁,恐怕前身根本没指望他能为山寨做什么贡献,所以只是安排他个酒店接待的不咸不淡职位!然而人算不如天算。高俅抄袭《三国》中赤壁大战片段,令呼延灼模仿铁锁横江,连环马杀得草寇屁滚尿流,连勇猛无敌的林教头都负伤中箭了!
正在宋江一筹莫展之际,上天又给了他一次重新做人的机会。铁匠汤隆建议请他姑舅哥哥金枪手徐宁来一物降一物!而诱饵便是徐家祖传的宝贝----雁翎圈金甲。相当于桃花岛的镇岛之宝软猬甲一般。
这个光荣的任务就毫无疑义地落在神偷头上,而时迁,从此时开始,展露出他那惊人的传奇经历!我们看到时迁不仅手脚轻敏,而且知道灵活多样地和主人进行迂回包抄!踩点---望风---埋藏---潜伏---换位---吹灯---盗甲---口技----出门---交货。一套动作炉火纯青无懈可击!好比《卧虎藏龙》里面的城墙跟打斗,行云流水一气呵成!这一套动作惊险万分,偏偏又妙趣横生,让人不由得不拍案叫绝!
可以说,宋江能够收伏呼延灼等好汉,时迁的功劳可谓不小。而后续的时迁更加让他的智慧发挥到极至:
救卢俊义,时迁和一干好汉潜伏进北京城,放火烧翠云楼倒在其次,时迁能够一针见血指出伪装成乞丐的孔明孔亮兄弟“面皮红红白白,不象忍饥挨饿的样子,北京做公的多,倘若看破则误了大事。”。可以说,梁山好汉里面,喜欢动脑子的人不多,但是时迁算是一个!
攻打曾头市,时迁和顶头上司戴宗前去踩点。戴宗只是讲出个人所共知的敌情“市口扎大寨,法华寺作中军帐,不知何路可进”;而时迁却打入敌人内部,不仅胆大,而且心细:“小弟直到曾头市里面探知备细。见今扎下五个寨栅。曾头市前面,二千余人守住村口。总寨内是教师史文恭执掌,北寨是曾涂与副教师苏定,南寨是次子曾密,西寨是三子曾索,东寨是四子曾魁,中寨是第五子曾升与父亲曾弄守把。这个青州郁保四,身长一丈,腰阔数围,绰号‘险道神’,将这夺的许多马匹都喂养在法华寺内。”,将情况摸得了如指掌。比之戴宗的大而化之,简直不可同日而语!
尔后,时迁坦然作为梁山的人质,被关押在法华寺内。听到外面杀声大作,直接就爬上钟楼敲钟为号,打响了决战的第一枪!可谓智勇双全!
征辽攻打蓟州,时迁利用工作之便,和石秀钻进城中宝严寺,放火为号指示梁山人众发起总攻。作为一个兼职信号兵,时迁一共放了宝塔、佛殿、山门三把火,其中宝塔之火影响巨大,“火光照得三十余里远”;而石秀只是在政府大楼前放了一把火。石秀不仅放火数量不如时迁,而且在质量上也差强人意。如果时迁看过《天下无贼》,一定会感慨:“最烦你们这些抢劫的,一点技术含量都没有!”
攻打方腊,时迁和李立、汤隆、白胜几个,从小路混入独松关,祭起看家本领----放火。从而一举捣毁这个反动团伙,而且竟然和白胜合作,活捉了守将之一的卫亨!这恐怕也是时迁上梁山后唯一的一次擒敌!尤为可贵的是,俘获的敌人不是寻常小兵,而是一名高级军官。
而被方腊视成坚如磐石的昱岭关,在卢俊义损兵折将之际(史进石秀等六人中伏阵亡),还是时迁,摸上关头,先放火,后放炮,扰乱敌情,在敌人不知所措之际,又大声虚张声势:“已有一万宋兵过了关去了,及早投降,免你一死。”,这一攻心计还真大放异彩,当南兵惊得手脚麻木之时,林冲呼延灼率领大批士兵配合了这一场精彩绝伦的演出!可以说,没有时迁,这一场可以写进军事教科书的战役不可能实现。
等到宋江大军破了方腊,时迁在返程的途中却因绞肠痧发作而亡,能够从九死一生的前线安然无恙,最终却因为急性阑尾炎而丧命,不禁让人扼腕叹息:上天不公,无过与此!
时迁是一个生活在水浒世界中“真实”的人。他有些胆小,形象也颇为猥琐。但是我们难以忘记一个身手敏捷、胆略过人、有勇有谋的神偷形象。他的人生最高理想就是摆脱“偷儿”的骂名,依托在一群无所不为的强盗中实现人格升华。但当上天给他一个可以拨乱反正的机会的时候,胜利的彼岸却在咫尺之遥和他说再见。
时迁没有享受过一天被世人正视的日子,在他活着的时候,没有尝到过衣锦还乡的滋味,即便在梁山内部,他也只不过是一个需要的时候才被想起的无足轻重的小人物,他的地位,和叛徒白胜、盗马贼段景住同列最后三席。在强盗的逻辑里,小偷和叛徒始终是可耻和不可信任的,哪怕他有再多的贡献。一次污点,是永远也洗脱不干净的。
时迁有无后人,书中没有明写。按照他的情况,应该是单身汉一个。在他死后,也无非得到一个“义节郎”的虚衔,至于圣旨说道“无子嗣者立庙拜祭”,可以肯定的是,从来没有哪座庙宇能供奉一个小偷为神。过去没有,现在没有,将来也不会出现。
水浒好汉熙熙攘攘,但是这个机智心细的小人物,将永远和武松林冲等光芒四射的大英雄并列在我们的头脑中。
时迁时迁,时过境迁!此情可待成追忆,只是当时已惘然!
地贼星鼓上蚤时迁
时迁练就一身好功夫,能攀高走壁,盗墓做贼,江湖上人称“鼓上蚤”。杨雄、石秀杀了潘巧云、裴如海,正商量去投奔梁山,没想到撞上了时迁。时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡,被祝家庄人马捉去,并且惹出宋江三打祝家庄一段事来。时迁上梁山后,被派去东京盗得徐宁的宝甲,和汤隆一起将徐宁骗上梁山,立了功劳。时迁被封为走报机密步军头领第二名,是梁山第一百零七条好汉。征讨方腊时,时迁病死在途中。
时迁,祖籍高唐州人士,流落江湖到蓟州,整天做些飞檐走壁、跳篱骗马的勾当。从现代武侠小说范畴来说,时迁的武功主要体现在轻功方面,而外家功夫,则略有欠缺。
时迁知道自己的长处和短处,对于信奉“蛮力打江山”的水浒世界,时迁无疑是自卑的。如小说第46回《病关索大闹翠屏山,拼命三火烧祝家庄》一回。杨雄石秀杀了潘巧云和使女迎儿,无处可遁,只好相约上梁山。这时候,正在翠屏山盗墓的时迁现身了:
当时杨雄便问时迁:“你如何在这里?”时迁道:“节级哥哥听禀:小人近日没甚道路,在这山里掘些古坟,觅两分东西。因见哥哥在此行事,不敢出来冲撞。听说去投梁山泊入伙,小人如今在此,只做得些偷鸡盗狗的勾当,几时是了?跟随得二位哥哥上山去,却不好?未知尊意肯带挈小人否?”
从时迁的谦卑言谈举止来看,我们可以发现时迁的潜意识:
1,时迁对于杀人案件,虽然不害怕,但是也不想搅这趟浑水。
2,相比之强盗,小偷好像地位更加低下。
3,小偷小摸永远难以发家致富,只有投奔大的集团公司,才有明媚的明天。
所以说,时迁的人生最高纲领是加入如日中天的梁山强盗股份有限公司,好比一个应届专科自费生,能够得到世界五百强公司的垂青,自然浑身来劲(打个比方,勿砸砖头)。
由此而来,杨石时三人便踏上了漫漫征程。三人一路前行,来到一个叫独龙岗祝家庄的地方,三人在客栈打尖,在有酒没肉的情况下,与其说时迁贪图口腹之娱,倒不如说他开始展示自己的“才艺表演”。
时迁对杨石二人是很巴结的,小说里面不仅写他主动为二人倒水洗脸洗手、倒酒执杯,而且还趁店小二不注意,将唯一的一只报晓大公鸡宰而烹之。并且得意洋洋地邀功请赏:“煮得熟了,把来与二位哥哥吃。”,杨雄石秀没有提出任何反对意见,一个说:“你这厮还是贼手贼脚。”,一个笑:“还不改本行。”,嘴上虽然责怪,下手倒不见缓慢。
其实我一直觉得祝家庄挺冤,祝家庄和梁山没有任何梁子,可谓无怨无仇。即便是个三村联防的地方武装组织,也没有主动惹事生非。他的性质,和九纹龙史进的史家庄对抗少华山强人是一样的。
杨雄等人不仅将前来讨个说法的店伙一顿胖揍(壮汉都是石秀收拾,时迁仅对店伙动手),更为过分的是:一不做二不休,不如“革命彻底”一点,一把火把客栈烧成白地!然后一走了之!让人不禁对这种流氓行径大大不以为然。
但是他们小看了祝家庄的实力!时迁被挠钩拖走,杨石二人求告李应出手无门后,无可奈何,只得上梁山讨救兵。
“匹夫无罪,怀璧其罪”,这是一句千古不变的真理。宋江早就想对祝家庄下手了,正愁没找不到合适的借口。正好上天有这么一个千载难逢的好机会放在宋江面前,哪能错过?且看厚黑专家的表演:
宋江劝住(晁盖)道:“不然。哥哥不听这两位贤弟所说,那个鼓上蚤时迁,他原是此等人,以致惹起祝家那厮来?岂是这二位贤弟要玷辱山寨!我也每每听得有人说,祝家庄那厮要和俺山寨对敌了。哥哥权且息怒。即日山寨人马数多,钱粮缺少,非是我等要去寻他,那厮倒来吹毛求疵,因此正好乘势去拿那。若打得此庄,倒有三五年粮食。非是我们生事害他,其实那厮无礼!只是哥哥山寨之主,岂可轻动?小可不才,亲领一支军马,启请几位贤弟们下山去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊,誓不还山。一是与山寨报仇不折了锐气;二乃免此小辈被他耻辱;三则得许多粮食,以供山寨之用;四者,就请李应上山入伙。”
宋江的重点当然不是为三人报仇,而是立功劳和抢粮草。至于是否拉拢李应,也是看在李也是独霸一方的大财主身份上。这个肮脏目的,千年以后,也只有美英想吃掉伊拉克这块肥肉,便杜撰出“大规模杀伤性武器”这个子虚乌有牵强理由可以媲美。
由此而来,梁山大军里应外合,马踏连营,将祝家庄洗劫一空,胜利班师。最开心的莫过于宋江,其次是王英,得到了貌美如花的美娇娘。而时迁,也加入了梦寐以求的梁山股份公司,可谓皆大欢喜。
宋江能够收留时迁,恐怕前身根本没指望他能为山寨做什么贡献,所以只是安排他个酒店接待的不咸不淡职位!然而人算不如天算。高俅抄袭《三国》中赤壁大战片段,令呼延灼模仿铁锁横江,连环马杀得草寇屁滚尿流,连勇猛无敌的林教头都负伤中箭了!
正在宋江一筹莫展之际,上天又给了他一次重新做人的机会。铁匠汤隆建议请他姑舅哥哥金枪手徐宁来一物降一物!而诱饵便是徐家祖传的宝贝----雁翎圈金甲。相当于桃花岛的镇岛之宝软猬甲一般。
这个光荣的任务就毫无疑义地落在神偷头上,而时迁,从此时开始,展露出他那惊人的传奇经历!我们看到时迁不仅手脚轻敏,而且知道灵活多样地和主人进行迂回包抄!踩点---望风---埋藏---潜伏---换位---吹灯---盗甲---口技----出门---交货。一套动作炉火纯青无懈可击!好比《卧虎藏龙》里面的城墙跟打斗,行云流水一气呵成!这一套动作惊险万分,偏偏又妙趣横生,让人不由得不拍案叫绝!
可以说,宋江能够收伏呼延灼等好汉,时迁的功劳可谓不小。而后续的时迁更加让他的智慧发挥到极至:
救卢俊义,时迁和一干好汉潜伏进北京城,放火烧翠云楼倒在其次,时迁能够一针见血指出伪装成乞丐的孔明孔亮兄弟“面皮红红白白,不象忍饥挨饿的样子,北京做公的多,倘若看破则误了大事。”。可以说,梁山好汉里面,喜欢动脑子的人不多,但是时迁算是一个!
攻打曾头市,时迁和顶头上司戴宗前去踩点。戴宗只是讲出个人所共知的敌情“市口扎大寨,法华寺作中军帐,不知何路可进”;而时迁却打入敌人内部,不仅胆大,而且心细:“小弟直到曾头市里面探知备细。见今扎下五个寨栅。曾头市前面,二千余人守住村口。总寨内是教师史文恭执掌,北寨是曾涂与副教师苏定,南寨是次子曾密,西寨是三子曾索,东寨是四子曾魁,中寨是第五子曾升与父亲曾弄守把。这个青州郁保四,身长一丈,腰阔数围,绰号‘险道神’,将这夺的许多马匹都喂养在法华寺内。”,将情况摸得了如指掌。比之戴宗的大而化之,简直不可同日而语!
尔后,时迁坦然作为梁山的人质,被关押在法华寺内。听到外面杀声大作,直接就爬上钟楼敲钟为号,打响了决战的第一枪!可谓智勇双全!
征辽攻打蓟州,时迁利用工作之便,和石秀钻进城中宝严寺,放火为号指示梁山人众发起总攻。作为一个兼职信号兵,时迁一共放了宝塔、佛殿、山门三把火,其中宝塔之火影响巨大,“火光照得三十余里远”;而石秀只是在政府大楼前放了一把火。石秀不仅放火数量不如时迁,而且在质量上也差强人意。如果时迁看过《天下无贼》,一定会感慨:“最烦你们这些抢劫的,一点技术含量都没有!”
攻打方腊,时迁和李立、汤隆、白胜几个,从小路混入独松关,祭起看家本领----放火。从而一举捣毁这个反动团伙,而且竟然和白胜合作,活捉了守将之一的卫亨!这恐怕也是时迁上梁山后唯一的一次擒敌!尤为可贵的是,俘获的敌人不是寻常小兵,而是一名高级军官。
而被方腊视成坚如磐石的昱岭关,在卢俊义损兵折将之际(史进石秀等六人中伏阵亡),还是时迁,摸上关头,先放火,后放炮,扰乱敌情,在敌人不知所措之际,又大声虚张声势:“已有一万宋兵过了关去了,及早投降,免你一死。”,这一攻心计还真大放异彩,当南兵惊得手脚麻木之时,林冲呼延灼率领大批士兵配合了这一场精彩绝伦的演出!可以说,没有时迁,这一场可以写进军事教科书的战役不可能实现。
等到宋江大军破了方腊,时迁在返程的途中却因绞肠痧发作而亡,能够从九死一生的前线安然无恙,最终却因为急性阑尾炎而丧命,不禁让人扼腕叹息:上天不公,无过与此!
时迁是一个生活在水浒世界中“真实”的人。他有些胆小,形象也颇为猥琐。但是我们难以忘记一个身手敏捷、胆略过人、有勇有谋的神偷形象。他的人生最高理想就是摆脱“偷儿”的骂名,依托在一群无所不为的强盗中实现人格升华。但当上天给他一个可以拨乱反正的机会的时候,胜利的彼岸却在咫尺之遥和他说再见。
时迁没有享受过一天被世人正视的日子,在他活着的时候,没有尝到过衣锦还乡的滋味,即便在梁山内部,他也只不过是一个需要的时候才被想起的无足轻重的小人物,他的地位,和叛徒白胜、盗马贼段景住同列最后三席。在强盗的逻辑里,小偷和叛徒始终是可耻和不可信任的,哪怕他有再多的贡献。一次污点,是永远也洗脱不干净的。
时迁有无后人,书中没有明写。按照他的情况,应该是单身汉一个。在他死后,也无非得到一个“义节郎”的虚衔,至于圣旨说道“无子嗣者立庙拜祭”,可以肯定的是,从来没有哪座庙宇能供奉一个小偷为神。过去没有,现在没有,将来也不会出现。
水浒好汉熙熙攘攘,但是这个机智心细的小人物,将永远和武松林冲等光芒四射的大英雄并列在我们的头脑中。
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