观看人与自然，动物世界，简单阐述人与自然的协调关系

观看人与自然，动物世界，记录生物的形态结构和生活习性~

一、 填空题 (每空0.5 分，共 25 分)
1．动物的组织归纳起来可分为四大类型：分别为 、 、 和 。
2．间日疟原虫在人体内进行 生殖，在按蚊体内进行 和 生殖。
3．多细胞动物早期胚胎发育的主要阶段从受精卵开始，经过 、
、 、 、 阶段。
4． 是海绵动物适应水中固着所特有的结构，其基本类型为三种： 、 和 .
5．海蜇属于 门 纲.
6．猪带绦虫属于 门 纲，它的消化系统 ，
通过 直接吸收食物，其成虫寄生在 体内，幼虫寄生在
体内。
7． 动物具有动物界最简单最原始的神经系统，称为 ，扁形动物为 神经系统，环节动物为 神经系统。
8．软体动物门的主要特征是：体分 、 、 和 ，体一般具贝壳，出现了 器官，循环系统多为 ，排泄器官为 ，海产种类个体发育经 幼虫。
9．蛛形纲的主要特征是：体分 和 或 和 完全愈合成一体，无触角， 部有6对附肢，其中 步足，呼吸器官为
和 。
10．昆虫的身体可分为 、 和 三部分，各部分的主要生理功能分别是 、 、 。
二、 选择题 (每小题1分，共10分)
1．哪类原生动物对研究多细胞动物起源问题有重要意义？ 【 】
A、纤毛虫 B、团藻虫 C、孢子虫 D、鞭毛虫
2．草履虫的无性生殖方式是 【 】
A 纵二分裂 B 横二分裂 C 裂体生殖 D 出芽生殖
3、水螅的生殖腺来源于 【 】
A 外胚层 B 内胚层 C 中胶层 D 中胚层
4、俗称“米猪肉”所寄生的猪带绦虫的幼虫是 【 】
A 毛蚴 B 胞蚴 C 雷蚴 D 囊尾蚴
5、沙蚕的神经系统属于 【 】
A 网状神经 B 梯状神经 C 链状神经 D 背神经管
6、吸血蚂蟥一次可吸很多血液供数月消化是因为它具有发达的 【 】
A 胃 B 肠 C 咽 D 嗉囊
7、珍珠是蚌体的哪一部分形成的？ 【 】
A 外套腔 B 鳃上腔 C 外套膜与蚌壳间 D 围心腔
8、蜜蜂的口器属于哪种类型？ 【 】
A 咀嚼式 B 虹吸式 C 舐吸式 D 嚼吸式
9、昆虫的外骨骼是由哪个胚层形成的？ 【 】
A 外胚层 B 内胚层 C 中胚层 D 外胚层和内胚层
10、下列哪一种动物具有特殊器官——管足？ 【 】
A 环节动物 B 软体动物 C 节肢动物 D 棘皮动物
三、 判断题 (每小题 1分，共 10 分)
1．动物和植物的营养方式不同，所有动物都行异养生活。 （ ）
2．海葵、海星和海参成体的辐射对称都是次生性的。 （ ）
3．乌贼属于软体动物，但无贝壳。 （ ）
4．水螅体壁和消化道之间的空腔称为假体腔。 （ ）
5．沙蚕为多毛纲的代表动物，它的运动器官是疣足。 （ ）
6．日本血吸虫的中间寄主是钉螺。 （ ）
7．原体腔是胚胎发育时期残余的囊胚腔 。 （ ）

2 动物生物学复习资料
8．人体感染日本血吸虫的方式是经过淡水鱼类。 （ ）
9．沼虾的附肢多为双肢型。 （ ）
10．蜻蜓的发育类型是半变态。 （ ）

答案
1．上皮组织，结缔组织，肌肉组织和神经组织。
2．裂体；配子，孢子。
3．卵裂，囊胚，原肠胚，中胚层与体腔形成，胚层分化。
4．水沟系，单沟型，双沟型，复沟型。
5．腔肠动物门，钵水母纲。
6．扁形动物，绦虫，完全退化，皮层，人，人或猪
7．腔肠，神经网；梯形，链状 。
8．头，足，内脏团，外套膜，呼吸，开管式，后肾管，担轮幼虫和面盘。
9．头胸部，腹部，头胸部，腹部，头胸，4对，基节腺，马式管。
10．头，胸，腹，感觉，运动，生殖和营养（或代谢、生殖）
选择题 (每小题1分，共10分)
1B 2B 3A 4D 5C 6D 7C 8D 9B 10D
判断题 (每小题 1分，共 10 分)
1× 2× 3× 4× 5√ 6√ 7√ 8× 9√ 10√
区别下列名词（每小题4分，共20分）
1．原口动物和后口动物
原口动物是胚胎发育中原口后来成为成体的口的一类三胚层动物。
后口动物是胚胎发育中原口后来成为成体的肛门，或原口封闭在相反的一端由外胚层内陷而形成口的一类三胚层动物。
2．原肾管和后肾管
原肾管是低等三胚层动物的排泄器官，是外胚层内陷形成的，由焰细胞、毛细管和排泄管组成。
后肾管是某些无脊椎动物的排泄器官；两端开口，由肾口、细肾管、排泄管和肾孔组成；肾口开口于体腔，肾孔开口于体外。
3．辐射对称和两侧对称
辐射对称是大多数腔肠动物通过其体内的中央轴（从口面到反口面）有许多个切面可把身体分为两个相等的部分，为辐射对称。是一种原始的、低等的对称形式，只有上下之分，没有前后左右之分，适应水中营固着或漂浮生活。
两侧对称是从扁形动物开始，通过动物体的中央轴，只有一个对称面将动物体分为左右相等的两部分，称两侧对称或左右对称
4．皮肌细胞和皮肌囊
皮肌细胞是腔肠动物的上皮细胞内含有肌原纤维，这种细胞具有上皮和肌肉的功能，称上皮肌肉细胞，简称皮肌细胞。
皮肤肌肉囊是扁形动物中胚层形成的肌肉与外胚层形成的表皮相互紧贴而组成的体壁，称为皮肤肌肉囊。
5．开管式循环和闭管式循环
开管式循环是血液不总是在血管内流动，而是要进入血腔、血窦或组织间隙，这种循环方式称为开管式循环。
闭管式循环是血液始终不流入组织间隙中，而是从这条血管流到另一条血管，中间由微血管网相连。
五．问答题（共35 分）
1．简述5界分类系统及其意义。（5分）
五界分类系统是原核生物界、原生生物界、真菌界、植物界和动物界。（1分）五界系统反映生物进化的三个阶段和多细胞生物阶段的三个分支，即原核生物代表了细胞的初级阶段，进化到原生生物代表真核生物的单细胞阶段，再进化到真核多细胞阶段，即植物界、真菌界和动物界。（2分）植物、真菌和动物代表了进化的三个方向，即自养、腐生和异养。(1分)五界系统没有反映出非细胞生物阶段。（1分）
2．扁形动物较腔肠动物有哪些进步特征？（6分）
两侧对称；中胚层；皮肤肌肉囊；原肾管的排泄系统；梯式神经系统；固定的生殖腺和一定的生殖器官及附属腺。（每个知识点1分）
3．蚯蚓有哪些特征与其土壤穴居生活相适应？（6分）
头部退化；（1分）具有口前叶，饱胀时可摄食、掘土；（1分）疣足退化而代之以支持力强的刚毛；（1分）具背孔和粘液腺，可释放体腔液和分泌粘液，湿润身体表面，使蚯蚓易于在土壤中钻洞和保护体表；（2分）具环带，分泌卵茧，保证在陆地上受精和发育。（1分）
4. 简述中胚层及真体腔的形成在动物进化史上的重要意义。（9分）
从扁形动物开始出现了中胚层。中胚层的产生引起了一系列组织、器官、系统的分化，从而为动物体结构的进一步复杂完备提供了必要的物质条件，使动物达到了器官系统水平；中胚层的形成不仅促进了动物的新陈代谢，并为各器官系统的进一步分化和发展创造了必要的条件；而且也是动物由水生进化到陆生的基本条件之一。（5分）
次生体腔位于中胚层之间，为中胚层裂开形成。次生体腔的出现，是动物结构上一个重要发展；消化管壁有了肌肉层，增加了蠕动，提高了消化机能；同时消化管与体壁为次生体腔隔开，这就促进了循环、排泄等器官的发生，使动物体的结构进一步复杂，各种机能更趋完善。（4分）
5．从节肢动物的生物学特征方面分析，说明节肢动物为什么能成为动物界最大的一个动物门。（9分）
答：节肢动物的身体异律分节，不同的体区完成不同的生理功能，头部是动物感觉和摄食的中心，胸部是运动的中心，腹部是代谢和生殖的中心；（2分）附肢有关节，有的种类有可飞翔的翅，加强了运动功能；（1分）身体具有外骨骼和肌肉，可防止体内水分的散失及强化运动的功能；（1分）混合体腔和开管式循环，可避免附肢折断流血过多；（1分）多样的呼吸和排泄器官，可使动物适应多种不同的环境；（1分）昆虫类口器类型多种多样，取食范围非常广泛；（1分）节肢动物的神经系统和感官也非常发达，可适应复杂多变的环境；（1分）节肢动物的生殖方式和发育类型多种多样，具有在多种环境中繁殖的能力。（1分）正是由于上述特征才使节肢动物门是动物界中种类最多、分布最广的一门。



作者：圣诞冰其凌 2008-1-23 15:16 回复此发言

--------------------------------------------------------------------------------

3 回复：动物生物学复习资料
四、 填空题 (每空 0.5分，共 25 分)
1.原索动物包括 亚门和 亚门。
2．脊索动物的三大主要特征是：具有 、 、 。
3．鲨鱼的鳞片是 ，鲤鱼的鳞片是 ，中华鲟的鳞片是 。
4．蟾蜍的心脏有四部分组成，即 、 、 和 。
5．根据结构和功能，鸟类的羽可分为 、 和 ；功能分别是 、 和 。
6．脊椎动物的腰带由 、 和耻骨构成，肩带由 、 、上乌喙骨和锁骨等构成。
7．鱼类脊柱的分化程度低，分为 和 两部分。
8．鱼类的心脏由 心房、 心室构成，血液循环方式属于 ，经心脏的血液为 血。
9．丹顶鹤属于 目 禽。
10．鸟类皮肤的特点是 ,鸟类唯一的皮肤腺是 。
11．食草哺乳动物中的反刍类则具有复杂的复胃(反刍胃)。反刍胃一般由4室组成，即 、 、 和 。
12. 现存的爬行动物约有6300多种，分为 、 、
和 目。
13. 哺乳类动物口腔内有3对唾液腺，即 、 和 。
14. 泄殖腔是 、 和 共同排出的地方。
类、 类、 类和哺乳类的 亚纲等脊椎
动物具泄殖腔。
五、 单项选择题 (每小题1分，共10分)
1．两栖类对陆地生活适应不完善处之一是 （ ）
A 具典型的五趾型附肢 B 皮肤裸露，富有腺体
C 出现了中耳 D 出现了泪腺和内鼻孔
2．七鳃鳗的进步性特征之一是 （ ）
A 具有口漏斗 B 具有锉舌 C 具有脊索 D 具有雏形脊椎骨
3．天鹅在分类上属于哪个目？ （ ）
A 鹱形目 B 雁形目 C 鹳形目 D 鸥形目
4．鸟类的心脏右心房、右心室间的瓣膜是 （ ）
A 二尖瓣 B 三尖瓣 C 半月瓣 D 一个大肌瓣
5．大蟾蜍的脑神经是几对 ？ （ ）
A 12 B 10 C 11 D 9
6.新脑皮最早出现于 （ ）
A 两栖类 B 爬行类 C 鸟类 D 鱼类
7.“燕窝”是指下列哪种鸟类的巢 （ ）
A 家燕 B 楼燕 C 金丝燕 D 毛脚燕
8.哺乳类左右大脑半球通过许多神经纤维互相联系，其通路称为（ ）
A 海马 B 纹状体 C 胼胝体 D新大脑皮层
9. 具有异凹型椎体的动物是 （ ）
A 两栖类 B 鱼类 C 鸟类 D 哺乳类
10.中耳从哪类动物开始出现 （ ）
A 鱼类 B 两栖类 C 爬行类 D 鸟类
六、 判断题 (每小题 1分，共10分)
1．海鞘终生具有脊索动物的三大主要特征。 （ ）
2．鲤鱼和林蛙用中肾排泄，眼镜蛇和丹顶鹤用后肾排泄。 （ ）
3．爬行动物首次出现了次生腭、盲肠和颞窝。 （ ）
4．白暨豚是终生生活于淡水中的齿鲸类。 （ ）
5．圆口纲动物口为吸附型,没有上下颌,因此称无颌类。 （ ）
6．脊索动物的循环均是闭管式循环。 （ ）
7．胸廓是从两栖类开始出现的。 （ ）
8．小进化的主要因素是突变、选择和迁移。 （ ）
9．生物多样性是指物种多样性和遗传多样性。 （ ）
10．我国动物区系分属于世界动物地理区系的古北界与新热带界.（ ）
一、填空题 (每空0.5 分，共 25 分)
1、头索动物 尾索动物
2、脊索 背神经管 咽鳃裂
3、楯鳞 园鳞 硬鳞
4、心房 心室 静脉窦 动脉园锥
5、正羽 绒羽 纤羽 飞翔护体 保温 感觉
6、髂骨 坐骨 肩胛骨 乌喙骨
7、躯干椎 尾椎
8、1心房 1心室 单循环 静脉血
9、鹤形目 涉禽
10、薄、松 、干 尾脂腺
11、 瘤胃 网胃 瓣胃 皱胃
12、 喙头目 龟鳖目 有鳞目 鳄目
13、耳后腺 舌下腺 颌下腺
14、 生殖细胞（生殖系统或生殖管道） 粪（消化系统） 尿（排泄系统）
两栖 爬行 鸟类 原兽

二、单项选择题 (每小题1分，共10分)
1B 2D 3B 4D 5B 6B 7C 8C 9C 10B
三、判断题 (每小题 1分，共 10 分)
1× 2√ 3√ 4√ 5√ 6× 7× 8√ 9× 10×
四．区别下列名词（每小题4分，共20分）
1．弧胸型肩带和固胸型肩带
蟾蜍的左右上乌喙骨呈弧形交错与胸骨愈合，称为弧胸型肩带。
青蛙的左右上乌喙骨呈一字形与胸骨愈合，称为固胸型肩带。
2．双重呼吸和双重调节

人与自然是讲人和大自然的关系的 包括整个生物圈
动物世界局限于各种动物

19世纪，在英国诞生了一位伟大的博物学家，发现了一套轰动全世界的生物进化理论，他的名字叫达尔文。
1831年，他以博物学家的身份参加了海军“贝格尔”号战舰的环球航行，在南美洲地区整整航行了5年，对热带与亚热带动植物进行了广泛的考察。1836年回国以后，达尔文主要从事科学实验与著述。他根据对生物界大量的观察与实验，认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。
达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论，从其他学科，比如胚胎学、比较解剖学。现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。
现代一般认为，人类是由古猿中的一支进化而来的，古猿早在3000多万年以前就已出现在地球上，体形较现代猿类小。考古学通常讲的“腊玛古猿”，大约生活在1400万一1000万年前，身高仅1米多一点，体重在15—20公斤左右。所谓的“南方古猿”，大约生活在距今500万—100万年以前。我们人类就是由南方古猿的一支演化而来的。大约200万—300万年前，南方古猿的一支脱离了古猿类，朝着人类的方向演化。根据化石发现，现在一般将人类脱离古猿后的发展历史分为三个阶段：
第一阶段是猿人阶段，大约开始于距今200万—300万年以前，这时的猿人会制作一些粗糙的石器，脑量大约在630—700毫升，会狩猎。晚期猿人化石发现较多，我国发现的元谋人、蓝田人、北京猿人（周口店），以及在坦桑尼亚发现的利基猿人，都是这个时期的化石代表。这时的猿人已经很接近现代人，打制的石器也比较多样化，有用于狩猎和劈裂兽骨的砍砸器，用来剖剥兽皮和切割兽肉的刮削器。最有进步意义的是，此时的猿人已经懂得了使用火，并知道如何长期保存火种。猿人阶段一般认为到大约30万年前结束。
第二阶段是占人阶段，或称早期智人阶段。我国已经发现的马坝人（广东）、资阳人（湖北）、丁村人（山西）也都是这一时期发掘的化石代表。古人的特征是脑量进一步增大，已经达到现代人的水平，脑结构比猿人复杂得多，其打制的石器也比猿人规整，有石球和各种尖状的石器，能人工生火，开始有埋葬的习俗，并且不知是为了遮羞还是为了保温，已经开始穿所谓的衣服，不再是赤身裸体。并且在世界的不同地方，古人的体质也开始了分化，出现明显差异。古人生活于大约20万一5万年前。
第三阶段为新人阶段，又称晚期智人阶段。大约开始于5万年以前，新人化石在体态上与现代人几乎没有什么区别，其打制的石器相当精致，器形多样，各种石器在使用上已有分工，并且出现了骨器和角器。新人甚至已会制造装饰品，进行绘画、雕刻等艺术活动。大约在皿万年以前，已经出现了磨制石器。新人又称克鲁马努人，这是因为1868年，在法国西南部克鲁马努地区的山洞里发现了5具骨架，这些骨架与现代人已经很难区分，但比现代人高大。据分析，其生存年代大约在3．1万—4万年以前，被认为是新人的化石代表。我国发现的柳江人（广西）、山顶洞人（北京）化石也属于这个时期的代表。此后，人类便进入了现代人的发展阶段。
不可否认，这个进化体系的完善，许多科学家为此付出了大量的心血，不但如此，在维护生物进化论的过程中，不少社会学家，尤其是一些哲学家也作出了许多贡献。由于这些杰出人物的努力，生物进化论成了当今世界不可动摇的理论之一。
但是，无论有多少人来维护它，它始终不过是一种假设而已，而且是世界众多假设中的一种，我们应该始终牢记一句话，这句话是马克思说的，他说：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假设。”既然是假设，那么就应该允许别人有探讨的余地，允许别人发表不同的观点。一味地用一种假设去排斥其他假设，这是不科学的，本身是对马克思精神的嘲笑。

自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝,我们不能坐吃山空呀。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。
所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。
在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。

自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝,我们不能坐吃山空呀。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

自己看

---

观看人与自然，动物世界，简单阐述人与自然的协调关系视频