众生相不过是各有各的苦，读《天龙八部》有感

~ 从小便看过许多由金庸先生小说改编而成武侠电视剧，其中鲜明的人物，跌宕起伏的剧情无不让人印象深刻。说来惭愧的是，一直没有拜读原著，总有些许遗憾，心存好奇：先生笔下果真都如电视剧（所指均为较早港台版本，近些年版本总觉得与心中所想差距较远）所展现么？

恰逢冠状病毒疫情突发，禁足家中，便觉得是时候来解开心中疑团了。也正是因为近日各种天灾人祸，而看到一些因变故而凸现的“众生相”，便挑选了《天龙八部》，也觉得冥冥中有几分机缘。

世间万物每天都在经历种种，或喜或悲，都因为各自独立散落而默默独行。就像儿时看蚂蚁一样，偶尔看到几只零散移动并不会太在意，但如若找到巢穴附近，只需搬开石块才会顿时惊呼，进而加倍关注。倘若有蚁群爬向自己，那便更不得了了。而先生在《天龙八部》中便是借以文学创作的优势，把人与人的碰撞、人与事的碰撞交织串联，从而把世间人事放大摆在读者面前。虽说都是些近乎神话的成分，但是刻画的却都是现实人世间的深刻。

“天龙八部”取自《法华经.提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”，其指“非人”，即形貌似人却不是人的众生。金庸先生借以这种机具超现实主义的佛家词汇，大概也有几分“以尘世外生灵，绘尘世内悲欢离合”，想在虚幻的武侠世界里尽情书写人事无常，倾吐“生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛”的世间八苦的无奈的意味吧。

原著给我最大的触动在于结局，和电视剧版本差别甚大，经一番查验才知是金庸先生特意修改的，据说也是其对小说改编幅度最大的一次。新版结局着实耐人寻味，想必也是先生思考再三做下的决定。

新版原著结局里，乔峰依然为了心中大义而死，而阿紫亦是执念生死相随；段誉依然回大理担负起民生社稷，却放下了对王语嫣的执念，最终与木婉清、钟灵成眷属，而王语嫣却回到了痴傻慕容复身边相伴相随；虚竹虽然依旧和梦姑双宿双飞，但梦姑千方百计散尽其身边女子，其二人最终如何，大概从先生笔下虚竹的难言之情或可猜测几分……

如此修改，原本看似圆满的结局顿时被描上了悲剧色彩，让人不经唏嘘。大概是现实生活中有太多不如意，所以作为读者总是希望能在虚构世界里多一些圆满。但就故事本身而言，个人觉得新改的结局更应了“天龙八部”四字的初衷，每个人看似都各得其所，却又充满了无法表述的哀伤。无论是强求也好、顺其自然也罢，故事的发展看似都有各自的坚持，但到最后却无一人逃脱了命运本身的轨迹，何其真实，又何其不让人悲叹！

对乔峰而言，他始终被捆绑在宋辽大义之间，虽然最终舍生取义换取了暂时的和平，那种因为身世而带来的痛苦是不可能消除的，所以他和阿朱的塞外之约从定下之时便注定是虚幻。

对段誉而言，从他出场开始就一直在“抵抗”命运，可是仔细看来他却步步都踩在命运之中：为了不学武而出逃，却意外习得一生武艺；为了王语嫣历经千辛万苦，到最后却发现只是执念“心魔”而已，最终还是回到了三宫六院的帝王剧本。

而对虚竹而言，这个一直被命运推着走的小和尚，他下山后的每一次选择都是不得已而为之，看起来他好像是最幸福的一位：执掌逍遥派、与爱人相守…好像他得到了一切，但是最后先生却在字句之间透露出他的不自在，不禁让人思考，诸多经历之后或许还会想念当初小沙弥自在吧…

还有一辈子想着光复大燕最终痴傻的慕容复、看似完美最终却接受不了自己容颜衰老而发狂的王语嫣、看似心狠手辣最终却是被人当做棋子而误一生的叶二娘…

各种故事与人之间的反转，还有隐藏在故事背后的零星点点的渊源，在先生笔下勾勒出的便是尘世间，是众生的苦，躲无可躲的缘。而这种种编织的世间，可谓是五味杂成，引人感叹。

人生在世各自皆有各自的路要走，纵然彼此相遇却终是各自为政。而每个人走过的路，看过的事，经历的苦，便是他的人世间。如果说生命是欢愉的吧，可是明明众生皆苦；可要说生而为人说苦吧，可路上总有些许灵光让人热泪盈眶。

这大概就是等我们去感受的人世吧，说不清道不明，各自有有各自的苦，也能尝到各自的甜。

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