古代那些隐士隐居后都是靠什么生活下去的？

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一般来说，大概有以下几种方式：
第一种，在归隐之前就积累了一定的财富。受文学作品渲染的影响，我们总会觉得隐士是很神秘又超脱世俗的存在，但实际上，他们依旧是人，一日三餐也要照常吃，没钱也活不下去。古代有一些隐士在退隐之前就积累了相当的财富，有一定的资产可以支撑他们过上悠闲又情趣高雅的日子，相当于退休一样。比如著名的“梅妻鹤子”林逋，他声名显赫，才气很大，退隐之后也一直受到宋仁宗的优待，算是不愁吃穿。

第二种，踏踏实实地种地过生活。这方面的代表是开创田园诗的陶渊明，他是真正的隐士，事实上，历史上的大部分隐士，要么是怀才不遇之下的无奈选择，要么是暂时退隐保命，以待时机。而陶渊明，则是真真正正地喜欢田园生活，他心无旁骛，在隐居中享受自然的乐趣，下田种地对他来说，也是一种乐趣，"晨兴理荒秽，带月荷锄归" ，这是他生活的常态，也是生存的资本。

第三种，靠才华吃饭。陶渊明在历史上是个例外，实际上真正享受归隐日子的人很少，大部分是无奈的选择，有些人有一身才华，但偏偏时不待我，比如唐伯虎，他因为受到考场作弊案和宁王事件的打击，不得已远离官场。由于没有资产，身虚体弱，上了年纪，他没有办法下地干活，因此晚年过得很是凄惨，靠卖字画维生，让人不甚唏嘘。

第四种，半退隐状态，靠接受他人帮助或自己赚外快。这类人和第三种人有点像，但实际的境地却比第三种好太多了，举个例子，比如诸葛亮、陶弘景，诸葛亮也算是隐居，但并不是封闭状态，他只是在等待一个机会入世而已，他家里就有田产，足够他生活了。陶弘景是南朝人，时称"山中宰相" ，他是真的过着隐居生活，但他名气大，皇帝都会派人去找他问意见，给人出主意就足以让他很好地生活下去了。 

以上，就是古代比较普遍的隐士的生活状况，其实大部分过得还是比较不好的，毕竟会主动选择隐居生活的人比较少，但毫无疑问的是，他们都是情趣高雅、有人生追求的人。

1、靠着名声过日子，在我国古代，隐士也是分好多种，而历史上留名的那些隐士们大多都不是当了一辈子的隐士，而是一段时的隐士。隐士也可以叫做是世外高人，三国时期出名的隐士比较多，这类隐士并不是真的想隐居，只是还没有遇见赏识自己的君主，无法实现自己的抱负。他们希望通过隐居的方式，获得足够的名声，从而引起君主的注意，能快速登上政治舞台。2、靠积累的财富，有的隐士虽然隐居了，但是他们或者出身贵族，或者当官积累了大量的财富，足够他们过上衣食无忧的生活。

古代的那些隐士他们隐居之后也会有自己的田地靠种地为生，而且他们之前也有一些积蓄，还有一些朋友自助。

自给自足。其实没有点本事是做不了隐士的呢，首先的一条就是吃的问题了，做隐士起码你要会耕种呢，要不然还没等别人来请你，你就先自己饿死了。

隐士隐居都是有自己的生活态度，大多隐居都是会选择与世隔绝的地方，过着耕种的生活，这种自给自足的生活。

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