我的嗓子很有磁性，清唱很好听。但就是一到ktv所有歌没人提醒就全找不到调？还有就是高音上不去，太紧！
跟不上调子，是key不对？还是节奏不对？
另外，多听某首歌，你就能脱口而出~
高音上不去的话，这个得练气息了。说起练气息，那方法就一时半会儿说不完！
我们平时生活中采用的是自然式呼吸，这种是下意识的，气吸得少而浅，呼气也不用控制，一次呼吸只要三秒钟左右，不能用于歌唱。歌唱的呼吸是比较深的腹式呼吸法，既气要吸到腰的周围，然后利用呼气肌和吸气肌的对抗，找到用力的支点。一次呼吸往往长达十几秒钟，歌唱的高低强弱，茚扬顿挫的变化，全靠呼吸肌肉灵活有力的运动来完成。唱歌时要一直保持这种状态，声音完全由气息来控制，这就是人们说的“声靠气传”。
⒈吸气
想象自己处于一个美丽的花园之中，深深地闻了一下鲜花的异香----好，这就是歌唱的吸气，这样吸气得才深。吸气要用鼻和口同时自然的进行，尽力作到平稳轻巧，柔和，不可用强制力量，不能僵，气要吸得深，不可吸在上胸和心窝处。吸气以后要有像打喷嚏之前那样短暂的一憋，体会一下腰周围的扩张，膨胀的感觉。找到这种感觉是唱歌的关键。
⒉呼气
呼气的方法就是利用横膈膜的力量把腰腹扩张的感觉一直保持住。想象自己手里拿一大瓶香油往另一个小瓶里灌时那种小心翼翼，憋住气息的感觉，呼气要均匀，舒缓。各位可以准备一张10平方大小的薄纸片，放在墙上，距离它4---6CM，吸气后保持一下，然后用口吹气使之不落地，半分钟以上便为合格。也可以代之以一只燃烧的蜡烛，对着火苗发“U”音，正确的气息是火苗倒而不灭，时间越唱越好。
⒊怎样训练横膈膜的力量
横膈膜的力量对气息的保持和声音的力度都很重要。
传统的训练方法有；
⒈数数字；深吸一口气，利用腰腹的力量保持住，从1开始数，数到60为合格。数数要均匀要有节奏，不能偷气。
⒉吹灰；深吸一口气，然后就像吹掉桌上的灰尘一样往前吹气，节奏是一慢而快，体会横膈膜的力量。
⒊多做仰卧起坐，增强腰腹的力量。
蜜蜂和人生
乃往过去无量劫时，有一人游於旷野，为恶象所逐，怖走无依。见一空井，傍有树根，即寻根下，潜身
井中。有黑白二鼠互啮树根，於井四边有四毒蛇欲螫其人。下有毒龙，心畏龙蛇，恐树根断，树根蜂蜜，五
滴堕口。树摇，蜂散下螫斯人，野火复来燃烧此树。
王曰：是人云何受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言大王。旷野者喻於无明长夜旷远。言彼人者喻於异
生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。 啮树根者 ，喻念念灭。其四毒蛇喻於四大。
蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所
吞迫。
【译文】
很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空
井，井旁还有一棵大树，游人赶紧抓着树根爬入水井藏身其中。这时候有两只老鼠，一只白色，一只黑色，它们开始
啃咬树根。水井四边又有四条毒蛇正在吐着舌头；水井下面还有一条毒龙，正在向上张望。游人心中畏惧毒蛇、毒龙
，又担忧树根被老鼠咬断，真是进退两难，不知所措。就在这千钧一发的生死时刻，从树上的蜜蜂窝中滴下五滴蜂蜜
，不偏不倚落入游人嘴中。游人顿时忘了一切恐惧忧愁，尽情品尝那甘甜的蜂蜜。这时，由于树身晃动，蜜蜂四散飞
下，开始刺蛰游人。又不知从哪里来了一团野火，烧着这颗大树。
说完这个故事，佛陀又对胜光王说：“旷野比喻无明长夜非常旷远，游人比喻凡夫众生，大象比喻无常，水井比
喻生死险岸，树根比喻命根，黑白老鼠比喻昼夜，老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝，四条毒蛇比喻地、水、火、
风四大，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡这五种欲望，蜜蜂叮螫比喻邪思，野火比喻衰老疾病，毒龙比喻死亡。因此，
大王应当明白，生老病死极其恐怖可畏，应当时刻保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬压迫。”
【百喻经】：沉香烧炭
昔有长者子，入海取沉香，积有年载，方得一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买者。经历多
日，不能得售，心甚疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作炭，可得速售。”即
烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价值。
【译文】
从前有一位有声望长者的子弟，到海里去采集沉香，过了好几年才采到一车沉香运回家来。于是他拿到市场上
去售卖。由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到市场上
卖木炭的，总是很快就将木炭卖掉了，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木
炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。
这故事比喻∶要修佛果，不能怕难而生退心，如若见异思迁，或者退求小果，结果自失大利，犹如把沉香烧成炭
再去卖一样，是非常可惜的。
21/30
佛言祖语
佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生。而自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。 ——《梵网经》
若能如法忏悔者，所有烦恼悉皆除。犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路，忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠，忏悔能延金刚寿，忏悔能入常乐宫，忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提华，忏悔见佛大圆镜，忏悔能至於宝所。 ——《大乘本生心地观经》卷三
一切业障海。皆从妄想生。若欲忏悔者。端坐念实相。众罪如霜露。慧日能消除。释义：业障如海皆从妄想生，若真心忏悔，就端坐思维证悟诸法实相，所有罪业如霜如露，皆能消除。
——《观普贤行法经》
诸佛，但教化菩萨。欲以佛之知见，示众生故。欲以佛之知见，悟众生故。欲令众生入佛之知见故。
——《妙法莲华经》
从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病。
——《维摩诘所说经》
1、端正者忍辱中来。 2、贫穷者悭贪中来。 3、高位者恭敬中来。 4、下贱者骄慢中来。 5、喑哑者诽谤中来。 6、盲聋者不信中来。 7、长寿者慈悲中来。 8、短命者杀生中来。 9、诸根不具者破戒中来。 10、诸根具足者持戒中来。 ——《罪福报应经》
是为具善人已。便具亲近善知识。具亲近善知识已。便具闻善法。具闻善法已。便具生信。具生信已。便具正思惟。具正思惟已。便具正念．正智。具正念．正智已。便具护诸根。具护诸根已。便具三妙行。具三妙行已。便具四念处。具四念处已。便具七觉支。具七觉支已。便具明．解脱。
—— 《中阿含经》
一行三昧者,於一切时中行住坐卧,常行直心是也.《净名经》云:直心是道场 ,直心是净土.莫心行谄曲,口
第二，要多听、多跟着原声唱。听20遍和听2遍的差别是很大的，同理适用于唱。如果你很喜欢这首歌又希望把它唱好，听多少遍都不会觉得累吧。
第三，注意一下发声方式。不要单纯用嗓子，试试唱歌时有意识地用腹部控制呼吸。不过既然是唱K，也不用要求那么专业，唱得开心就行了。
KTV里唱歌因为声音很大，所以你很难听见自己的歌声，音感较差的人会找不着调。但这个可以是练出来的。你要是真有兴趣可以去练练视唱，乐器之类的练练。或者你把一首歌听很多边，唱得很熟的话唱K的时候会找到调的。
这个自己练。嗓子好没有音准，是件很糟糕的事。高音的话要学会正确的发音方法，就是用传说中的丹田发音，不要光用嗓子叫。如果实在上不去也是天生的。
高音需要练习的，唱歌的音准更需要练~~~
最简单的办法：脸皮厚一点，多去K歌，不要怕别人笑话·~熟练了音自然就准了
原声扰乱了你？
高音。。那是肺活量的问题
用胸部唱歌懂不？
看看王力宏就知道了
我的嗓子很有磁性，清唱很好听。但就是一到ktv所有歌没人提醒就全找不到调？还有就是高音上不去，太紧！视频
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