​金庸为什么选择在华山"论剑”？

一是因为华山的地理位置，华山位于今天的陕西省，算是中原地区中华文明的发源地，我们的文化以及我们的古代文明都从这里开始，华山的华就是中华的华字的来源，又地处中原来自五湖四海的武林人士都可以到中原比拼，再加上华山的内涵意义是重大的，金庸选择在华山论剑是合理的。

还有就是华山是道家的扛把子全真派的圣地，我们看金庸的作品都晓得道家尤其是全真教是在武林里有着数一数二的地位，很多高手都想到华山论剑这是可以证明自己的武力值的地方。本来华山是道教的圣山，道家的高手都云集在此地，所以金庸把论剑之地定位华山。

还有就是华山有天下第一险的名声，既然是天下人的比武之地自然不能选择平淡无奇的平坦的地方，险峻的华山才配得上武林人士的潇洒。能到华山论剑的人都是能人，到江湖中的道家圣山论剑是符合武林中人那种尊崇能力者有大义者的心态和气度。

金庸为什么选择在华山"论剑"？

●请启阅

话说在1957年，距离今天60年前，一位笔名金庸的查大侠在一本《大漠英雄传》的小说中发明了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。

多年后，《大漠英雄传》早已改名为家喻户晓的《射雕英雄传》，而“华山论剑”这四个字也几乎都要被写进成语词典。

说到“华山论剑”最初这一词只是用来形容，武林高手在华山之上比武，争夺天下第一的名位，后来，这一词则成为现代汉语中的典故，用来形容一个行当里面高手之间的过招、交流和切磋。

为什么论剑之处选在了西岳华山？

为什么不选择在五岳独尊的泰山，为什么不是道教佛教名山的南衡山和北恒山？为什么不设定在五岳地理位置的中央中岳嵩山？

长久以来，可能并没有多少人想过这些问题，或者一些人会自然而然地以为，金庸选择华山是带有偶然性，或者是文学创作时的随机性。如果《射雕》中的华山论剑是偶然，那《笑傲江湖》里以华山派为主线就绝非偶然了吧！

难道是因为金庸偏爱华山？

在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利以及人和。如果用这种思维方式来看论剑为什么选在华山或许就显得容易一些了。

华山之险天下绝

说到比武，如果不去细想，很多人第一反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处最佳，实际上非也。

华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。

华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东、南、西、北、中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华相通，因而被称为华山。

细读《射雕英雄传》乾坤五绝似脱胎于华山。看看华山的组成，就不难发现，所谓的金迷们耳熟能详的乾坤五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋、南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳，与华山五峰东峰、西峰、南峰、北峰和中峰的景致与情况颇相似。

东峰（东邪黄药师）：古时登东峰道路艰险，山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。让人不由想起东邪黄药师善于奇门盾甲，五行八卦之术，其桃花岛上更是千变万化，难怪能把老顽童一困十五年。

南峰（南帝一灯大师）：是华山诸峰中最高的，登上南峰顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。因此南峰的境界最像一灯大师，即有帝王景象，又有万法皆空的佛家慈悲胸怀，是以南峰脱胎为南帝段智兴。

西峰

西峰（西毒欧阳锋）：南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好像一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰以险绝著称，金庸先生将其做夸张处理，引险为毒，化为西毒欧阳锋。

中峰（中神通王重阳）

居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。由于华山也是道教名山，而且全真派的多位名人均在华山留有印迹，如丘处机，郝大通等人，因此，以中峰化为重阳真人是名当其位的。

北峰

北峰（北丐洪七公）：四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，也叫云台峰。华山五峰中，南峰、东峰、西峰，三峰鼎峙，人称“天外三峰”，只有北峰卓然不群，特立独行，因此用北峰来形容一生刚正不阿，没有错杀一人的洪七公最为恰当不过。

除去五绝之如五峰，华山的特殊构造，使它形成独特的地貌，人称“天下第一险”，到底有多么险，听听名字、看看图就可见一斑。

华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。

千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，低头是千尺悬崖，抬头只见一线天光，惊险绝伦。

出千尺幢不远是百尺峡，两壁高耸。中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，通过时惊心动魄。

华山仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等都是小险，第三道险就是老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。

此外，苍龙岭以苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名，如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊。

传说韩愈过此处吓得大哭，投书求救。

都说“不到长城非好汉”，长城其实不算什么，若是英雄怎能不上华山？

要说这险峭的地势，正是华山比武论剑的重大加分项，因为华山之上找不到一块平坦的地方可容纳五个人一决高下，对于单打独斗的大侠们来说，这才是显能耐的最好之处。

地利

地理位置优越

说到地理位置，五岳之一的西岳华山便占据了绝对优势的地位，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。

金庸的《射雕英雄传》东邪西毒，南帝北丐，中神通王重阳，他们分别在东海的桃花岛，西域的白驼山，云南大理，河北，陕西终南山。相对而言，华山地理位置相对于王重阳外四大高手来说距离适中，而设立到其他四岳，就稍显有点远。

也正因为这个原因王重阳才以逸待劳，击败了其他四位高手，夺得了华山论剑的胜利，成为了天下第一高手。如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，这便是华山的“地利”。

人和

自古便是道教圣山

华山两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。

而《射雕英雄传》的背景是宋朝年间，道士陈传与赵匡胤下棋，在第三局赢回了华山，就有了“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”这种说法，所以华山在宋朝权贵的地位不太高，但是在民间和在江湖上的地位是非常尊崇的！它险峻奇秀，绝尘世俗！难以攀登，不浮人间！山不在高，有仙则名，所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。

“天时地利人和”这便是“华山论剑”选在华山的原因！华山它险，它奇，它神秘，它脱离世俗。这便是这座山的魅力!不服？来辩！我们相约华山，华山论剑！

游览小贴士