中国古代哪个朝代的妇女地位最高？
谈到历代妇女的地位问题，我们首先要谈到妇女的地位问题，涉及到母系社会和儒家倡导的“三从四德”两个因素.在古代，生产力极低，古人对自然的认识极其有限。当时人口很少，活动范围也很有限。
祖先面对敌人，很多都是天敌和野兽的袭击，人们对有生育能力的妇女十分崇拜。在族群的状态中，族群的数量往往决定了他们的生存状态。当人口数量增加时，就有可能完成食物的采集、狩猎、保护弱小个体的成长以及其他有利于群体生存和成长的事情。从古代的女娲神话中，我们可以看到古代母系社会的雏形。有生育能力的女性成员的地位更为重要。事实上，自然界的大多数物种都是母系社会，它们所属的群体都是围绕母系社会建立的。随着生产力的发展和人类社会的进步，男性在社会生产中的主导地位日益凸显。
特别是，随着社区中个人数量的增加，为满足这些个人的基本需求而开展更广泛的活动的需要，社区间联系的出现，以及为了生存资源而发动的战争，身体强壮的人逐渐走上了政治舞台。在中国的商朝，有许多父权政治势力，仍然有许多母系政治势力，妇女的地位仍然很高，可以是国家元首，祭司等。殷墟出土的甲骨文中记载，商王朝的皇后傅好，曾经是女祭司，主持过一次大祭祀。到了周代就出现了对女性的约束，比如《周礼·天官·九嫔》：就有“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”《仪礼·丧服·子夏传》中出现了更多对女人的言约束性的记载“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
汉武帝“罢黜百家，独尊儒学”，也就把儒家对女性行为的约束性延续了下来，在以后女性都要“三从四德。”在西晋发生“八王叛乱”后，北方游牧政权声称对中原地区进行了混乱的统治，司马政权被迫南迁。没有儒家文化的游牧民族仍然保持着相对原始的社会形态，妇女的地位仍然相对较高。南北朝时期，北方由游牧部落建立，女性的地位非常高。有女将军，就像木兰一样。当然，由于受到儒家文化的影响，这些特征变得越来越小。在杨坚统一南北后，还有许多其他的贵族也是游牧民族，如张氏，甚至杨坚的皇后独孤，也是鲜卑人，而唐太宗的祖母，皇后，也是鲜卑人的贵族。
事实上，隋唐时期是一个民族大融合的时期。由于受到民族习俗的影响，这一时期妇女的地位非常高。例如，杨坚非常怕老婆，有一段时间，杨坚和皇后一起在宫廷里，就是在这段时期，武则天诞生了。与这个时期的历史背景有关。如果说妇女在历史上的地位，古代母子社会是最高的，那么在后来的历史进程中，游牧文化在妇女地位相对较高的时候更为重要，值得一提的是，在中国历史上，与繁荣时期相比，隋唐时期妇女的地位是非常高的。
有人说唐朝女人地位最高，因为出了个中国唯一的女皇帝武则天，还有比较多的女人参政。但我认为女性地位最高是应该出现在宋朝，宋朝有着高度发达的商业，以及宽松的政治环境，孕育出来高度的文明。那么宋朝女性地位竟究有多高？我们一起来看看吧！
一、宋代女性地位非常高，除了现代之外。宋代几乎是中国历史上女性地位最高的时代。
在宋朝独特的人文环境下，宋代女子社会地位有了显著的提高，她们的生活圈子并不仅仅包括闺阁生活，她们还会打马球、逛庙会，拥有各种社会文化活动。其中一些家庭地位高的府邸，还会有参与朝政的机会。
二、宋朝重视教育制度，尤其对女性的教育，是宋代文明的一个亮点。
宋代重视文人的特点，同时也普及了对女子的教育文化水平，宋代大儒朱熹就是一位主张女子读书的典范。从他的观点来看，身为女子同样需要从小接受文化教育，既要有德，更要有才。
在宋代寻常家庭中，女子可以去私塾学堂接受教育，而官宦府邸子女众多，可以在家开设学堂，供自家孩子读书教育。热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，盛家的女儿们便是与家中兄弟一起在自家院内，由专门请来的一位学究，来负责他们的学业教育。
宋代开放的社会风气，以及举国重文的影响，从而让宋代涌现出众多的才女，李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘便是宋代四大女诗人。
即使在封建社会女子不得参与科举制度，但并不影响她们对于文化知识的热爱。宋代才女不仅擅长吟诗作画，对于歌舞、音律、经文等也一一精通。
三、宋代婚姻关系中，正妻拥有对整个家庭的经济管理权，女子有父母财产继承权，纳妾有道义限制，女子可改嫁。
1、在宋代的家庭关系中，正妻（主母）可以当家做主，宋朝婚姻讲究门当户对，因此主母的身份地位也不比男主逊色，从小接受的教育和文化也相当。男主外女主内是中国传统文化所影响的，但贤内助如果发挥好作用，也能为一个家庭筑造一个坚实的后盾。
2、宋代女性拥有与男性一样的财产继承权，未出嫁的女性有继承权，就算是出嫁的女性，一样拥有财产继承权，只是比例会低于未出嫁的“在室女”。
3、宋代女性守寡后、离婚后可以改嫁，而且丝毫不受歧视。宋朝宋真宗咸平五年,两位宰相向敏中、张齐贤因争娶一个寡妇（左领军卫将军薛惟吉的遗孀柴氏），争吵不休，被处分。宋真宗皇后刘娥、宋仁宗皇后曹氏，也都是改嫁的。
四、宋代女性的政治地位非常高，宋代历史上有多达5位皇太后“垂帘听政”。
在政治生活中，宋朝皇后、皇太后参政议政的现象极为普遍。象宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝，在后位长达55年，是历史上后位最长的皇后之一，她虽然不垂帘听政，却每每帮助朝廷度过危机，深受后世史家的好评。在她之后有光宗时的李后、宁宗时期的杨太后、理宗时期的贾妃、南宋末期的谢太后，都有干政之举。
◆秦始皇没有皇后，所以不好谈，但是在灭秦的过程中，我们依然看到很多女性的身影，比如虞姬，在比如吕雉，成了汉高祖刘邦的皇后，吕后显然掌握了较大的权力；魏晋期间，“美男子”盛行，社会上（尤其是女性）对于“美男子”的追捧，并且得到社会的某种认可，女性任何时候都喜欢美男子，但是只有在有了一定的经济政治地位以后才可能去“追求”美男子，表明了女性的地位。
唐代胡化风气较明显，随之女性在高层政治权力中有一席之地◆有人说唐朝女人地位最高，你看不是出了皇帝，还有比较多的女人参政嘛，实际上唐朝只是胡化风气较明显，随之女性在高层政治权力中有一席之地，长孙皇后（唐太宗皇后）、武则天（唐高宗皇后）、韦皇后（唐中宗皇后）以及安乐公主、太平公主，直到安史之乱以后的张良娣（唐肃宗皇后），都是在政坛上举足轻重的人物，也鉴于皇后权力过重，可能威胁皇权，自肃宗以后，唐朝实际上已经不再立皇后。这一切只是一些比较少的个例，而且都是发生在权力斗争中。
▲唐代 女性郊游图
宋朝女性地位达到最高◆其实，女性地位最高是应该出现在宋朝，宋朝有着高度发达的商业，以及宽松的政治环境，孕育出来高度的文明，我们一起来看一看。
◆在北宋的皇陵中，皇后是不与皇帝合葬的。这反映了北宋后妃政治地位的提高，也是皇后的政治地位因为封建礼法的承认而在陵寝制度上的反映。河南巩县共有二十一个后陵，建制和帝陵相同，仅仅是规模略逊而已。不仅如此，从真宗时期的刘皇后开始，死后的谥号一改以往皇后的谥号只有两个字的惯，增加到四个字，这在封建时代应该算是大的突破。
◆在政治生活中，宋朝皇后、皇太后参政议政的现象极为普遍。象宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝，在后位长达55年，是历史上后位最长的皇后之一，她虽然不垂帘听政，却每每帮助朝廷度过危机，深受后世史家的好评。在她之后有光宗时的李后、宁宗时期的杨太后、理宗时期的贾妃、南宋末期的谢太后，都有干政之举。
◆“太后参政议政”成为宋王朝独具特色的政治设计。之所以说它“独特”，是因为宋朝太后虽然参政议政但却很少越位。终宋朝各个时期，除极少数的朝代外，大部分时间里并没有发展成外戚专权，也没有出现宦官执政的局面，而是很好的保持了皇帝、太后、权臣三角权力体系。太后是依靠自己女性的身份而非依靠家族的身份而在政坛上发挥作用，这不能不说是女性独立或地位提高的标志。尽管宋朝的帝后屡有听政参政甚至干政，但从没有过诸如汉朝吕后、唐朝武则天、清朝慈禧这种帝后专权甚至夺位现象，这也是后人乐以称道的地方。
◆不仅皇室中，女性作用突出，在皇室之外也能见到这样的案例。两宋交替之际击鼓抗金的梁红玉，在宋王朝的各个角落都有女性闪耀的光辉。
◆这是在上层社会，那在底层社会呢？我们都知道宋朝是有夜市的，在张择端的《清明上河图》中，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。
▲宋代 街景图
◆而夜市，也是男女约会的好地方，证明宋朝那个时候女性是可以抛头露面的，除了不能科举。
宋朝以后，女性地位急剧下降◆自宋朝以后，女性的政治地位急剧下降，完全成为男权的附庸，包括三贞九烈、缠足等要求开始出现。这是一种退步，也是野蛮打败文明的一种表现，不用说也知道，一个是元朝，一个清朝。
中国古代妇女地位最高的应该是唐朝，因为唐朝有一届皇帝是武则天，他是女性，所以在唐朝的时候，很多人并不敢歧视女性，因为武则天就是女性。
中国古代唐朝的妇女地位最高，因为中国古代唐朝的社会风气很开放，而且很重视女性。
中国宋朝的妇女地位最高。宋朝时期妇女的地位非常高，甚至和男性的地位同样平等。
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