幸福与人生目的的关系

幸福与人生目的的关系~

幸福是终极目的
他认为：每种技艺、每种学科或者每个经过思考的行为和志趣，都是以善为其目的的。由于行为、技艺、学科种类繁多，因此，目的也是多种多样的。有些目的是主导性的，有些目的是从属性的。在行为的领域，不是所有的目的都是为了其他目的而存在，否则，辗转相因，以至无穷，人的欲望最终会转入空无。只有那种因自身而被选择，而绝不为他物的目的，才是绝对最后的。只有幸福才有资格称作绝对最后的，我们永远只是为了它本身而选择它，而绝不是为了其他别的什么。在亚里士多德看来，最后的目的就是至善，而至善就是幸福。

是功利主义哲学的核心观点，不妨百度下“功利主义”词条。

幸福是人生的最高目的，每种技艺、每种学科或者每个经过思考的行为和志趣，都是以善为其目的的。由于行为、技艺、学科种类繁多，因此，目的也是多种多样的。

有些目的是主导性的，有些目的是从属性的。在行为的领域，不是所有的目的都是为了其他目的而存在，否则，辗转相因，以至无穷，人的欲望最终会转入空无。

只有那种因自身而被选择，而绝不为他物的目的，才是绝对最后的。只有幸福才有资格称作绝对最后的，永远只是为了它本身而选择它，而绝不是为了其他别的什么。

扩展资料：

作用

1、人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。

2、人生目的决定人生态度。不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。错误的人生目的会使人投机钻营、铤而走险、违法犯罪。

3、人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责。

4、人生的目的分为个人的目的（即小我）和人类的目的（即大我）。小我的目的各不相同，但大我的目的却是一致的：实现物质和精神的统一！人类从过去到将来，一直朝着这个方向努力！

我感觉幸福就是追求人生的追逐目标，人生的目标就是追求幸福的，应该分不开的感觉，看看下面这人生幸福说说一、幸福就是晚上加班到很晚，回到自家楼下时，仰头看见客厅的那扇窗户仍然透出点点灯光。

二、一个幸福的人不是由于他拥有的多，而是由于他计较的少，懂得发现和寻找，且具有博大的胸襟雍容大雅的风度。

三、我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。

四、每天都可以仰望蔚蓝的天空，呼吸新鲜的空气，享受温柔的月光，这一切，不是应得的，你该学会感恩。

五、有钱，不可能养你一辈子。帅气，不可能炫耀一辈子。男人是拿来过日子，而不是拿来比较的。日子过得好，才是真的好。所以不找帅不找富，找个能包容你的。如果他不能包容你的情绪和缺点，就算条件好有什么用呢？其实最好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

六、幸福本身没有阶级性，不同的幸福观却打上了不同的阶级烙印。劳动者以享受自己的劳动成果为幸福;剥削者以享受劳动者的劳动成果为幸福。

七、一场烟雨，一场相思，记忆中的你，只是魂魄，你的躯体依然在古代的南国小镇，假如剪一段雨中的故事能与你相遇，那么她宁愿剪下这段苦涩的相思雨花。

八、我没睡，我的家人也没睡好，我很幸福，有一大家子人爱我。

九、还有你，那个我不知道怎样去形容我们感情的你，谢谢你，让我感到的幸福和满足，哪怕最后我们不会走到一起，感觉真的太美，我想我们也不会有任何的遗憾，回忆也一定是快乐的，朋友说你很像柏霖，说我是喜欢他，才会爱你的，可是我想应该是爱你才会对他有格外的好感吧，不管我们以后的进展如何，我们都要幸福!这是一篇幸福的作品。我爱的，你们要很好!

十、最浪漫的事就是刚好遇到你，而恰巧我又够勇气表白。

幸福的人生感悟说说 人生幸福的说说句子

十一、近期的身边发生的一些事，让我感觉到，其实我很幸福，很幸运。

十二、真正的幸福就在你身边，在你的心里。在浮躁的生活里，我们或者大喜，或者大悲，或者悲喜交加。禅教我们用一颗平常心，不论得意还是失意乃是生活的必然，不必为此伤神，看淡了看简单了，人生就没有如此多的烦恼。于喧嚣的城市中，坐在窗前静静地品一杯茶，在音乐世界里徜徉，独自享受着咖啡的香味。

十三、旧人旧事旧朋友，旧情旧义旧温柔，愿过去的现在的一切安好。

人生的目的不是取得成功、走向成熟，取得成功、走向成熟最多只能算是人生的手段，幸福才是人生的目的。

对于幸福这个关乎人生目的的大问题，你可一定要搞清楚了。

1、幸福的基本定义

翻开 《现代汉语词典》（2002年增补本）第1411页，这样定义幸福：

① 使人心情舒畅的境遇和生活。

②（生活、境遇）称心如意。

找到《辞海》（缩印本）第532页，发现了幸福论的注解：一种伦理学说。认为幸福是人生的目的和道德标准。在思想史上，幸福论有两种形式：

①快乐论，认为快乐是人的最高幸福。

②完全论，认为人的幸福在于发展人的理性，使人所具有的一切性能完全发挥出来，达到个人的完成。

《幸福论》中说，幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

2、权威的幸福观

儒家幸福观。儒家提倡积极进取、奋发有为的人生。向内修身养性，形成仁、义、礼、智、信良好的道德品质；向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。

道家的幸福观。道家主张清静无为，顺其自然，随遇而安，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。

佛家幸福观。集中在苦、集、灭、道四圣谛。人生本无幸福可言，有的只是生老病死各种各样的痛苦，而这些痛苦的根本来源在于“爱”与“痴”，即人的贪求欲望，对佛理、佛性的无知，要摆脱痛苦的“生死轮回”，达到幸福的彼岸即“涅磐”，只有灭除贪爱欲望，修行念佛。

由此可见，佛教基本教义与其说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法，不如说是一种说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法。

西方理性主义的幸福观。理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图、斯葛特学派等为代表，而近代以笛卡尔、康德、黑格尔等人为代表。

理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。

理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说，一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。

基督教神学的幸福观。基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。

因而，在神学家看来，尘世生活不过是走向上帝天国的旅途，德行是达到幸福的手段。因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。

后现代心理学的幸福观。随着心理学的不断社会化，人们关注精神品质的时代已经到来，越来越关注和谐、幸福，那么幸福到底怎么理解呢？幸福又到底怎么获得呢？这成为人类一个全新的问题，探索人们幸福是人们本性的追求，在物质世界不断发展的时代，人们隐约的意识中感知幸福度正在下降，这是一个时代变迁的副作用，还是一个人类必经的道路呢？

于是，后现代人文学者们有了自己的一些观点，他们认为幸福是一种感觉，它不是物品也不是文化，可以直观到视觉化、听觉化。幸福也是一种流动在任何一个生命里的能量，当你静下心来就可以被感知到，在繁杂的时代不是没有了幸福，而是人们丢弃了幸福。

国内后现代心灵导师林仕锟曾经这样比喻过幸福：“幸福一直都在，如同道路一样，幸福不是终点站，幸福一直在路的两旁”！

是啊！幸福本身就一直在我们生活之中，只是我们忽略了幸福的存在，只想着那个遥远的目标，于是把幸福遗忘在路的两旁。获得幸福的关键在于人们需要活在当下，享受当下。

3、你幸福了吗？

我更愿意接受这样的说法：幸福并不依赖于你是谁、你有什么、你想得到什么，它只依赖于你怎样想。

幸福是一种心情。幸福是人的欲望得到满足时心情愉悦的状态。人的欲望无穷无尽，人的幸福也无穷无尽。人的欲望可以是金钱、权力、名誉、地位，也可以是友情、爱情、亲情，更多的是鸡毛蒜皮、微不足道的小事。

幸福是一种感觉。幸福与成功、财富、名誉、权力、地位是两码事，内心真正满足于当下的生活就是人生最大的幸福。上天在创造人这个宇宙间精灵的时候，分配给每个人的本分（社会位置、人生轨迹、身外之物），或者说你在社会中所扮演的角色、所尽的责任和义务各不相同，但幸福却是众生平等的，人生的结局更是完全一样的。幸福就在每个人的身边，只是你被外界、被身外之物所困扰，你的幸福被你忽略罢了。

幸福不是某些人特有的，我们每个人都可以拥有自己的幸福。需要强调的是，每个人的幸福和快乐各有不同，只要我们按照自己的本性生活，不要老想着你没有的和已有的东西，因为没有的你不一定能得到，已有的你可能会失去；驱散不切实际的想象；克制自己的贪欲；消除不良嗜好；时刻想着你的内心认为是最好的东西，热切地追求你的内心认为是最好的东西，享受你的内心认为是最好东西的快乐；把每一天都当作最后一天度过，既要万分珍惜，又不要过于在意是是非非和别人对你的看法和评价；真诚、仁爱、友善地对待他人。

像一个哲学家那样，对世间万事万物了然于心，心平气和地接受人世间一切纷纷扰扰，心无旁骛、昂首阔步地行走在人生的康庄大道上，我们每个人就一定能感受到自己的幸福。#闪光时刻征文# #心晴计划#

我是@天下美文 ，整天沉醉于中国的语言文字之美不能自拔，心有灵犀者，请关注@天下美文 。

看你怎么看幸福的定义，人生目的是什么，还是慢慢来吧，有些事情急不来。

向着人生目的去奋斗的过程是幸福的，达成人生目的也是幸福的！

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