一世是指多少年
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一世指三十年。实行仁政要30年才能出效果，所以诸侯王对孔子周游列国去大力推广的“仁”敬而远之。都不想走仁政的道路，王道效果太慢，也许一辈子都不会看到结果。如果走霸道——穷兵黩武和南征北战，则不然，在短时间有就可能完成霸业而一统天下。故孔子最后惶惶然如丧家犬也。意思是必须经过三十年的仁政后才能取得王业和王道的成功。“世”都是指30年时间的意思。
出处
1、《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也”。
2、《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯一世之明君也，申不害一世之贤士也”。
3、《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也”。
4、《文选沈约宋书谢灵运传论》：“是以一世之士，各相慕习源”。
5、《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑”。
《论语·子路》中有这样一段对话：“子适卫，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’
子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’
子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!’
子曰：‘如有王者，必世而后仁。’”
“必世而后仁”的“世”即三十年。
古人以三十年为一世，也指一个时代。
“止”上加三个圆点，表三十年；止，到此为止。
《宋史·张咏传》记载了一则关于“一世”的有趣故事，更有助于廓清“一世”的原始语义。张咏和傅霖小时候是非常要好的同学，长大之后，张咏做了大官，傅霖却隐居不仕，张咏苦苦寻觅了傅霖三十年，想请老同学出山做官，可是三十年也没有找到。三十年后，傅霖才来拜访早已显贵的张咏，门房让他等着，自己进去向张咏通报有一个叫傅霖的人前来拜访。张咏呵斥门房说:“傅先生乃是天下贤士，我尚且得不到他的青睐交朋友，你是什么人，竟敢直呼其名!”傅霖大笑着对张咏说:“别子一世尚尔耶?是岂知世间有傅霖者乎?”我和你分别了“一世”三十年，世间哪里还有知道我傅霖名字的人呢!
一世是指多少年视频
相关评论：18616736600：一世是多少年?
谷兰杰一世是三十年。出处：《论衡·宣汉》：“且孔子所谓一世，三十年也。”译文：况且孔子说的一世是三十年。金文的世字，是止字上面加三点，即表三十年。止，到此为止。在“世”字的演变过程中，三个“十”的形象也非常明显的。孔子的那段话是说， 如果有君王兴起治理国家，也必须要治理三十年，然后...
18616736600：一生一世一世是指的多少年
谷兰杰“一生一世”中的“一世”是指三十年。在一般人心中，一生一世就是一辈子。其实，在古代人的概念里，一生是指从生到死“一辈子”。一辈子可长可短，这得看个人寿命，长者可达百年，短者难逃早夭之厄。而“一世”代表的则不是一辈子，它表达的只是一个相对固定的时间，它的真正含义是三十年。据东汉...
18616736600：一生一世中一世是指多少年
谷兰杰在金文中，“世”字由“止”字上加上三个点构成，象征着三十年。这个“止”字意味着到此为止，而在“世”字的演变中，三个“十”字形状也清晰地表现出了这一含义。在《论语·子路》中提到：“如有王者，必世而后仁。”这里的“一世”，就是指三十年。在《论衡·宣汉》中，也有提到孔子所说的...
18616736600：一生一世中一生是多久
谷兰杰当两个人相互爱着对方时，一生一世，甚至生生世世，在他们看来都不足以表达他们对彼此的爱意。相反，当爱情消逝，即使是短暂的一瞥也显得难以忍受。因此，我们不必过分纠结于一生是多长，无论是30年还是整个人生，只要心中有爱，瞬间也可以成为永恒。一生一世这个词组通常指的是一个人的整个生命过程，包括...
18616736600：一生一世是多少年
谷兰杰一生一世的一世代表多少年，"一世"通常指的是三十年。以下是对这个问题的详细解释：1. "一生一世"这个成语用来形容极其长久的时间跨度，涵盖了人的一生。在这个成语中，"一世"意味着一个人的一生或者一个时代。2. 在古代文献和传统文化中，"世"经常用来表示一代人的时间。这个概念随着历史和文化的发展...
18616736600：一生一世,一世指多少年
谷兰杰在这种语境下，“一世”依旧传达了时间的久远和人生的全过程，意味着无论幸福还是困苦，两个人都愿意共同度过这段时间，携手走过人生的每一个阶段。这种表达常见于爱情、亲情和友情的承诺中，突显了人们之间深厚的情感纽带和持久的关系。总结来说，“一生一世”中的“一世”通常意指大约三十年的人生周期。
18616736600：一世是多少年?
谷兰杰三十年。在古代中国的文献中，“一世”常被用来表示一个时代或一段历史时期。同时，它也被用来形容一个人的生活历程，特别是在文学作品中。例如，古人常说“一世英名”，意味着一个人的名誉和成就。另外，根据《说文解字》的解释，“世”字由三个“十”字组成，代表三十年，因此“一世”就是三十年...
18616736600：一生一世的一世在古代指的是多少年
谷兰杰但这并不常见。一般来说，三十年的解释是被广泛接受和认同的。所以一生一世就是指一个人的一生，而一生则被划分为三世。当然这只是古代的一种时间观念，随着历史的发展变化，人们对时间的计量和理解也在不断变化。以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关历史文献或咨询历史学家。
18616736600：一世是多少年到底是30年还是60年
谷兰杰从历史和文化的角度来看，中国古代有“六十花甲子”的说法，用天干地支的组合来表示一世的长度。这里的“一世”也是指60年。这种观念反映了人们对家族传承和世代更替的深刻认识。在其他文化中，一世可能也代表着更长或者稍短的时间，但大多数情况下，人们还是会倾向于将一世视为一个...
18616736600：人们常用一生一世来形容时间长猜猜一世在古代是多少年
谷兰杰一世在古代通常指的是三十年。一世这个词在古代的文献中，常常用来表示一段时间的长度。关于一世具体的时间跨度，历史上并没有一个固定的标准。在不同的文化和文献中，有不同的解释。在古代中国，一世有时被用来表示一个人的一生，这个概念下，一世与一个人的寿命相近。而有时，一世被用来表示更长的...
出处
1、《左传·昭公元年》：“一世无道，国未艾也”。
2、《战国策·韩策三》：“ 昭釐侯一世之明君也，申不害一世之贤士也”。
3、《史记·平津侯主父列传》：“夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也”。
4、《文选沈约宋书谢灵运传论》：“是以一世之士，各相慕习源”。
5、《新唐书·郭子仪传赞》：“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑”。
《论语·子路》中有这样一段对话：“子适卫，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’
子曰：‘苟有用我者，期月而已可也，三年有成。’
子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!’
子曰：‘如有王者，必世而后仁。’”
“必世而后仁”的“世”即三十年。
古人以三十年为一世，也指一个时代。
“止”上加三个圆点，表三十年；止，到此为止。
《宋史·张咏传》记载了一则关于“一世”的有趣故事，更有助于廓清“一世”的原始语义。张咏和傅霖小时候是非常要好的同学，长大之后，张咏做了大官，傅霖却隐居不仕，张咏苦苦寻觅了傅霖三十年，想请老同学出山做官，可是三十年也没有找到。三十年后，傅霖才来拜访早已显贵的张咏，门房让他等着，自己进去向张咏通报有一个叫傅霖的人前来拜访。张咏呵斥门房说:“傅先生乃是天下贤士，我尚且得不到他的青睐交朋友，你是什么人，竟敢直呼其名!”傅霖大笑着对张咏说:“别子一世尚尔耶?是岂知世间有傅霖者乎?”我和你分别了“一世”三十年，世间哪里还有知道我傅霖名字的人呢!
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谷兰杰但这并不常见。一般来说，三十年的解释是被广泛接受和认同的。所以一生一世就是指一个人的一生，而一生则被划分为三世。当然这只是古代的一种时间观念，随着历史的发展变化，人们对时间的计量和理解也在不断变化。以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关历史文献或咨询历史学家。
谷兰杰从历史和文化的角度来看，中国古代有“六十花甲子”的说法，用天干地支的组合来表示一世的长度。这里的“一世”也是指60年。这种观念反映了人们对家族传承和世代更替的深刻认识。在其他文化中，一世可能也代表着更长或者稍短的时间，但大多数情况下，人们还是会倾向于将一世视为一个...
谷兰杰一世在古代通常指的是三十年。一世这个词在古代的文献中，常常用来表示一段时间的长度。关于一世具体的时间跨度，历史上并没有一个固定的标准。在不同的文化和文献中，有不同的解释。在古代中国，一世有时被用来表示一个人的一生，这个概念下，一世与一个人的寿命相近。而有时，一世被用来表示更长的...
