谁能细述武学大师金庸、古龙所创小说的不同之处？

列举下金庸和古龙小说里出现的武学和神器~

金庸的
红花会
前总舵主：于万亭
总舵主：陈家洛
二当家：追魂夺命剑无尘道人，少年时原是绿林豪杰，被一官家小姐所骗斩去一臂，后来毅然出家，但当年豪情丝毫未减，是天下第一快剑
三当家：千臂如来赵半山，温州王氏太极拳掌门弟子，精擅太极拳，尤精暗器，自创暗器“回龙璧”、“飞燕银梭”
四当家：奔雷手文泰来，精擅霹雳掌，使动时掌风与喝声同作，隐隐蓄有风雷之势，掌力沉雄，如同霹雳
五当家：西川双侠黑无常常赫志，青城派弟子，擅黑沙掌与飞抓
六当家：西川双侠白无常常伯志，青城派弟子，擅黑沙掌与飞抓
七当家：武诸葛徐天宏，智谋深沉，擅用单刀铁拐，后入赘铁胆庄周家，又习得铁胆之技
八当家：铁塔杨成协，原青旗帮帮主，后加入红花会，用单鞭，擅横炼功夫
九当家：九命锦豹子卫春华，人品俊朗，用双钩，打起架来不要命
十当家：驼子章进，外家高手，力大无穷
十一当家：鸳鸯刀骆冰，文泰来妻子，独行大盗神刀骆元通之女，擅用鸳鸯双刀和飞刀
十二当家：鬼见愁石双英，无极门弟子，执掌红花会刑堂，铁面无私
十三当家：铜头鳄鱼蒋四根，广东人，力大，水性好，用铁桨
十四当家：金笛秀才余鱼同，武当掌门马真之徒，擅用金笛打穴，也能以金笛使用柔云剑术，先暗恋骆冰，后与师叔陆菲青女徒李沅芷结为夫妇
十五当家：心砚。原陈家洛书童，在被困于沙漠时加入红花会。

铁剑门
门人只有木桑道人和他的不肖师弟玉真子。后来玉真子被袁承志所杀，所幸木桑木桑收了九公主为徒，因此铁剑门一派得以传人，这就是《鹿鼎记》中的九难。吴三桂的女儿阿珂及小说主角韦小宝都是九难的徒弟，也就是铁剑门门下。后来九难一个人独自远去，之后有没有收徒弟就没有再提了。但《碧血剑》中，在袁承志杀了玉真子、木桑受了九公主为徒后，作者金庸有一段补叙，说后来雍正年间的吕四娘等一群侠客也都是九难的徒弟，估计也是铁剑门门下吧。

武当派
创派人：张三丰
二代弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷
三代弟子：谷虚，清虚，张无忌（挂名弟子），宋青书（因触犯门规，行事邪恶而被张三丰赐死）
其余重要人物：冲虚道长，马真，陆菲青，张召重
武当派武功介绍：
内功：太极劲 、武当九阳功、纯阳无极功、
拳脚：太极拳、武当长拳、武当三十二式绵掌、虎爪手、虎爪绝户手 、一十二式阴阳手、二十四式鹤嘴劲点龙跃窍、无极玄功拳（见金庸《书剑恩仇录》）、
轻功：轻功之梯云纵 （心法）
剑法：太极剑、柔云剑术、阴阳两仪剑法、神门十三剑，七十二式绕指柔剑、
银钩铁划（判官笔、镔铁钩）：二十四字倚天屠龙功
单刀：玄虚刀法
暗器：芙蓉金针（见金庸《书剑恩仇录》）
阵法：真武七截阵
武当名剑：1.真武剑（张三丰少年中年在江湖上扫荡群魔所用，形式奇古，锋锐无比）
2.白龙剑（陆菲青所用，曲折如意，相当于软剑）
3.凝碧剑（利器，武当叛徒“火手判官”张召重所用）

华山派
华山派十三代掌门人 岳不群（专收男弟子）： 华山派目前掌门，身怀具有「王者风范」的紫霞神功，华山气宗高手，以其翩翩的君子风度，及出神入化的剑术，在江湖中侠名远播，嫉恶如仇，甚得人心，博得「君子剑」的美誉。不过其人却是个实实在在的伪君子，只不过掩饰得太好了而已，江湖中，许多前辈名人均对其颇有微词，冲虚曾直言其“度量却嫌不广”。他深谋远虑，将林平之收入门下，从而谋得《辟邪剑谱》，并用此武功杀死恒山派定闲、定逸两位师太、夺取五岳剑派掌门之位。后来被仪琳意外杀死。
华山派十三代掌门人夫人 宁中则（专收女弟子）：岳不群之妻，婚前以华山宁女侠出名，为人心地善良，武功亦不差，独创无双无对，宁式一剑，深得江湖中人的尊敬。宁中则更是个不让须眉的女中豪杰，武功与岳不群不相上下。之后见到丈夫岳不群在与令狐冲比剑时出招卑鄙，深感耻辱而自杀。
剑宗长老风清扬： 风清扬为当世唯一身具「独孤九剑」的人物。独孤九剑为宋朝独孤求败所创。独孤九剑，有进无退，招招都是进攻，攻敌之不得不守！ 独孤氏以此称雄武林数十载，号称「剑魔」，走遍天下欲觅一对手而不获，为求一败而不得，一生寂寂。最终与一神雕归隐，埋剑于「剑冢」。「独孤九剑」的威力可想而知。风清扬是剑宗高手，当年气宗、剑宗火并时被人（很可能是气宗的人）以娶亲为名拖在江南，使气宗得以掌门华山派。最终发现这“娶亲”完全是一场骗局，“妻子”竟是一个妓女，且早已逃得无影无踪，于是风清扬羞愧之下选择归隐于华山后山。一日他偶然见到令狐冲与田伯光打斗，觉得他聪明伶俐，心生好感，遂传令狐冲“独孤九剑”，之后仍然归隐江湖。
华山派十四代首席大弟子：令狐冲： 当今华山派大弟子，武功在年轻一辈的华山弟子中无人可望其项背，乃是下一任华山掌门的不二人选。生性狂放不羁，爱结交江湖朋友，因此经常被岳掌门训斥。在思过崖面壁思过时有幸得风清扬传授“独孤九剑”，从此剑术通神。在洛阳绿竹翁处学琴时与任盈盈结缘。在孤山梅庄地牢中又无意中学会了“吸星大法”，武功更加无人能敌。曾经应定闲师太遗嘱做恒山派掌门。后来与任盈盈成亲，归隐江湖。
岳灵姗： 华山派小师妹，是岳不群和宁中则的掌上明珠，与令狐冲从小青梅竹马长大，感情笃深，并且自创一套冲灵剑法，喜欢在华山瀑布练习。之后与林平之相爱，结为夫妻，林平之学习《辟邪剑法》之时看穿了岳不群的阴谋，从而对她产生误解，在林平之选择投入左冷禅手下时将她杀死以明决心。
劳德诺： 华山二弟子，虽然年龄比较大，但是由于入门比令狐冲晚，所以是华山二师兄。表面：武功驳杂，似乎是云贵一带出身。但心计深沉，似乎 隐藏着什么秘密。实则：原是嵩山派左冷禅的第三弟子，由左冷禅派往华山派卧底，查察岳不群的武功底细，并杀死陆大有偷走《紫霞秘笈》，后事情被败露逃离。最后由于学习《辟邪剑谱》不得要领而全废武功，被任盈盈锁在两只大猴之间，为陆大有报了仇，承受后半生的痛苦。
林平之：原为福建福威镖局总镖头林震南之独子，辟邪剑法唯一合法传人。在福威镖局被青城派所挑后逃亡，投入华山派。林震南夫妇去世以后，曾疑辟邪剑法被令狐冲所得，后辗转得到此剑法，练成后诛杀青城派掌门人余沧海、“塞北明驼”木高峰。杀死木高峰时被毒液弄瞎了眼睛，后来投在左冷禅手下。最终被令狐冲打伤，关在梅庄地牢中，终其一生。
陆大有：华山派六弟子，生平最喜欢猴子，因此被同门师兄妹们戏称为“六猴儿” 为人性格开朗，与令狐冲交好。后被劳德诺为盗取《紫霞秘笈》而杀死。
其他有姓名出现的门人弟子：梁发、施戴子、高根明、陶钧、英白罗、舒奇。
封不平、成不忧、丛不弃：华山派剑宗传人，自从二十年前华山“气剑之争”以后，隐姓埋名，苦练剑法二十余年，现在已经是江湖上的绝顶高手，时刻不忘二十年前被逐出华山的耻辱，意图卷土重来，重新执掌华山派。成不忧因重伤令狐冲而被桃谷六仙撕成四半。封不平、丛不弃在与令狐冲的比试中铩羽而归，只得归隐。

全真教
全真道建立后的相当长段时间内，以其本身所具有的活力和统治阶级的支持，保持着向上发展的势头。与此同时，又保持着清楚的传承体系和集中统一的领导体制。在金元时期，经历了王嚞、马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、尹志平、李志常、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等十数代掌教的传承。它整个发展的历史，大略经历了四个时期。

日月神教
历任教主
任我行（第一任教主）
东方不败（第二任教主）
任盈盈（第三任教主）
向问天（第四任教主）
总管 杨莲亭
光明使者 左使 东方不败，向问天
右使 向问天
圣姑 任盈盈
龙华山十长老
“大力神魔”范松、“飞天神魔”赵鹤、“白猿神魔”张乘云、“金猴神魔”张乘风等（当年攻上华山神教十长老的其中四位）
神教新十长老
曲洋、鲍大楚、秦伟邦、王诚、桑三娘、文长老、丘长老、葛长老、杜长老、莫长老
堂长老
青龙堂“黄面尊者”贾布；白虎堂“雕侠”上官云；风雷堂童百熊
教众
“梅庄四友”黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生
黄河老祖（圣姑任盈盈下属）、绿竹翁、五仙教（原五毒教）、天河帮、桐柏双奇等

明教
金庸笔下的明教，先是被人称为“魔教”，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”；因为他们的志向是在行善去恶，拯救世人，坚决对抗朝廷，和一般江湖门派梦寐以求的首先是称雄江湖、对朝廷主要是不合作的态度不同，他们的志趣、行为自然与一般江湖有异，故被视之为“魔”；又因他们久受压抑，行事不免乖张，气氛不免神秘，与一般江湖格格不入，甚至多造杀孽、多有得罪，故被视之为“魔”；再加上朝廷和有些坏人从中挑唆、破坏；再加上教内高手如云，惹得江湖中人心中嫉妒（如峨眉灭绝师太便有此嫌疑）等等；他们的名声便完全被江湖中人传坏了。所以，明教随即遭到了江湖六大“名门正派”——少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒的围攻。到这时，明教总坛光明顶高手尽皆遭成昆暗算负伤，无力抵抗，面临毁灭之时，人们才逐渐开始认识到明教的真面目。金庸在这里有一段很精彩的描写：
当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数己尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
明教自杨逍、韦一笑、说不得诸人以下，天鹰教自李天垣以下，直至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。

少林派

少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时， 天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意在「花」中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为中国佛教禅宗 的开山祖师。
少林武技，名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦 王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的 技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。胜利后论功行赏 ，除昙宗一人受封大将军外，其余十二人不愿受封，回归少林， 但均获赐紫罗袈裟，另赐少林寺大量的田地、银两，并赐「立僧 兵」、「酒肉」等「荣宠」！自此少林寺遂以武闻名于世。
少林寺和尚自唐以来曾多次应征。元朝时的福裕和尚因功封为晋 国公；明朝的小山和尚曾三次征边，皇室为他在少林寺前建立旗 杆和石狮。不过，最动人的还是要数明代少林武僧抗击倭寇的故 事。在明代中叶，中国东南缘海一带经常受到日本倭寇的侵扰， 他们劫夺财物、屠杀居民、掳掠人口。嘉靖年间，少林寺月空和 尚接到都督万表的檄文，立即组成了一支有三十多位和尚参加的 僧兵队伍，开赴松江一带御倭。在战斗中人人奋勇，手执铁棍击 杀倭寇甚多。但是后来他们却不幸误中埋伏，终于寡不敌众，月 空等三十多位爱国的和尚全部壮烈牺牲，为抗击倭寇侵略写下了 可歌可泣的一页。
提起少林武僧的事迹，便不得不一提少林寺的「武林房」。武林 房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然 于各房之外，不受执法僧的拘束，自立制度，由专人统领。不是 每一个少林寺的僧人都可以加入武林房，它的成员，全是由各房 各堂或各从属寺院推荐保送；而他们也必然是举荐者心目中的「 高材生」。入武林房要交学费，学费由各房、各堂、及各寺院应 缴。所以，它有充裕的经费，生活比较优遇，吃得比较好，练功 的设备也较充足。武僧们一般不用做劳作，也不必整天的拜佛念 经，也没有硬性规定作息时间，成就的高低，全靠各人的智慧和 努力。寺僧们练武，也真的做到一不怕苦，二不放松的程度。甚 至食无定时，废寝忘餐，不分早午晚，就是一心一意的练功。有 些僧人支颐而睡，指缝里夹着一支香，香烬炙手，他们又再度起 来苦练。
少林寺在悠长的历史中，可谓历尽沧桑，它有过香火缭绕、钟鼓 齐鸣的鼎盛时代，又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代，对佛教 大力扶持，赐一百顷田地给少林寺，以供寺僧食用。少林寺渐渐 佛业兴隆。隋末天下大乱，烽烟四起，一场大火把整座寺院化为 灰烬。到了唐太宗时代，少林寺才恢复元气，寺内殿宇楼阁林立 ，全寺占地一万多亩，寺僧约二千人。但以后少林寺又随着历代统治者对佛教的抑扬而迭遭变故。现在寺内许多建筑多是明清两代所建。少林寺的山门，是清雍正年代奉敕建造，山门上「少林 寺」的门匾则是清康熙皇帝的御笔。少林寺的最后一次劫难，发 生在一九二八年。当时军阀石友三以少林寺辅助他的对头樊钟秀 为理由，三月十五日攻占寺院，先纵火焚毁法堂，次日，又把天 王殿、大雄殿、紧那罗殿等多处尽付一炬。千年古刹，从此化为 焦土，时人叹为浩劫。

峨眉派
恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。'"
说这个结论"著名"，是因为它出自中国新派武侠小说宗师金庸笔下，并因《倚天屠龙记》在海内外的大量发行而传播甚广。由于金庸本人巨大的影响力和他书中常以史实夹杂虚构的写法讲述故事，使得他笔下的"野史"往往被很多人误认为是"正史"，因此，峨眉派是女侠郭襄所创，峨眉武术源自"九阳真经"之类"小说家言"竟使很多读者笃信不疑。一些读者甚至穿凿附会地说："郭襄的武功传至灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。"

天地会
清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮 。天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。其成员所处社会经济地位的低下，使他们更需要互济互助。因此，忠心义气便成了会内最高的道德规范和达到组织上团结、经济上互助的重要保障。天地会最初主要在福建、粤东及台湾一带流传，稍后发展至广东全省及江西、广西、贵州、云南及湖南等省。鸦片战争后 ，又传至四川、湖北、安徽及江浙等省。清前期除了天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等10余种名目。鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支，以致各地山堂林立，成为天地会一大特点。清廷实行严酷专制，但民间反对满清统治的运动从未停止，天地会曾多次举行武装反抗斗争。进入民国时期以后，国内的天地会组织部分成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命、镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织 。
起源
早期，有关天地会的起源，说法非常之多，即：郑成功创立天地会说；始于康熙十三年甲寅说；始于雍正十二年甲寅说；福建藤牌兵创立天地会说；始于明季说；始于乾隆二十六年说；始于乾隆三十二年说；始于雍正年间说；始于雍正初年说；以“万”为姓，群杰再创立天地会说。
（庄吉发：郑成功与天地会的创立传说）
现时争论集中在“康熙甲寅”与“乾隆二十六年”两种说法之上。

逍遥派
其门下弟子天山童姥和李秋水素来不和，为二师兄无崖子争风吃醋，但不知无崖子喜欢的是他的小师妹齐御风，后无崖子与李秋水生了一个女儿名叫阿罗，后嫁入王家，生一女取名王语嫣，与无意间得到无崖子亲绘武功画卷的段誉相识相恋。
天山童姥坐掌天山飘渺峰灵鹫宫，掌管灵鹫宫九天九部婢女和三十六洞七十二岛众人性命。无崖子先后收了三个徒弟,大徒弟苏星河迷于琴棋书画，后又收徒八人，号“函谷八友”；二徒弟丁春秋偷练“化功大法”，后欺师灭祖偷袭将无崖子打下悬崖，在星宿海自立门户“星宿派”；三徒弟虚竹原为少林僧人，后机缘巧合得拜无崖子为师，又得天山天山童姥赐教，最终清理门户。至于李秋水的小妹却不知所踪。风流潇洒的无崖子，同时博得了其师姐童姥和师妹李秋水的芳心。李秋水趁童姥练功入静时在其背后大吼一声，使童姥走火入魔，从此一辈子都是长不高的“矮美人”。童姥当然不甘心，转而在师弟无崖子面前诋毁李秋水，而无崖子便逐渐疏远了李秋水，两人自此成不共戴天的冤家死敌。在天山童姥和李秋水争风吃醋的时候，小师妹齐御风却和师哥无崖子共浴爱河，参研天下武功绝学。无崖子与李秋水曾在无量山石洞中隐居，还生了一个女儿名叫阿罗，无崖子曾画了一幅画，画中原本要画李秋水，但无崖子心中思念小师妹齐御风，不知不觉就化成了小师妹齐御风，这连他自己都不知道，因小师妹齐御风和李秋水只有一个酒窝和一颗志的区别，连后来他让虚竹去找画中人时还以为是李秋水，无崖子后来又雕琢了一个玉像，每日只是对着玉像发痴，而把李秋水抛在了一边，因当时李秋水自觉再无法得到无崖子的心后，便要气气无崖子，天天找来漂亮的公子玩耍，之后便杀掉，这也是后来为什么无崖子要找一个漂亮聪明的公子作为弟子了，他怕相貌太丑，李秋水不传他逍遥派的武功，太傻会被李秋水杀掉，李秋水后来心灰意冷，远走西夏，由于李秋水本来就很美丽，参加西夏选妃，摇身一变，成了西夏的后妃，后来她儿子当了皇帝，他又成了皇太妃。童老为报前仇而在李秋水与西夏王大婚之时下药迷倒李秋水，并将其毁容。最终和童姥在山顶相斗，西夏皇宫决斗，终致两败俱伤。

血刀门青海黑教血刀门的掌门人，是个和尚。他门下弟子都作和尚打扮，但自他而下都是无所不为的淫僧，有宝象（中金波旬花毒而死）、善勇（死于丁典之手）、胜谛（死于丁典之手）等
其武功卓绝，手段狠辣，算得是书中第一邪派高手。在藏边雪谷对“南四奇”一战中，他先借“枪”杀人，利用“中平无敌”花铁干的失误杀死“柔云剑”刘乘风，后又用计在雪中伏杀“仁义陆大刀”陆天抒，再用计砍去“冷月剑”水岱的双腿，迫其救死，最后逼迫“中平无敌”花铁干自暴其内心的卑鄙一面，其心计之厉害，可说无出其右者。
血刀老祖最后想杀死狄云，结果反而助其打通经脉，被狄云活活踢死。
血刀老祖其虽属邪派，但是读者对他的是评价是：坏得顶天立地，一个坏得可爱的老头形象。

还有太多了，有一些不详细的，我也给你吧！
五凤刀门.神拳门.鹰爪门.雁行门.八极门.韦陀门.华拳门.鸭行门.八挂门.雷电门.药王门.八挂门.西域金刚门.二郎拳门.一字慧剑门.血刀门.太极门.天龙门.聋哑门. 潭腿门, 玄指门, 五虎门, 双子门, 五湖门, 中抓门, 七青门, 大圣猴拳门, 黑龙门 (飞狐外传)铁剑门 (碧血剑)
帮：
丐帮.铁掌帮.长乐帮.屠龙帮.神农帮.海沙帮.巨鲸帮.黄河帮 (笑傲江湖)
派：
武当派.峨嵋派.古墓派.恒山派.华山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遥派.星宿派.点苍派.无量剑派.雪山派.金乌派.上清观派.昆仑派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石梁派.太乙派.伏牛派.太别山派.九龙派.青海派.仙霞派.王屋派 (鹿鼎记)
五岳派, 五岳剑派 (笑傲江湖)
蓬莱派 (天龙八部)
家：
慕容世家.杨家.史家.祁家.胡家.郑家.丁家.范家.田家.洛阳韩家.鄂北鬼见愁钟家.苗家.温家.湖北阮家.云南沐家.辰州言家.孟家.
教：
日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龙教.五毒教.天鹰教
会：
红花会.天地会.
寺：
少林寺.天童寺.大轮明寺.清凉寺.
庄：
梅庄.曼陀山庄.陆家庄.玄素庄
其它：
福威镖局.大理段式.灵鹫宫.秦家寨.白驼山.华山剑宗.西域少林.西藏密宗.桃花岛.蒲田少林.侠客岛

飞狐：九龙派.龙门帮.药王门.少林韦陀门.潭腿门.华拳门.太极门.玄指门.
雷电门.黑龙门.鹰爪雁行门.五虎门.双子门.五湖门.中抓门.鸭形门
七青门.天罡剑.三才剑.八仙剑.八极拳.哪咤拳.二郎拳.先天拳.地堂拳
燕青拳.金刚拳.昆仑刀.醉八仙.

雪山：兴汉丐帮.天龙门.

连城：青教.洞庭帮.血刀门.鹰爪铁枪门.太行门.万胜刀
天龙：逍遥派.星宿派.蓬莱派.伏牛派.南海派.神农帮.清凉寺.灵鹫宫.秦家寨
一字慧剑门.姑苏慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.无量洞.虬龙洞.无量剑.金刚拳

射雕：仙霞派
鹿鼎：神龙教.王屋派.天地会
笑傲：日月神教.恒山派.嵩山派.衡山派.泰山派.五岳剑派.海砂帮.黄河帮.天河帮.金刀门
书剑：天山派.红花会.蒲田少林寺.琵琶门
神雕：古墓派.绝情谷
侠客：雪山派.金乌派.长乐帮.飞鱼帮.铁叉会.上清观.快刀门.鹤笔门.青龙门.金刀寨
侠客岛

倚天：明教.波斯明教.天鹰教.海沙派.青龙派.巨鲸帮.巫山帮.三江帮.西域少林
金刚门.神拳门.五凤刀

碧血：石梁派.仙都派.渤海派.青竹帮.金龙帮.龙游帮.铁剑门.

出现在数部小说中的门派：全真教.五毒教.少林派.武当派.青城派.峨嵋派.崆峒派.昆仑派
华山派.五台派.丐帮.鄱阳帮.铁掌帮.八卦门
大理段氏.桃花岛.白驼山

狄云，令狐冲，张无忌，还有书剑恩仇录等的一些神武的门拜我已经告诉你
呢。

古龙的

铁血大旗门
唐门
青龙会
狼山
神剑山庄
魔教
天争教
少林派
云梦山庄
恶人谷
孔雀山庄
移花宫
慕容世家
峨嵋派
崆峒派
武当派
天龙门
天毒教
天媚教
天阴教
幽灵山庄
蝙蝠岛
金钱帮
南海门 01：九阴真经
02：小李飞刀
03：降龙18掌
04：九阳神功
05：六脉神剑
06：太极（拳，剑）
07：独孤九剑
08：乾坤大挪移
09：黯然销魂掌
10：太玄经 九阴真经

金庸当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一。

金庸和古龙是当代武侠小说世界的两根巨擎，这已是不争的事实。另外一点就是金庸受到的追捧和赞誉远远胜过了古龙，无论怎么说，这都给喜欢古龙的读者带来了或多或少的无奈和遗憾。
没有必要再争论两个大侠的武功，才智，仁义，道德，究竟谁高谁低，只想去探寻是什么原因导致了扬金抑古的现实状况，是什么原因让古龙这只巨擎的地位变得摇摇欲坠，岌岌可危。
金庸祖籍浙江名门望族的查良家，乾隆帝时曾亲书匾额嘉奖其先祖。自幼便熟知中国的传统文化，在家庭浓厚的文学底蕴以及个人天赋和勤奋的共同作用下，金庸在武侠世界里发挥出几近完美的光芒。顺便提一句，近代的大诗人徐志摩便是金庸的表兄。又曾听闻说是台湾的言情大家琼瑶女士似乎也同查良家有些裙带关系。
的确，每当金庸说起自己的家世时，都在脸上荡漾起孩子一样满足，纯真的欢笑。
写小说不是生活的主要工作，但偏偏是所写的小说成就了自己卓绝非凡的名声。
从这点上讲，金庸无疑是成功的，更是幸福的。

古龙的身世就比金庸凄惨多了，他悲切的少年生活，不可避免地为以后的创作留下了深深的阴霾。
古龙的父亲是台北市的市长秘书，本来古龙可以在这个家过的很好，但偏偏就像古龙小说里面的薄情寡义的男人一样，这个男人在古龙小时候就狠心地将古龙母子抛弃了。随后，古龙沦为了失去母亲的孤儿。在学校读书时，女同学们都讥笑古龙为“大头鬼”，同学们也经常捉弄他，把他当成笑柄。社会的冷眼和生活的残酷只留给了古龙更多直接，客观，甚至偏激的看法。其实他那一张丑陋又可爱的面孔下，有一颗太过于柔软的心。没有引以为傲的家庭背景，没有里所应得的快乐生活。
古龙眼里挣钱和生存才是生活的第一要素。
所以金庸可以把《笑傲江湖》的版权，以象征性的一元人民币卖给央视。而古龙则可以毫不避讳地说：
靠文稿吃饭虽然不是所有作家的悲哀，却是我的悲哀。
太残酷的一句自嘲，犹如他写的那些一样残酷的小说。
但人们似乎更赞赏金庸大度的胸怀，能让央视感恩戴德，又何乐而不为呢？可是多少人又知道金庸随便一座别墅便价值几千万港币呢？而一生风流潇洒的古龙，死后没有一丝余钱，唯一留给儿子的抚养费便是《天涯明月刀》的版权。
不是金庸的错，只是俗世的眼光。
一个讽刺。
当然，更让大多数人欣赏金庸的最主要的原因是他为数不多的，但几乎部部精品的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等十四部武侠小说。
毫无疑问，金庸率先开创了新武侠时代。他在小说中处处体现了自己忧国忧民的仁心和侠之大者的胸怀。他的小说就内容而言往往依附于某种历史史实，然后借题发挥，在动乱的历史横流中，一显英雄和侠义的本色。他的才思和写作技巧是一个火炉，越煮越旺，到最后往往让人叹为观止。他对中国琴棋书画，天文，地理等传统领域的涉足无疑也起到了对小说深化文化氛围的作用，我想这是一种近乎于神的境界。
而古龙在淡江师范大学学习的是西方文学，对西方悬疑和哲理性的思索深深盘根在他的脑海中，加之对自己生活境遇的感伤和无助，以及对武术缺乏深刻认识，让他选择了另辟蹊径，从而让人有了看古龙小说便觉别有洞天之感。
古龙小说的内容可谓千奇百怪。复仇，夺宝，这一类的传统题材在《边城浪子》和《大地飞鹰》中，一样可以盛放出灿烂的光芒。而更多的内容是对人性和生活的客观，理智而又直白的见解。如《七种武器》便是在讨论人的微笑，诚实，仇恨，得意，自信等人的基本情感因素。而古龙的才思似乎总是以怪，险，奇引人入胜。他的小说在结构和技巧上匠心独运，从一开始到最后总是跳跃着惊心动魄的最强音。环环相扣，触一发而往往动全身，这是近乎于魔的境界。
但大多数人似乎更喜欢金庸小说的正统性和有根有据的史实性，而往往批判古龙小说的怪异性和意念性。
其实，什么是好的小说？
只有在塑造一个深刻的人物形象的同时，体现出尖锐的人性冲突，才是好的小说，故事情节只是其次。
从人无完人这一角度讲，我更喜欢古龙笔下残缺的主角。
比如傅红雪。
金庸比古龙大红的另一个原因，便是影视剧和歌曲的推波助澜。
在当前的娱乐社会中，一个人的小说在经过剧本改编，然后再端上屏幕，往往能够就意味着这个人要大红了。更何况是金庸的那些被不同时代的明星制造出不同味道的版本。就当前正炒得火热的央视版的《神雕侠侣》而言，以前曾有过台湾孟飞的版本，然后是香港无线刘德华的版本，再后来是台湾任贤齐的版本，加上的央视的便有四五个之多。
再烂的小说经过这么多次的反复编剧和回锅，没有道理不弄出一盘好菜出来。更何况是金庸的佳作。想不红都不行。
而金剧的武侠主题曲也往往给人印象深刻。若罗文和甄妮演唱的《射雕英雄传》的主题曲《一生有意义》几乎可视为与《上海滩》比肩的八十年代影视金曲的代表作。然后许冠杰为《笑傲江湖》写的《沧海一声笑》已入选二十世纪一百首经典流行歌曲。还有《雪山飞狐》的主题曲《雪中情》和《追梦人》都让人印象极为深刻。
好看的影视剧和好听的武侠音乐无疑大大提升了金庸小说的威望。
回头再说古龙。
也许的确是台湾影视剧制作上稍逊香港一筹，也许可能是古龙小说太过于讲究意念和哲理，武功往往又是一招定胜负，所以古龙的影视剧让人改编得惨不忍睹。更有甚者的是，那些编剧对古龙小说的修改滑稽到让人欲哭无泪。绝好的一个《多情剑客无情剑》的题材，在改编的影视剧《飞刀问情》中，编剧为了迎合观众，硬是和历史生拉活扯上关系。阿飞和荆无命这样冷漠的剑客，在编剧笔下活像逗三岁孩子开心的大傻瓜，李寻欢有事无事便拿着飞刀在镜头前晃悠的姿态，让人作呕。
从王家卫导演的《东邪西毒》的风格上看，似乎由他来导演古龙的小说再适合不过了。
另外一件让人扼腕的事情便是，在张国荣去年没有跳楼身亡之前，徐克已准备让他出演古龙的《三少爷的剑》中的主角。有理由相信，哥哥能把握古龙的灵魂。可惜事与愿违啊！
似乎唯有郑少秋饰演的楚留香和万梓良饰演的陆小凤至今让人印象深刻。即使是配角的西门吹雪和胡铁花也极为贴近原作。
而古剧的影视歌曲几乎没有给人留下多少深刻的印象。罗文演唱的《小李飞刀》似乎还差强人意。《九月鹰飞》的主题曲也似乎还可以勉强听，但比起金剧的歌曲来毕竟输了两成了。
事实已经证明了，金庸小说在影视剧和歌曲两方面的收看率和收听率上，远远高于了古龙小说。
从这一方面讲，金庸有理由上位。
当然两人一个身在尘世，一个身在天国的现状也让人多少更偏爱于活人。毕竟，对一个死人再怎么追捧和怀念，只不过让人觉得不识时务。就像是再怎么争论刘德华和张国荣究竟谁高谁低，都只不过是一些让人觉得多余的空话。尤其对于荣迷而言，哥哥再怎么被中伤，也不可能反驳那些苛责了。
古龙也一样不能。
没有一个死人能为自己说话。
张国荣不过死去才短短一年，对他的批评已经很多了，而古龙则离开了二十年之久。在这个物欲横流，存在即是合理的社会，又还有多少人还愿意把心中的宠爱和炽热奉献给一个生前生后都饱受争议的死人。
金庸是一位老者，他在受到神一样的追捧和礼遇时，依然可以高高在上地散发出孩子一样天真的微笑。让人觉得慈祥又和蔼。让人不得不喜欢这个老者。
古龙是一个死者，他在寂寞里接受过赏识和关爱，又在寂寞里死在洁白的病床。甚至可以想象离开人世的那张丑陋的脸上，一定被死神折磨的扭曲变形，让人不得不觉得可怖又哀婉。
生人和死人的区别究竟有多大？
刘德华可以拍张艺谋的《十面埋伏》。
张国荣却不能拍徐克的《三少爷的剑》。
金庸可以对自己的十四部武侠作品一一作仔细的校对和修改，重新整理成册。
古龙却只能任自己的七十余部小说参差不齐，静静接受一个又一个荒谬的批判。
在某个时段，在某个领域，在某两个杰出的人物之间，总有着奇异的甚至尖锐的冲突。这种冲突并非来自这两个人本身，而是来自于两种不同的生活状态，来自于不同的观点和立场，也来自于旁观者喋喋不休的争吵。
就像金庸与古龙。
就像刘德华与张国荣。
就像贝利与马拉多纳。

没有楼上那么多啦，我是先看的金庸，那时觉着武侠的顶峰就是金庸，可随着年龄的增长接触到古龙之后便深深被他折服，一种寂寞的古道柔情，尤其是多情剑客无情剑，那是一种无奈的痛苦，与自己的经历有时也会映衬，金写的是事，古写的是人；金写的是国家，古写的是社会；金的文笔传统，古的文笔西洋；金的叙述繁重，古的叙述精简......总的说来，古龙让我有更多的感动

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谁能细述武学大师金庸、古龙所创小说的不同之处？视频