敏而好学,不耻下问的名言警句是什么？
有关不耻下问的名言警句如下：
1、圣人之所以为圣也，只是好学下问。——朱熹
译文：圣人之所以能成为圣人，只是因为好学不耻下问。
2、知而好问，然后能才。——《荀子》
译文： 聪明并且好问,只有这样才能成才。
3、不学不成，不问不知。——王充
译文：如果你不学习，你就不会成才；如果你不提问，你就不会知道。
4、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋
译文：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
5、好问则裕，自用则小。——《尚书》
译文：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
6、敏而好学，不耻下问。——《论语》
译文：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
7、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
译文：君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识.。
8、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
9、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
译文： 读书喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。
10、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
译文：好问的人， 虽然你问问题的时候是”愚人” 但是也就那几分钟是愚人知道了就不是了， 如果什么问题你不问， 你一生都不知道， 那你就当一辈子愚人。
11、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开
译文：学与问一定相互牵引而成学 ，不学习不会有疑问，不问不会有更多的见解 。
12、好学而不勤问，非真能好学者也。——刘开
译文：好学而不能够勤于提问请教的人，不是真正能够好学的人。
1、业精于勤，荒于嬉。——唐代韩愈《进学解》
白话文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废。
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——战国荀况《劝学》
白话文：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——战国荀况《劝学》
白话文：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。
4、要知天下事，须读古人书。——明代冯梦龙《醒世恒言》
白话文：指要了解世界上的事情，必须读书。
5、不知则问，不能则学。——汉·韩婴《韩 外传》
白话文：有不知道的就要虚心向他人请教，有不明白的地方就要深入学习。
论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释
敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
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