唯物主义与唯心主义哪个正确？还是都不正确？
唯心的认为世上有神，神造万物，并且看事情只从主观看，而唯物则是无神论者，且看事客观不带情绪。主观者唯心，客观者唯物。宇宙到底有多大？物质到底有多小已发现了，可宇宙外是什么？智慧生物还会有多少形态？不知道！物质，意识，是共存体吗？如果是，那植物人没意识又怎么算？生命从单细胞开始，为了生而摄取物质，可否理解成化学反应？单细胞到多细胞是为了抱团取暖共存共亡吗？细胞间的需求组成了意向吗？直到变成意识，成为系统反应吗？？？唉，我又开始胡思乱想了，该吃药了。
在宇宙的真相中，没有什么主义，只有能被人有限认识和永远不能认识的真实存在：其实所谓的唯心也是另外空间里客观物质存在的一种能量表现，而能量本身也具有物质性。极端唯物主义最荒唐的地方，就是绝对虚化‘’精神‘’（存在）的物质性，陷入了一种对自己认知能力范围以外物质的否定，成为一种狭隘的唯物主义。而唯心主义则由于认识有高度，表达超晦涩，则出现曲高和寡的现象。当初强行分出两个主义来其实是一些特殊的生命用来否定什么的。尤其极端唯物主义。极端唯物主义的狭隘性，对人类的道德有这灭绝性的毁坏力……
我是批评思维人；唯物主义是近百年发明发现选就的，唯心论上千年万年，用现代的文字话言解通的就是唯物，解释不了的定唯心。由于人类是多次旦生多次灭绝，星球的不同星系的不同不要把一层次的唯心唯物做比例正确，许多的唯心还没找到科学的解释！！！
心外无一物，我思故我在，认知至理解，常常都有限，唯有疑心重，时势造天才，突破有时机。 物外唯有物，实践验真理，自然可认知，意识为能动，科学辨真伪，方式孤立分科学，究深却单一，唯有跨界合，才可看整体，整体出真理。 唯心和唯物都是人类明珠式的认知方式，此起披伏的伴随人类发展而延伸，让每个迷茫时期都有一座灯塔指引没有什么不好，就让它们一直这么陪护人类在不断的变化中走下去。
这是一个关于"神学"与"科学"的问题，也可以说是"神学"等候"科学"的问题。实践已经证明:"相对论"是正确的，"广义相对论"也是正确的，"量子理论"也是正确的！为什么会出现认识上的龃龉，仅仅是因为每个人的"心量"(认识与实践上的"长、宽、高")不同而已！
唯数主义中，唯心与唯物都可以对。我还是喜欢唯物，现实很残酷，但贵在真，唯数令人难以接受。 唯数主义：一切为虚的数字，极致生实。 你想每个事物都是复数现实的存在，又皆是虚的数字排列而成。不管怎么选都难以接受。不过唯数很完美，就如道可以变成现实涟漪可当唯心可当唯物并不矛盾，因为唯数推导出的复数现实。 曾经唯物，现在住三院的我，喃喃说道。
在哲学阶段，提出理论或猜想，是为了解释虚拟世界，是用想象解释想象，比如现在，唯物论和唯心论都只是假设，物质和意识也还是假设性的概念，都是想象或猜想，所以唯物唯心哪个正确这一问题，属于哲学问题，辩不出结论。 在科学阶段，提出猜想或假设，是为了验证猜想，是为了把猜想变成事实。
其实区分唯物与唯心，是对“心”的界定不同。假使认为以肉眼所见肢体能触摸才是“物”，那么其他都属“心”；但以客观存在为“物”，那么肉眼看不见的如红外线、x光、电子信号等等就也应为“物”而非“心”。但假如取消人为的“心”“物”对立，以一种底层能量体角度看，所谓的“心”“物”皆为一体。所以，问题是在对“心”“物”的界定标准上。
世界是由物质和精神两大元素构成的。物质会由一种存在形式转变成另一种形式而不灭，为什么精神会随着物质某种形式的转变，而脱离物质，消失得无影无踪呢？世间万物都有因必有果，为何精神“灭"后，不产生一定的后果呢？这说不通！唯物主义者认为：物质是世界的本源，物质是第一的，物质生精神。这里有个问题：物质生精神，那么物质又是谁生的呢？世间万物都有因有果，为何物质就没有一定的生因、没有"爸妈"呢？这不符合因果规律的普通性。同理，唯心主义亦复如是。
其实，世界的本元是物质和精神的"混合体"，只不过作为"物质"时，物质的因素更强烈、更显著一些，而精神的因素相对更弱小、更隐晦一些；如果物质之中不蕴含精神的因素，如何生出精神？如果说是"天生"的，岂不又落入唯心主义的泥淖？精神亦然。唯物主义（唯心）者，把人们为了生活、工作之方便，而不得不作的"假设“信以为真，将世界分成物质和精神，然后还还要去强行分辨谁在前、谁在后。于是争了几千年，也争辨不清，谁也说服不了谁，这就好比鸡和蛋，其实，倘若鸡中没有蛋的因素，如何生出蛋来？反之，蛋中若没有鸡的因素，还叫"鸡蛋"吗？所以，鸡即蛋，蛋即鸡。明白这点，就不会去作那些无谓的争辨了。
过分强调唯物和唯心都会滑入机械片面的泥潭，其两者是相互相成相生相伴，绝的唯物是什么？什么客观的不以人的意志为转移的，没有人这个主体的感受是排列去归类物质究竟是什么？唯心（大脑思考）是一种特殊的运动形式，当然有个体的差别，任何将唯心唯物的对立都说人类没有走出认识宇宙的幼稚期。当然这是个哲学命题。
就像我们做梦我们不知道，看不着摸不着，你不能说它不存在吧。世界是物质的，太片面了。
正确与错误不分个人看法，符合实际就是正确的（2L）
唯物主义是正确的，唯心主义完全是无稽之谈（有的也有合理成分，例如黑格尔辩证法思想）
古人都知道格物致知，物质乃第一性，物质决定意识，在自然界如此，人类社会更是如此。
唯物主义是正确的。举个最简单的例子，说历史是英雄创造的，这是唯心主义；说历史是人民创造的，这就是唯物主义。
对生活来说，唯心要好得多，有激情的多！
自己的人生，在意一个所谓的“正确”有什么意思，去看看心学，看看存在主义，或者儒家的道理，或者明朝那些事儿都可以更好地理解这一点。
几千年了 都还没讨论出来
1L这么NB
这个问题 个人有个人的看法
唯物主义就是说宇宙就是由物质构成的
物质出现了 才决定的意识
物质是最主要的
唯心主义是说宇宙最主要是由于意识组成
而意识决定了物质
意识是最主要的
唯物主义与唯心主义哪个正确？还是都不正确？视频
相关评论：
农映颖强调人的主观性和精神世界的重要性。唯物主义则认为物质是世界的本原，意识是物质的产物。主张物质决定意识，客观存在决定主观认识。这两种观点各有其合理之处，也都有其局限性。实际上，世界是复杂多样的，很难用单一的哲学观点来全面解释。不能简单地说唯心主义或唯物主义哪个是绝对正确的。应该保持开放...
农映颖唯物主义总的来说是正确的，但有的也包含着某些错误；唯心主义在根本观点上是错误的，但有的也可能包含着某些合理的因素。就局部范围而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。不能认为唯物主义就完全正确，唯心主义就完全错误。
农映颖如果说人生的话，那唯心主义是对的；如果说生活的话，那唯物主义是对的。个人更倾向于唯物主义，因为这个世界上大部分都是普通人，生活比较困难，没有那个闲工夫去思考人生，去追求心灵上的升华。房贷、教育、医疗这三大花钱的地方，让人必须坚守唯物主义。根据本原数目的不同，唯物主义分为两种，一元论和...
农映颖唯心主义是与唯物主义根本对立的哲学。唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 唯心主义认为世界的本原是意识，意识第一物质第二，意识决定物质。二者的根本区别点在于是否承认世界的本源是物质，是否承认物质决定意识。唯物主义的辩证法告诉我们，要一分为二地看...
农映颖二，主张唯物主义的人必然主张无神论，而有神论则必然与唯心主义相关联。在这个意义上说，唯物主义是正确的，而唯心主义是不正确的。但是主张有神论的人却不承认这点，他们认为神仙上帝是信之则有、不信则无，认为这取决于每个人的体验，没有公认的客观真理和客观验证可言。迄今主张无神论的学者对此也...
农映颖左右手那支更要用?这要看个人的习惯.唯心主义和唯物主义都是正确的观点,我们所收到的马克思教育都爱抬高唯物而贬低唯心.我个人就很喜欢看唯心主义的哲学书.象小逻辑啊什么滴
农映颖也就是思维和存在谁是世界的本原问题,围绕这个问题的分歧,哲学分为两大阵营,一个唯物主义,一个是唯心主义,此外不存在第三个阵营.二,思维和存在有没有同一性的问题.其中第一个方面是主要的,因此,哲学基本问题的意义仅在于为人提供一个划分唯物主义和唯心主义的标准这句话是正确的....
农映颖无所谓对与错，哲学发展的基础就是就是唯心主义来的，没有唯心主义就无所谓唯物主义，一个事物的两个方面，又阴必有阳。你所说的“如果你真的想，你就可以得到它”，这个和唯心主义没有实质关系，这个是意识反作用于物质的体现，当然这个前提符合事物的普遍规律！所谓的唯心主义也是主观唯心和客观唯心，...
农映颖怎么说好呢？现在普遍是唯物主义比较合理，我个人的理解是：唯物主义在肯定这个世界是物质组成的同时，也肯定了人的意识的重要性，这唯心主义（这里说的是主观唯心主义）就是过分的夸大了人的意识的重要性。唯物主义在坚持自己原则的时候，并没有否定意识的作用，而是把这种作用降低到第二位。在社会历史...
农映颖这两种主意最早出现在共产主义理论中。唯心主义就是说信仰一些虚无的存在，唯物主义就是信仰以实际存在为基础的思想。不过唯心主意并非一无是处，从对人性的认识上就远远高于唯物主义。就拿佛教来说，它阐述了人性的各方面，非常的细致。而唯物主义是对社会的客观评价，对人性的刨析就欠缺一些。你说有没...
