我想天天念南无阿弥陀佛 不过不知道怎么读
从古至今这个问题似乎有不少争议，但是无论哪个发音，都没有影响到往生，不要执著这个，如果你一边念佛，一边打着妄想，恐怕一生都难以成就。
如果要在寺院参加共修，那么就要随顺大众的发音，应如是发音“拿(na) 模(mo) 阿(a) 弥 陀 佛”
阿弥陀佛，既是佛的名字，西方极乐世界的创始人，众生的大慈父，大导师！南无二字为梵语，意思为“皈依”。阿弥陀佛意思为“无量光寿”光代表空间，寿代表时间，阿弥陀佛不但是光寿无量，一切的一切统统都是无量！这就是阿弥陀佛的含义！
释迦牟尼佛在无量寿经中告诉我们“阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王！”十方三世，一切诸佛菩萨，无一不赞叹阿弥陀佛，无一不随喜阿弥陀佛，无一不宣扬阿弥陀佛，这句阿弥陀佛，乃是整个佛法，整个佛教。
念佛的功德
昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。
一心念佛，放下万缘即布施。一心念佛，伏诸烦恼即持戒。一心念佛，无诤无求即忍辱。一心念佛，不稍夹杂即精进。一心念佛，妄念不起即禅定。一心念佛，信愿往生即智慧。 真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
念佛方法
讲讲我的念佛方法（事先声明每个人因缘不同，我之所讲仅是个人经验），这是每日功课时的方法，若是你平时念佛，用不着这么复杂。
1、首先要有一些准备工作，理论上讲最好能持守居士五戒、持斋、洗澡，当然有的时候条件不允许，所以不强求的
2、我习惯以静坐姿势念佛，如果你也准备以静坐姿势念佛，需要准备一个软垫子，初学的话散盘就可以了，若年纪轻的话散盘几个月后改成半瑜伽坐。当然念佛姿势不是重要的，走路、睡觉等等时时可念，我讲这么多姿势上的注意点是因为 姿势是否标准能检验你的信心与态度。
3、观想：先去寺庙看佛像，记住佛像什么样，这很重要。念之前想象佛和菩萨就在你正上方，放大光明，想象地越清晰越好，然后想象你的累世冤情债主在你身边一起礼敬佛陀。（顺便说一下，有个别同修练习观想，想着想着就觉得佛菩萨对你说话或是命令你什么的，记住金刚经上说 不能以身相见如来，所以你看到的不能当真。）
4、发愿：六祖宏愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
5、步入正题：念佛。佛号是“南无阿弥陀佛”，前两个字念“拿磨”，第三个字念“阿”，。注意三点：一、全身心投入，观想：声音是从你丹田底出来，全身都沐浴在佛号，你身边的累世冤情债主也都在念佛，也都沐浴在佛号中间；二、念佛号时不可有杂念，一心念佛，佛号连绵不断，到后来做到全世界除了佛号就没有什么能让你倾注精力的了，以至于佛号就是我，佛号就是世界；三是不要为念佛而念佛，要享受念佛的过程，在念佛中体会清净心，这一点初学者可能会没有方向，这需要平时多学习佛经，多参悟。
6、最后回向：愿以念佛之功德回向法界众生，愿众生能早登净土。
如果你想帮助过世的亲人，观想的时候就观想他也在你身边一起念佛，最后把功德回向给他。帮助过世的亲人还有其他方法，比如念诵地藏经后回向功德，再比如手抄《佛顶尊胜陀罗尼》后焚化，将灰散在坟头。
如果你是想帮助在世的亲人求财、求寿、求健康，那观想就不用观想亲人了，念完后功德仍然回向给他，愿以念佛之功德回向某某某，愿他一切吉祥安康。当然这有个前提，就是你要劝这位亲人积德行善，所求之事也要合乎佛理，要是你希望海盗多劫财那是佛陀不会答应的。
最后再啰唆两句：这个念佛最好找个安静的、暖和的、不容易被打扰地方，这样比较容易感受念佛的喜乐。
“南无”读“拿摩”音。（皈依、皈命等之义）。
na mo a mi tuo fo
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