王八驼石碑的来历是什么啊?????
寺庙里的老龟驮石碑是很常见的。龟驮石碑在民间常被叫做‘王八驮石碑’。一般是用石头或者汉白玉雕刻而成。传说有辟邪镇宅、永世不倒、挡水挡灾等作用。百姓通常认为它有吉祥的寓意,不仅能看护寺院还能稳固一方水土。
所以常被放到寺庙里当做神兽或者其它一些需要被庇佑的地方,比如有的桥梁旁边、交通要道的入口旁边、墓地等等。
龟驮石碑只是外形像龟而已,其实是一种神兽。如果你仔细看一下,它和龟不完全一样呢。这种神兽的传说也有好几种,但毕竟是传说,个人觉得了解一下就可以了。
说的最多的是老龟是龙的儿子之一叫‘赑屃’,它力气最大,总有使不完的劲。传说它帮大禹治水立了功。大禹看到它的力气这么大害怕它会生事,所以为了对它施加一定的束缚就以表彰为由,将一块刻有记载它的功绩的巨大石碑让它驮着。
石碑很重,它的行动就受到限制了,时间久了便再也不能动了。启示人们它力大无穷,驮着石碑永远不倒,名传千古。
由于它外貌像龟,后来人们就在建庙或其他建筑的一定位置摆上一座龟驮石碑(石碑上刻有经文或者历史功绩)的神兽,寓意永世不倒、世世传承。就这样经过历史传承,龟驮石碑成了不少古建筑中的一道景观,保留至今。
关于龟驮石碑的传说还有好几种呢,以上是传的最多的一种,传说毕竟无从考证,了解一下就好。传说中的趣味性可以提高学习历史文化的兴趣!下面几张龟驮石碑的图片可以参考。
在《坚瓠集》有记载:“一曰赑屃【避戏】。形似龟。好负重。今石碑下龟趺是也。”
释义:
传说赑屃上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。
洪水治服了,大禹担心赑屃又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上赑屃治水的功迹,叫赑屃驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。
扩展资料:
赑屃的特点
传说故事中的王八驼石碑中的王八一种叫赑屃的生物,也叫霸下,是古代的神兽之一。
赑屃和龟十分相似,但细看却有差异,赑屃有一排牙齿,而龟类却没有,赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
赑屃又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。
赑屃,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
参考资料来源:百度百科-霸下
相传,在欧阳修的坟地,一天夜里爬来一只大石龟,背上驮着一块六尺多宽、一丈多高的大石碑,上面刻着字迹清晰的《醉翁亭记》,是苏轼的手笔,紧挨欧阳寺大殿的东山墙而立。几年后,这块石碑突然失踪了。
直到明朝万历年间,有个落第书生在溱洧河岸散步,看见水里露出个石碑头,请人打捞出来后,发现是刻着苏轼手书《醉翁亭记》的石碑,就运回家去,视为珍宝。
好景不长,这块石碑被罢官还乡的高拱发现,强行将这块石碑抬进了高家祠堂(高氏祖坟在新郑东、西高老庄之间的莲河边,当地人俗称其为“阁老坟”)。
扩展资料:
王八驼石碑发生地故事背景:
欧阳修曾到嵩山游览,途经一个小村庄,只见村北高岗上烟云飘荡,宛若仙境。欧阳修对此十分好奇,正好遇见一老农,就指着土岗问根由。老翁放下锄头说:“岗上的烟雾是仙气,只要那里一有烟雾,不出两天必然下雨。”
欧阳修为了证实老农所言,当晚就借宿在村庄里。夜里,果然下了雨,欧阳修暗暗称奇。次日,雨过天晴,只见土岗依山傍水,古柏翠绿,溪水潺潺,是人间难觅的风水宝地。
于是欧阳修临终前嘱咐儿女将他葬在这里,后来他的后代也都相继葬于此处。因坟前修有一座欧阳寺,这个村庄就更名为“欧阳寺村”。
参考资料来源:凤凰网-龟驼碑
那不是王八,是龙的长子叫赑屃(bìxì),传说它善负重,力大无穷,所以好多的石碑下面都用它来背负。
赑屃(音毕戏 拼音:bìxì),又名霸下:形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
中国古代传说中龙生有九子,都不像龙,各有所好。
1、好重者:赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
2、好望者:鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽
3、飸餮(音滔帖),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,几乎在古代桥梁外侧正中都能见到,防止大水将桥淹没。
左图是赵州桥栏板上的飸餮(仿隋朝栏板)
4、生性好杀者:睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.
5、狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
6、好烟火者:狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.
7、好水者:趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
8、性情温顺者:椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
趴蝮
9、好鸣者:蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。关于蒲牢的多种造型请参见北京大钟持网页
钟上做钟纽用的蒲牢
下面为其他资料中的记载,略有不同:
龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说。但九子是什么,说法也不同。《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像;四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;六子霸下,又名XX(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;七子狴犴(bi gan),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;八子负质,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。
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相关评论:
于颖奚武士的后边又各有一个石刻的战马。一个王八驮石碑,和两人两马,五位一体。组成了一个奇特的景观。假如你在阳春三月去看,微风轻拂着刚刚返青的麦苗,起起伏伏,好似水波荡漾,从远处望去,一个巨大的王八在俩人俩马的护卫下在碧波里缓缓的向南飘荡。其景象谓为壮观。若说石碑的来历,在辛集还流传着...
于颖奚我国一些显赫石碑的基座都由赑屃驮着,不论是寺庙、祠堂或是墓地,有石碑地方差不多都能看到王八驼石碑。驮碑的不是王八而叫赑屃,是龙的一个儿子。在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,...
于颖奚回答:悠悠华夏,文明古国,各种文学,艺术,在不同时期不同的意识形态里褒贬共存,交相辉映。名胜古迹灿若繁星,数不胜数。若说辛集的古迹?嘿....它就是矗立在辛集东南方向的著名的"王八驮石碑"。 其实,王八驮石碑,是一种不太准确的称谓,它应该叫赑屃驮石碑,辛集的这个,是由这么几部分组成的,正...
于颖奚1、寓意长寿、财富。传说中的一种动物,像龟,民间俗称“王八”。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屭形状,也有俗称“王八驮石碑”的。陛和赑是同音字。陛,宫殿的台阶;陛下,对君主的尊称。2、赑屃,一般指“霸下”(中国古代神兽),传说它是龙生九子的第六子。民间寓意,吉祥、长寿、财富。赑屃来源于...
于颖奚普通老百姓没那么多知识,以讹传讹地把他们看到的情景简化成“王八驮石碑”。有人针砭时弊,在民间小曲《送情郎》中这样唱:“送呀嘛送情郎啊,送到大门北,一抬头看到了王八驮石碑。要问王八犯了什么罪,只因为它卖烧酒,往里头兑凉水”。在今天也可以这样改唱:“要问王八犯了什么罪,只因为他...
于颖奚这不叫“王八驮石碑”,它是神兽,名字叫霸下,又名赑屃(bixi 必系),是龙的第六个儿子,是长寿和吉祥的象征。
于颖奚但是夏禹治水成功后,又担心龟趺本性复发,于是夏禹将龟趺治水的功绩制作成一个顶天立地的大石碑,让龟趺驮着。如此一来,沉重的石碑压得龟趺无法随意乱走,也就避免了它再次兴风作浪。因此,中国古代墓碑和大石碑的石座多雕刻成龟趺形状。以神话典故中龟趺背负着功绩石碑象征墓碑是逝者功绩成就的标志,...
于颖奚1. 赑屃,常被称作“王八驮石碑”,是龙的第一个儿子,象征着坚毅和耐心。2. 鸱吻,即龙的第二个儿子,拥有吞噬一切的能力,常被用作房屋建筑横脊的守护神。3. 椒图,龙的第三个儿子,面容凶狠,主要职责是守护门户,常见于门上的装饰。4. 麒麟,龙的第四个儿子,能够抵御火焰,常被用作避火的...
于颖奚家里放王八驮石碑不好。王八驮石碑是中国历史上非常常见的墓葬形式。在中国曲阜,有世界上最大的家族墓地,位于曲阜附近的一片森林中,这里是孔子圣人的安息地。
于颖奚正东方向。刘秉权的功德碑在三座墓的正东方向。是一通鳌驮石碑,俗称王八驮石碑。石碑大多被石雕的一只乌龟模样的动物驮着,人们俗称乌龟驮碑,但其实这驮碑的动物并不是乌龟,而是古代的一种神兽,它的名字叫赑屃。