喝酒死亡后家属要同桌人赔偿的案子，宋慈会怎么审理？

好心好意请朋友喝酒，结果那朋友喝多了吃撑了，最后一口气没上来，请客的和同席的都要承担责任，起码几万几十万的赔偿是避免不了的。这要是放在宋代应该怎么处理呢？同席饮酒醉饱而死怎么办？喝酒丢命后亲属找同席者索赔，又该怎么判？这就要问问“大宋提刑官”宋慈宋大人了，而宋大人的回答一定是：找两伙人问两个问题！

很多人都称宋慈为“世界法医鼻祖”，但是大家都知道，在中国古代，法医实际是有另一个名字的，这个名字叫做“仵作”。那么“世界法医鼻祖”宋慈当过仵作吗？咱们还是来看看他的代表作《洗冤集录》的署名吧：朝散大夫，新除直秘阁、湖南提刑充大使行府参议官宋慈。

再看《宋史翼·循吏传》中关于宋慈履历的记载，就会发现他连一天仵作都没当过——此人太学毕业，行伍起家，历任任长汀知县、邵武军通判、毗陵郡守、司农丞知赣州、提点广东刑狱、常州知州，最后的职务就是《洗冤集录》里说的那一长串了。

熟知古代官制的读者诸君都知道，仵作是三十六行之一，只有科举功名无望或者出身微贱者才会入行。出身名门（先祖为唐朝名相姚崇宋璟），南宋京城太学拜朱熹的学生为师，宋慈自然是不需要去干比较被人瞧不起的仵作行的。虽然没当过一天仵作，但这并不影响宋慈成为法医学专家，就像厨师虽然不会养鸡，但并不影响他能用鸡蛋做一百道菜。

宋慈的《洗冤集录》对受杖死、跌死、塌压死、外物压塞口鼻、死硬物致死、牛马踏死、车轮拶死、雷震死、虎咬死、蛇虫伤死、酒食醉饱死、男子作过死等诸般死因的勘验都做了明确规定，尤其是对同席饮酒醉饱而死怎么定性，也做了明确的勘验规定，宋慈的做法，在今天好像仍有借鉴意义。

为了避免引起读者诸君的阅读不适感，所以《洗冤集录·酒食醉饱死》一篇，咱们还是用现代汉语来讲述，不该说的、不好看的咱们就不说了。为了让读者诸君更直观地感受当时的现场气氛，咱们把佶屈聱牙的律条变成故事，并设定其中人物：请客的定名为张三，醉饱挂掉的定名为李四，同席的分别叫王二麻子、祝三彪子、钱五、赵六、牛七、马八，官府中人就请宋慈大人屈尊客串。

这其中张三是个大财主，平时就喜欢请人吃饭，图的就是个热闹。李四等人虽然现在混得不咋样，但是因为跟张三属于“贫贱之交”，所以张三请客，李四每场必到，剩菜一般也都由李四打包。

这一天晚上张三照例请客，李四照例足吃足喝，酒足饭饱之后还把半只烧鸡打包回家。但是第二天早上，出事儿了：上门借火的邻居发现李四没气儿了！

李四半年不回家的娘子回来了，三年没来往的七大姑八大姨也来了，他们一窝蜂拥到官府，“悲痛欲绝”地把张三等人告到衙门去了。

话说宋慈接到李四醉饱而死的报案后，第一件事就是把当时参与饭局的张三、王二麻子、祝三彪子、钱五、赵六、牛七、马八都叫来，在大家眼皮底下对李四进行现场勘验。首先要让仵作给李四用醋汤沐浴，看看他身上有没有其他伤痕。

如果勘验出来有其他伤痕，那么李四丢命，可能就跟喝酒吃饭无关。张三等人全部释放，再进行补充侦查，看看在酒局散了之后，李四是不是还有别的遭遇：是被人揍了，还是《洗冤集录》里说的“男子作过死”——脱死于妇人身上者，真伪不可不察。

确定李四周身无伤，再拍拍他的肚皮，“膨胀而响者，如此即是因酒食醉饱、过度胀心肺致死。”这下确定了：李四真是撑死了醉死了！

确定李四之死确实跟这顿饭局有关，那么就要追究责任了，但是追究责任之前，还要先问两种人两个问题。第一问李四亲属：“你家这个人平时酒量大不大？喝多少酒才会大醉？”第二问饭局的组织者张三和参与者王二麻子等人：“李四当时喝了多少酒？”

如果李四平时能喝十八碗透瓶香出门倒，但是在出事儿的这场酒局上，他只用猫眼杯喝了三钱，也没人逼酒劝酒，这就是吃撑了，自己没出息，怪不得别人；如果李四闻着酒味就迷糊，同席祝三彪子搞恶作剧，非要按倒了强灌，那么祝三彪子就要被追究蓄意谋杀或过失杀人之罪。

有人总说古代法律很不近人情：人家李四喝酒都喝死了，家属要点补偿改善一下生活，有啥不可以的？如果万一酒局中有一两个富豪，能要上个千八百万赔偿，李四一家子的命运也就此改变了。宋慈这个“大宋提刑官”为啥还要费劲巴力去调查研究区分责任？直接判赔不就行了吗？李四家属得了几十万上百万赔偿，还能不给宋慈这个大宋提刑官“意思意思”？要是真“没意思”，宋慈的徒子徒孙有怎么会判赔？

这时候我们不能不说一句，虽然古代官员没有那么多现代医学常识，但丁是丁卯是卯，兄弟媳妇不能叫大嫂，这一点道德底线还是有的。而且在古代，可没有一人喝酒出事儿全桌人背锅的规矩：如果没有人掐着脖子硬灌（那属于另一种犯罪），你喝坏了只能怪你自己，是连一两烧埋银子都不会赔给你的……