大禹治水的资料?

关于大禹治水的资料~

大禹治水是古代神话故事。
其故事背景是上古时期，火神祝融与水神共工大战，最后共工败在祝融手下，怒撞不周山，导致天塌地陷，洪水泛滥。最后只得请来女娲娘娘收拾这烂摊子，将天上的窟窿补上，但民间的洪水之灾却成了遗留问题。
直至三皇五帝时期，华夏民族成为一支稳定的部落力量，鲧、禹父子授命，治理黄河水灾。鲧治理黄河水灾耗费了九年，仍为见其效，当时的首领舜降罪于他，革去官职，流放羽山。
经过众人举荐，这项任务便由鲧的儿子大禹来继承。大禹深知肩上担子沉重，授命后当即收拾行囊与妻子告别，此时妻子正怀上了大禹的儿子，但为了不阻碍丈夫的志向，隐瞒不予告知。
大禹带领着伯益、后稷等人，跋山涉水、风餐露宿，实地考量了各地的水文地理，山势脉络，而大多地方都在穷乡僻壤之地，条件极为艰苦，大禹一行人手持准绳与规矩，走到哪里便测量到哪里，足迹遍布黄河沿岸。
在勘测的过程中，大禹亲眼所见当地百姓深受水灾之害，家破人亡，流离失所，看到民众眼里的挣扎与期望，大禹心中更加坚定了不治水灾不言归家的决心，十三年期间，大禹三过家门而不入，也为曾见过他刚出世的儿子。

最终大禹成功治理了黄河水灾，驯服了咆哮奔腾的黄河，使其平缓地流入渤海，黄河沿岸的田地皆成为了万亩良田，百姓安居乐业。
扩展资料
大禹被称为上古四圣之一，拥有非常高的知名度，在上古是夏后氏的首领，是中国千古帝王的楷模和神圣模范，最大的传说就是大禹治水。
大禹是中国第一个朝代夏的开国帝王，也是原始部落联盟时代最后的一个禅让制成就的帝王，传说大禹是黄帝的后裔，他的父亲是治水被罚的鲧，被上古圣王尧帝封为崇地，爵位为伯爵。
参考资料来源：百度百科-大禹治水

大禹治水
大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是我国古代最有名的治水英雄。
当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。
一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”�
于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。�
鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。�
舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。�
大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”�
但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。�
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。�
禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。
大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。
他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。
他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。
大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。�
然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。�
他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。�大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。
大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导。

体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

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历史意义：

禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹治水：

关于大禹本人，传统的说法是：大禹出身于华夏族群(根据是“夏为中国之人”)，他出生的地方是四川西部(根据是“禹兴于西羌”)。

新说是：大禹出身于古越人(百越族群)，在中原民族大融合的时代，是从东南地区带着南方农业文化的某些优势进入中原争得领袖地位的。

距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城头山古文化遗址的发现，都对新说作了有力的支持。所谓“夏为中国之人”是周代以后才产生的说法，周代以前，夏人活动的许多史迹实际上都在东方。

与大禹有关的古迹，更是集中于东南地区。「禹兴于西羌」一语是司马迁说的，那是指禹后来到西方的发展而言，并不是“禹始生于西羌”。

通过一些出土文物的比较，我们不难看出，作为夏王朝国家重器的鼎、钺和许多玉器都来源于东南的古越人地区。至于大禹治水治的是哪条“水”，如何治法，传统的说法似有夸大之处。

传说中的龙门，在陕西韩城与山西河津之间，黄河至此，两岸峭壁陡立，十分险要。相传这里是大禹凿开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。

又传说大禹根据不同的水系，划天下(全国)为九州。其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说，都不免互相矛盾，难以自圆其说。

新说是：大禹治水，治的并不是滔滔的长江、黄河之水，那时的洪水实在是海侵，就是海平面上升，海水倒灌到陆地上来。这是世界性的，所以许多民族都有被洪水所淹的传说。

洪水退后，地面一片淤泥，不加以治理，就不便耕种。大禹所治理的，正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。

《孟子．滕文公》中说：“当尧之时，洪水横流，泛滥于天下。”“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。”中华大地上的江河，大都是发源于西部，滚滚东流。

不论水大水小，都不会是“横流”、“逆行”，只有在海侵时，海水由东向西倒灌，才会出现“横流”、“逆行”的现象。

参考资料来源：百度百科-大禹治水

大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工
大禹雕像
作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。” 皋陶说：“哦，到底是些什么工作？” 禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
参考资料：http://www.xueshiboke.com/post/511.html

禹
为鲧（gǔn）之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。 　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。　尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。 　　禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。 　　禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一个名叫女娇的姑娘，两人相互十分爱慕，便成了亲。 　　禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。 　　当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今陕西与山西交界处）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 　　大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

暗黑追裂：你好。
传说在尧、舜时期，中原一带发生了罕见的大水，大水淹没了平地和丘陵，人们只好到高处或山上去，人们缺食少吃，生活极其困难、痛苦。尧要求部落酋长议事推举一人领着治水。部落酋长一致推举“鲧”（Gun)领头治水。
鲧(Gun)，又称“崇伯鲧”，是活动在河南嵩山附近伊河、洛河一带的一个部落的酋长。这一带经常发生水灾，鲧部落在长期与水患斗争中，有治水的经验。鲧治水的主要方法是“堵”，“堵”，治理小的洪水灾害是可以的。对待大的洪水灾害，难以见效，治理多年总不见效。到舜即位后，改用鲧的儿子禹领头治水。禹一改其父“堵”的方法，改用“高高下下，疏川导滞”，经过多年艰苦卓绝的劳动，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入，”“卑宫室，致费于沟淢”（《史记 夏本纪》）终于把这次大水治住了。人们纷纷从高地迁回到平原。因此禹也就被人们神化了，说华夏大地上的河流统统被禹治理一番。并且在禹的名字之前冠以“大”字，禹也就成了大禹了。
附记：鲧（Gun）治水用“堵”的方法，衍用到城池的修筑，所以“城池”是鲧发明的。
禹：《史记 裴注》曰：受禅成功，曰禹。
《书 疏》曰：渊源流通，曰禹。
大禹“疏川导滞”的方法，成了中华民族治水的传统方法。

大禹是上古十大皇帝的后代

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