独孤九剑和降龙十八掌谁厉害

郭靖降龙十八掌和令独孤九剑谁厉害~

我认为是郭靖的降龙十八掌厉害，因为洪七公教郭靖的时候说，你不用怕黄蓉那丫头，学会了这个，再多招数你也不怕。降龙十八掌招式很简单的，甚至可以当着欧阳克的面教，再让他们比武。
而令狐冲的独孤九剑号称是破招数很厉害，降龙十八掌靠的不是招数。虽然令狐冲的独孤九剑几乎打遍天下无敌手，但降龙的时间在其前面，武林人士敝扫自珍，高级的武功传承核心都消失了。因为武学越来越没落，才看起来越厉害。

　　游戏期间，时时为一个难题困扰，究竟是选择郭靖郭大侠作同伴，还是携浪子令狐冲一同快意江湖？由于队友人数的限制，这着实是一个两难的选择。
　　还记得高中的时候一次语文考试，作文是要求写一篇类似人生意义什么的文章。当时我以金庸小说中的人物做比，描写了几种不同的人生态度。写完之后，自己得意非常，以为必得高分。谁知成绩下来，仅是一个一般的分数。遂于晚自习时找到语文老师，询问所因何故。答曰我文中过分褒扬无形浪子令狐冲，使其光辉盖过了一代大侠郭靖，是以低分。
　　由此可见，在高中时我对令狐冲是有所偏私窃慕的。之所以喜欢令狐冲，自然是爱他为人放浪形骸，率性由心，爱独孤九剑的自由灵动，以无胜有。而大侠郭靖，虽然万分敬重，但始终感觉这位侠之大者，作为仰慕崇敬的道德楷模尚可，但如将他的言行作为处事立世的原则规范，则不免活得不够洒脱……
　　大学这两年一直在看魏晋风度，这两天突然有所醒悟，原来郭靖与令狐冲代表的是中国古代两种截然不同哲学思想。郭靖其实是一个儒家仁人君子的典型代表，这一点无论从其“敏于行而讷于言”的性格特点，还是忧国忧民的处世方式，还是那堂堂正正、无坚不摧的降龙十八掌神功都可看出。而令狐冲与郭靖相比，很显然他哲学课上学的是老庄，本身这个人放旷任诞，不拘礼法，而且“屁股向后平沙落雁式”的议论也多少显示他的狂狷傲物，他练的武功是独孤九剑，更是一门可以率意胡为、不滞于物的剑法，就连他被灌注多种异种真气，后来又学得“吸星大法”到处吸取真气的描写，似乎也暗合了《逍遥游》里“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”的说法。若是放在魏晋，令狐冲势必是与阮籍、嵇康携手悠游竹林之人，不过说句笑话，若是有了令狐冲在洛阳城中奏“笑傲江湖”，嵇中散临刑前自是不好意思再弹奏那千古绝唱“广陵散”了！
　　那么究竟是儒生郭靖的降龙十八掌厉害还是名士令狐冲的独孤九剑更强呢？这是一个见仁见智的无解问题。我想金庸先生晚年相对于儒学，可能更加偏爱道家了，一般人随着年龄阅历的增长，少年时“修身齐家治国平天下”的雄心壮志会渐渐被“顺应自然，悠游自在”的老庄无为思想代替，完成一个由“入仕”向“出仕”的转变，作为小说家的金庸先生，这种转变就是靠笔下的人物由“郭靖”“杨过”转变成“令狐冲”“韦小宝”而完成的。
　　毕竟我还是一个年轻人，年轻人的看法自然与金庸先生这样的耄耋老人不同。的问题，在我看来，应该是前者。这个我们不妨先放在中国历史的大背景中看，降龙十八掌与独孤九剑所代表的哲学本源分别为儒家与道家，放眼中国两千多年的封建社会，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想几乎一直统治着中国思想界，在工业社会的今天，儒家思想甚至还被许多西方学者认为是解决现代社会危机的唯一良方；而独孤九剑所代表的道家思想呢？只在魏晋三百余年的分裂时代有所风行，虽然创造了绚烂无比，美丽多姿的魏晋风度，但总体来说其社会魅力与适应时代的能力要远逊于儒学，“小国寡民”的思想更是不能适应现代社会的发展需要。再让我们回到小说，降龙十八掌招式简单明了，但就是这种堂堂之阵、正正之师确是强过其它一切的“奇技淫巧”；而独孤九剑，虽然表面上“以无招胜有招”可以找出一切武功的破绽，但如果不辅以吸星大法、易筋经这样的内功心法，独孤九剑也不过是无源之水、无本之木。因此我认为独孤九剑代表的是一种审美，就像道家学派一样，它带给我们的是精神上的愉悦与解放，就好比是一件艺术品，可供人欣赏把玩，但绝不是可借以安身立命的东西。

1.独孤九剑和降龙十八掌我感觉还是拿把剑帅点,在游戏里面独孤九剑比降龙十八掌好,不论哪个游戏降龙十八掌都是单体攻击,只能打一个人,独孤九剑就帅多了
2.肯定九阴真经厉害哈,你看周莫若练的时候走捷径,就那么牛了

我觉得都挺厉害的，要看谁练的了
我觉得降龙十八掌比独孤九剑厉害 毕竟降龙十八掌都不需要武器的，什么时候想打都行，要是独孤九剑还要天天把剑带着，多麻烦

金庸最厉害。。。

莲华圣功厉害

我觉得你挺厉害

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