登山则情满于山,观海则意溢于海。 意思是?

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登山则情满于山,观海则意溢于海是什么意思~

这句话的意思是:
站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。
原句如下:
《文心雕龙.神思》:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
译文:在作家开始构思时,无数的意念都涌上心头;作家要对这些抽象的意念给以具体的形态,把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山,脑中便充满着山的秀色;一想到观海,心里便洋溢着海的奇景。
不管作者才华的多少,他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候,旺盛的气势大大超过文辞本身;等到文章写成的时候,比起开始所想的要打个对折。为什么呢?

扩展资料:“登山则情满于山,观海则意溢于海”一句,从作者意境上看:每当登高望远,心境就无比振奋,仿佛那些山川皆在我胸怀!每当临海畅想,思绪就无比激昂,好似文思如海翻腾,将要满溢!
《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。提出了“神与物游”的构思活动,初步总结形象思维的基本特点。刘勰所讲的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”、“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。
《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作,它凝结了作者刘勰的文学批评思想,这部空前绝后的文学理论巨著,引起了国内外众多学者的研究,在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品,它全面的总结了文学原理、问题、创作、批评等问题,其观点论述全面精辟,是文艺批评的权威之作。
参考资料:百度百科-文心雕龙

这句话的意思是:
站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。
原句如下:
《文心雕龙.神思》:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
译文:在作家开始构思时,无数的意念都涌上心头;作家要对这些抽象的意念给以具体的形态,把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山,脑中便充满着山的秀色;一想到观海,心里便洋溢着海的奇景。
不管作者才华的多少,他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候,旺盛的气势大大超过文辞本身;等到文章写成的时候,比起开始所想的要打个对折。为什么呢?

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《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。提出了“神与物游”的构思活动,初步总结形象思维的基本特点。刘勰所讲的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”、“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。
《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作,它凝结了作者刘勰的文学批评思想,这部空前绝后的文学理论巨著,引起了国内外众多学者的研究,在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品,它全面的总结了文学原理、问题、创作、批评等问题,其观点论述全面精辟,是文艺批评的权威之作。
参考资料:百度百科-文心雕龙

这句话的意思是:

站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。

原句如下:

《文心雕龙.神思》:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”

译文:在作家开始构思时,无数的意念都涌上心头;作家要对这些抽象的意念给以具体的形态,把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山,脑中便充满着山的秀色;一想到观海,心里便洋溢着海的奇景。

不管作者才华的多少,他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候,旺盛的气势大大超过文辞本身;等到文章写成的时候,比起开始所想的要打个对折。为什么呢?

扩展资料:

“登山则情满于山,观海则意溢于海”一句,从作者意境上看:每当登高望远,心境就无比振奋,仿佛那些山川皆在我胸怀!每当临海畅想,思绪就无比激昂,好似文思如海翻腾,将要满溢!

《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。提出了“神与物游”的构思活动,初步总结形象思维的基本特点。刘勰所讲的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”、“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。

《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作,它凝结了作者刘勰的文学批评思想,这部空前绝后的文学理论巨著,引起了国内外众多学者的研究,在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品,它全面的总结了文学原理、问题、创作、批评等问题,其观点论述全面精辟,是文艺批评的权威之作。

参考资料:百度百科-文心雕龙



登上高山,情思中就充溢着山间的景色;看到大海,情意就出现了海涛汹涌澎湃的风光。

出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》。

【原文】
古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎?故思理为妙,神与物游,神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。

枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心。是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神;积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以怿辞,然后使元解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤:此盖驭文之首术,谋篇之大端。

夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。方其搦翰,气倍辞前,暨乎篇成,半折心始。何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。

是以意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里:或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河:是以秉心养术,无务苦虑,含章司契,不必劳情也。

【译文】

古人说:“身子住在江海的边上,心思却想到朝廷中去了。”这就是说的想象的方法!文章的构思,它神奇的想象可以不受任何约束,飞翔得十分遥远。只要默默地聚精会神的思考,那念头便可以接通千年之间;悄悄地改变容颜,视线便好像能够看到万里之外。

在吟哦咏唱中间,可以发出如珠似玉般的悦耳声音;在你凝神思想之间,眼前就展现出风云变幻的景色。这些都是作文构思时发挥想象力所构成的啊。所以写作构思很奇妙,可以使内心的想象与外物相交接。神奇的想象由作者内心来主宰,而意志和体气是支配它们活动的关键;外物由作者的耳目来接触,而语言是掌管它们的表达机构。

当这个机构灵活通畅的时候,那事物的形貌便可以描绘出来,没有隐蔽得了的;如果支配想象的机构受到阻塞,那神奇的想象就会逃遁隐蔽,也就精神涣散了。所以酝酿文思,着重在虚静心志,清除心里的成见,宁静专一。

这就要努力学习,积累学识来储存珍宝,要斟酌辨析各种事理来丰富增长自己的才学;要研究阅历各种情况来进行彻底的观察;要顺着作文构思去寻求恰当美好的文辞。然后才能使深通妙道的心灵,按照声律来安排文辞;就像有着独到看法的工匠能自如挥斧一样,凭着想象来进行创作:这就是驾驭文思的首要方法,也是谋篇作文的重要开端。

想象刚刚开始运转活动的时候,各种各样的思路、物象都纷纷呈现在眼前,要在没有形成的文思中孕育内容,要在没有定型的文思中雕刻形象。登上高山,情思中就充溢着山间的景色;看到大海,情意就出现了海涛汹涌澎湃的风光。

想象的才能,好像飞鸟同风云一起并驾齐驱而无法计量。刚刚拿起笔的时候,比起在行文之前要气势充足倍增;可是等到写成篇章后,开始想的东西已经打了一半折扣。为什么会这样呢?想象凭空而起,容易想得奇特,而语言文字却比较实在,所以很难巧妙地表现作者的想象。所以文章的内容受作者的思想感情支配,而言辞又受文章内容的支配。

如果文章的内容、作者的思想感情和文章的言辞三者结合得很紧密,那文章就贴切而天衣无缝,反之,疏漏就会相差千里。有的道理就在心里却要到很远很远的地方去搜求;有的意思就在眼前,却像远隔着高山大河。所以要秉持虚空宁静心思、加强修养的方法,不在于冥思苦想,要体悟外物的美好,不必去劳心累情。

扩展资料

【作者简介】

刘勰是中国历史上的文学理论家、文学批评家,汉族,他曾官县令、步兵校尉、东宫通事舍人,颇有清名。晚年在山东省日照市莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多种官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作,它凝结了作者刘勰的文学批评思想,这部空前绝后的文学理论巨著,引起了国内外众多学者的研究,在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品,它全面的总结了文学原理、问题、创作、批评等问题,其观点论述全面精辟,是文艺批评的权威之作。

参考资料:百度百科-文心雕龙·神思



登山则情满于山,观海则意溢于海
出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》
站在山头上,情感就好像弥满了山;在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃。
观察事物必须全身心地投入,充满热爱,才能有感而发。

这句话的意思是:

站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。

原句如下:

《文心雕龙.神思》:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”

译文:在作家开始构思时,无数的意念都涌上心头;作家要对这些抽象的意念给以具体的形态,把尚未定形的事物都精雕细刻起来。作家一想到登山,脑中便充满着山的秀色;一想到观海,心里便洋溢着海的奇景。

不管作者才华的多少,他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋。在刚拿起笔来的时候,旺盛的气势大大超过文辞本身;等到文章写成的时候,比起开始所想的要打个对折。为什么呢?



站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。


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相关评论:
  • 17252207449“登山则情满于山,观海则意溢于海”是什么意思?
    韶诚茅答:这句话的意思是:站在山头上,感情就好像弥漫了山;在海边看海,想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人,什么事情都要全身心的投入。原句如下:《文心雕龙.神思》:“夫神思方运,万途竞萌,规矩虚位,刻镂无形,登山则情满于山,观海...

  • 17252207449观山则情满于山,观海则情溢于海,什么意思
    韶诚茅答:意思是:站在山头上,情感就好像弥满了山;在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃。出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》原文节选:登山则情满于山,观海则意溢于海;我才之多少,将与风云而并驱矣。方其搦翰,气倍辞前;暨乎篇成,半折心始。译文:作家一想到登山,脑中便充满着山的秀色;一想...

  • 17252207449...刻镂无形.登山则情满于山,观海则意溢于海.的翻译
    韶诚茅答:夫神思方远,万涂竟萌,规矩虚位,刻镂无形.登山则情满于山,观海则意溢于海.译:当思绪刚开始蔓延,各种想法就会在心中出现,既要按照一定的方法在头脑中构造起意象,又要在具体描述中不落痕迹。登临山峰就感到情愫充斥整座山,观览大海就感到胸中意象皆是大海。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...

  • 17252207449“登山则情满于山,观海则意溢于海”什么意思?
    韶诚茅答:“登山则情满于山,观海则意溢于海”这句话的意思是当我们亲身经历了登山或者观海的时候,我们的情感和意识会被所处的环境所深深感染,充分融入其中,达到一种沉浸式的体验。 【出处】 这句话出自南朝梁代文学家刘勰的《文心雕龙·神思》一篇文论,阐述了艺术构思的特点和作用。 【原文节选】 “夫神思方运,万途竞萌...

  • 17252207449“登山则情满于山,观海则意溢于海出自哪里
    韶诚茅答:登山则情满于山,观海则意溢于海 出自南朝·梁·刘勰[xié]《文心雕龙·神思》站在山头上,情感就好像弥满了山;在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃.观察事物必须全身心地投入,充满热爱,才能有感而发.

  • 17252207449“登山则情满于山,观海则意溢于海”的意思是?
    韶诚茅答:意思是观察事物必须全身心投入,充满热爱,才能有深刻感悟。出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》,字面意思是站在山头上,情感就好像弥满了山;在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃.

  • 17252207449登山则情满于山,观海则意溢于海是什么意思
    韶诚茅答:登山则情满于山,观海则意溢于海 出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》站在山头上,情感就好像弥满了山;在海边看海,想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入,充满热爱,才能有感而发。

  • 17252207449观海则意溢于海的前一句
    韶诚茅答:观海则意溢于海的前一句是登山则情满于山。登山则情满于山,观海则意溢于海。这句话出自南朝梁代文学家刘勰的文心雕龙,是他在谈论文学创作时所提出的一个观点。这句话的意思是,当人们登山时,会因为眼前的山景而充满情感;而观海时,又会因为眼前的海洋景观而充满想象和意境。登山则情满于山,...

  • 17252207449“登山则情满于山,观海则意溢于海”出自以下哪部著作?( )
    韶诚茅答:《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。其中“登山则情满于山,观海则意溢于海”,认为作家观察外物,只有带著深挚的情感,并使外物染上...

  • 17252207449“登山则情满于山,观海则情溢于海”这句话是谁说的?
    韶诚茅答:出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》登山则情满于山,观海则意溢于海;我才之多少,将与风云而并驱矣.译文;作家一想到登山,脑中便充满着山的秀色;一想到观海,心里便洋溢着海的奇景.不管作者才华的多少,他的构思都可以随着流风浮云而任意驰骋.

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