纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
来自: 更新日期:早些时候
~
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(阿拉伯文:______________;英文:GibranKahlilGibran,1883年1月6日—1931年4月10日)是黎巴嫩裔美国诗人、画家,其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
纪伯伦出生于马龙派天主教家庭,幼年未受正规学校教育。1895年,随家庭移居美国,在美国接受教育时展现出美术天赋。1898年,回国后对文学产生兴趣,1903年,开始以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表短篇散文。1906年,相继发布《草原新娘》《叛逆的灵魂》。1908年,再次前往美国。1911年冬,完成《折断的翅膀》。1920年4月,担任阿拉伯旅美作家团体“笔会”会长。1928年,完成《先知园》。1931年4月10日,病逝,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院。
纪伯伦被视为20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一,有“黎巴嫩文坛骄子”的美誉。他的《先知》被认为是融合东西方文学传统的革新之作。他的英语文学创作同时也是美国现代主义文学的一部分,是美国文学遗产的一部分。他的英语文学创作不仅直接造就了纪伯伦文学的世界性传播,而且奠定了百年阿拉伯裔美国文学的基础。
中文名:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
外文名:GibranKahlilGibran、______________
别名:卡里·纪伯伦
国籍:黎巴嫩
民族:阿拉伯人
出生地:黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里
出生日期:1883年1月6日
逝世日期:1931年4月10日
职业:诗人,画家,作家
毕业院校:法国巴黎艺术学院
信仰:基督教马龙派
代表作品:《泪与笑》《先知》《沙与沫》
人物生平
早年生活
1883年1月6日,纪伯伦生于黎巴嫩北部省贝什里村。1895年6月25日,因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治,纪伯伦的母亲卡米莱带其前往美国,居住在波士顿唐人街爱丁博罗街。纪伯伦一家生活艰难,靠卡米莱沿街兜售物品维生;9月1日,纪伯伦就读于波土顿奥利弗·布里斯区公立侨民小学,纪伯伦在学校接触了西方文化,他的名字也被美国化为更简略的哈利勒·纪伯伦。
涉足美术
1896年12月9日,纪伯伦结识波士顿文艺界人士弗雷德·霍兰德·戴伊,在戴伊的激励下,开始给许多书籍画封面。
1898年3月8日,纪伯伦参加戴伊举办的画展,并为波士顿公共图书馆绘封面;9月,纪伯伦只身回到黎巴嫩学习民族历史文化,了解阿拉伯社会;同年,就读于贝鲁特希克玛学院。
1899年夏,回故乡贝什里看望父亲哈利勒,并创作了多幅古代阿拉伯诗人画像。
文学生涯
1901年,纪伯伦回美国后母亲、妹妹、兄长相继逝世。1903年,与约瑟芬爱情受挫,专心致志作画;同年,开始写构成散文诗集《泪与笑》的文字,并以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表一系列短篇散文,这些文章不仅给生活困顿的纪伯伦带来了实际的物质帮助,而且使他开始在美国的阿拉伯移民读者中赢得声誉。截至1908年间纪伯伦在《侨民报》陆续发表50多篇散文诗,总标题为《泪与笑》。
1904年5月,在波士顿画廊举行首次个人画展,其中《灵魂皈依上帝》与《痛苦的喷泉》等画吸引了马尔莱布鲁街女子小学校长玛丽·伊莉莎白·哈斯凯尔,两人自此结为挚友。
1906年,出版短篇小说集《草原新娘》,艾敏·胡莱卜作序。进一步扩大了纪伯伦在美国阿拉伯移民读者中的影响。
1907年,发表短篇小说集《叛逆的灵魂》,该书发表后,土耳其政府宣布其是“危险的,叛逆的,毒害青年的”,在贝鲁特中心广场当众焚烧此书,纪伯伦被定下叛逆分子罪名;6月13日,进入法国巴黎艺术学院学习,受到奥古斯特·罗丹、奥金·卡莱尔在19世纪建立起来的象征主义画派的影响,与神秘派画家布伦诺交往甚密;10月4日,创作《我的生日》,并开始对尼采作品,耶稣传记,宇宙成因理论等发生兴趣;同年,纪伯伦开始在法国从事当时流行的商业性立体艺术,并为当时知名艺术家画像。
1909年7月,和朋友艾敏·雷哈尼去伦敦参展博物馆,继续学习绘画;7月开始从事政治活动,与阿尤布·萨比特,舒克里·哈尼姆等筹建政党。
1910年,参加巴黎春季传统画展,展画《秋》获银奖;年底移居波士顿。在祖国独立的政权形式问题上,与在巴黎和美国的朋友发生分歧,这阻止了他去巴黎参加那里举行的阿拉伯人的政治会议。
1911年,开始写《暴风雨》;4月末发表中篇小说《折断的翅膀》,以一个心灵遭到悲痛打击的阿拉伯薄命女子命运,作为受凌辱的东方民族的象征;此小说于当年末开始在阿拉伯世界造成很大影响,引起许多批评和疑问。外界压力更增加了他的反抗性;4月16日玛丽因年龄关系不能与纪伯伦成婚,自此纪伯伦为爱情描绘的目标即独身;5月2日参加土耳其大使召开的宴会,同月出于事业发展的考虑,迁居当时美国的新兴文化中心纽约,并居住在纽约的艺术家聚居区格林威治村。
1912年,画《三个女人》等画。从巴黎返美后,公开发表对抗土耳其统治、进行革命和解放斗争的言论。6月16日在纽约给叙利亚妇女俱乐部作演讲。
1913年(一说是1914年)4月16日,《艺术》杂志主编纳西布·阿里德汇集了《泪与笑》全集出版。
1914年2月,在蒙特鲁斯大厅举行个人画展,展出75幅作品。受弗里德里希·威廉·尼采超人哲学影响,开始写《疯人》,并与玛丽一起把《疯人》译成英文。其间,《新月》《闪电》《西方明镜》等杂志均刊登了他的作品。针对当时只重物质的西方文明,他提出必须从物质主义中解放生活。第一次世界大战期间,他为祖国解放而斗争的积极性更为高涨。曾提出反对犹太复国主义见解。
1915年任叙利亚难民救济委员会会长。1916年,纪伯伦与文学家米哈依勒·努埃曼结交。1920年4月28日晚,《笔会》正式成立,纪伯伦当选为《笔会》主席,米哈依勒·努埃曼为顾问。纪伯伦亲自绘制社徽。5月20日前夕在科学技术学会发表演讲。8月中旬,出版《先驱者》。
1921年春天,纪伯伦患心脏病;同年,《笔会诗文选》在纽约出版,收集了纪伯伦、努埃曼等人的散文、诗歌共43篇。阿拉伯各国报刊纷纷转载,发表评价极高的评论,《笔会》很快蜚声阿拉伯世界。埃及新月出版社出版其散文诗集《暴风雨》。
1923年,在纽约发表英文散文诗集《先知》。许多俱乐部、家庭都公开朗诵之。4月6日《旅行家》杂志报道希沃尔转述法国驻美大使、《疯人》法译者贝业尔·杜兰克斯在《疯人》译成法文时的一句话:感谢上帝,在纪伯伦活着时认识了他。5月8日,尤素福·托玛·布斯塔尼在埃及为纪伯伦出版《珍趣篇》。6月16日重印《珍趣篇》。9月3日及17日中国《文学周刊》杂志分别发表茅盾从《先驱者》中选译的五篇散文诗:《批评家》、《张雪白的纸说》《价值》《别的海》《圣的愚者》。
1924年,穆罕默德·托基丁搜集其文章在埃及出版文论集《在文学世界》。陆续为各界名流画像,包括威廉·萨默塞特·毛姆等名人。其绘画作品相继在各地展出。
巅峰时期
1925年,《先知》法译本、德译本出版。1926年,正式发表《沙与沫》。开始写《人之子耶稣》,18个月后完成。参与印度人苏尤德·候赛因主持的《新东方学会》杂志,为其撰稿;同年,玛丽·哈斯凯尔与福卢兰斯结婚,迁往佐治亚州,但与纪伯伦一直保持友谊。
1928年,完成《先知园》,开始写《流浪者》、《大地诸神》;同年夏天,《人之子耶稣》完稿。秋季在波士顿出版,被称为纪伯伦福音。阿尤布·沙比特呼吁纪伯伦应该参加黎巴嫩政权。可他仍留在美国,称自己在纽约艺术家公寓中的画室为禅房。
人物逝世
1929年,纪伯伦健康状况恶化,并将大部分时间用于绘画、著述、校订等方面。开始构思论威廉·莎士比亚、米开朗基罗·博那罗蒂、巴鲁赫·斯宾诺莎和路德维希·凡·贝多芬的专著。
1931年4月10日,纪伯伦因肝硬化和肺结核而逝世于美国纽约格林威治村圣芳心医院,享年48岁;8月21日,灵柩运回黎巴嫩,首都贝鲁特举行迎灵仪式。8月22日送葬行列把遗体送回故乡,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院内。
个人生活
家庭成员
父亲哈利勒·纪伯伦(1844年—1909年)最初职业是药剂师,后来成为负责征收牲畜税的乡官,对工作也恪尽职守,但因为无法面对生活的压力而以嗜酒作为逃避,以至于一家人生活日益窘迫。在纪伯伦的印象中,父亲经常喝醉回家,并且借着醉酒对家人十分粗暴。纪伯伦与父亲的关系也日益紧张。1891年哈利勒因为欺诈案被人诬陷而入狱,他们的房子和财产也被没收。卡米莱决定去跟随她的哥哥去美国。尽管1894年,哈利勒无罪获释,但是卡米莱依然下定决心要去美国。
母亲卡米莱·纪伯伦(1864年—1902年6月28日)以精力旺盛、聪明干练闻名乡里,与哈利勒结婚之前,曾嫁给堂兄哈纳·阿卜杜·萨拉姆。卡米莱曾随他去巴西,1877年生下儿子彼德·布特鲁斯,其1902年3月12日因肺结核病逝。第二次,她嫁给亲戚优素福·伊里亚斯·吉阿基阿。但此次婚姻一开始便不顺利,不到一个月时间,丈夫便撒手人寰。之后她嫁给了哈利勒·纪伯伦,1883年生下了纪伯伦,1885年生下了玛尔雅娜,其后在裁缝店工作,1887年生下苏尔丹娜,其1901年4月4日因肺结核病逝。卡米莱后因癌症病逝。
感情生活
纪伯伦早年结识约瑟芬,于1903年分手。
1904年5月,纪伯伦在波士顿画廊个人画展时结识马尔莱布鲁街女子小学校长玛丽·伊莉莎白·哈斯凯尔,两人结为挚友。1906年,纪伯伦与玛丽开始交往,但玛丽因年龄关系不能与纪伯伦成婚。玛丽和纪伯伦成为了一生的挚友。
主要作品
创作特点
主题思想
纪伯伦的作品鲜明地体现了阿拉伯文化和西方文化对于纪伯伦文学创作的交互作用,他文学作品中的“先知”象也呈现出阶段性的特征。纪伯伦的文学创作从最初关注自己的祖国民族,关注东方世界,到最后上升到全人类的高度去进行思考,他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。无论是在文学作品中采用诗歌这种具有极强的“对话”特点的体裁形式,还是对于“圣经文体”的推崇,都体现了纪伯伦建立自身文本神圣性的自觉努力。
纪伯伦的小说具有丰富的社会性和深刻的东方精神。他不以故事情节取胜,不描写复杂的人物纠葛,而着重表达人物的心理感受,抒发内心的丰富感情。大段的倾诉如歌剧中的咏叹调,又如法庭上的辩护词,极富感染力。他往往以“我”作为主人公之一出现,直接介入故事,使叙述显得真实。弥漫在小说中的悲剧意味和批判意识,把哀怨和愤怒结合起来,更能引出对社会丑恶现实的痛恨与深思。
艺术手法
在《疯人》《先行者》《沙与沫》和《流浪者》中,篇幅短小、哲理深刻的寓言、谚语、格言等智慧文学占了大部分篇幅。而《先知》《人之子耶稣》和《大地诸神》则属于不同形式的散文诗创作。在东方文学史上,纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面,纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家,而且每种语言都运用得清丽流畅,其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来横扫西方的风暴,而他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给西方的最好礼物。
纪伯伦的文学作品整体呈现出一种神圣的“天启体”形式,文本内容以充满博爱情怀与人生哲学的寓言故事、A言等智慧文学为主体,在体裁形式上多采用散文诗这一(散文诗属诗歌的一种)文学体裁,以第一人称“我”直接进行叙述言说、抒发观点,如同一位博学富于智慧的“先知”对世人进行谆谆的教诲与悉心的抚慰,这就使得他文学作品的叙述者“我”与纪伯伦这一创作者几乎融为一体。
人物评价
纪伯伦是20世纪阿拉伯文学的一座高峰,是阿拉伯现代文学的奠基者。——刘凤珍评[13]
纪伯伦是贫苦出身,他的作品更像一个饱经沧桑的老人在讲为人处世的哲理,于平静中流露出淡淡的悲凉。——冰心评[14]
纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀,宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽,色彩斑斓夺目;哲理寓意深邃,比喻别致生动,想象力无比丰富;意境堪称恬淡高逸,超凡脱俗,非同凡响;加上那富有神秘格调的天启预言式语句,还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格。——李唯中评[15]
后世纪念
人物故居
纪伯伦故居位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里,建于1931年6月,最初是一家修道院,1975年改建成博物馆,依雪山而建,傍天然而生,山间瀑布,雪松遍布。为窑洞式巨石垒成的建筑,有一道红褐色的小矮门,仅可一人通过。故居中陈列有440件珍贵的纪伯伦画作原稿以及中国不同年代出版的《先知》《沙与沫》《纪伯伦全集》《纪伯伦在中国》等汉语和英文版书籍。这些书籍都是中国专家、学者、中国驻黎巴嫩大使送给纪伯伦故居博物馆的礼物。
诗人墓地
纪伯伦墓地位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里,纪伯伦棺木安放在山下石室里,墓前有一处馨香的玫瑰园,在那里可以眺望整个小镇。
纪伯伦的墓志铭为:我就站在你的身边,像你一样地活着。把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在。
社会纪念
1981年纪伯伦逝世五十周年之际,黎巴嫩和联合国教育、科学及文化组织决定该年为纪伯伦国际年,为此成立了国际委员会。决定在他故乡贝什里举办展览会,展出他的手稿和画稿,并在贝鲁特、巴黎和纽约举行纪念活动。
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦视频
相关评论:19423703310:纪伯伦有怎样的经历?
杨邱俗答:哈利勒·纪伯伦,1883年生于黎巴嫩北部美丽的山乡卜舍里的一个农民家庭。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国,进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文。学习期间,曾创办《真理》杂志,抨击时弊,揭露封建礼教和陈规陋习。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,被开除教籍。他再次前往美国,后...
19423703310:花之歌的作者是什么国家的谁?
杨邱俗答:《花之歌》是黎巴嫩裔美国诗人、画家纪伯伦·哈利勒·纪伯伦。代表作品有《我的心灵告诫我》,《先知》,《论友谊》。
19423703310:花之歌是哪一位作者的作品?
杨邱俗答:《花之歌》的作者是纪伯伦。纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的...
19423703310:纪伯伦写过哪些诗歌
杨邱俗答:纪伯伦写过的诗歌有:《泪与笑》、《先知》(被认为是他的代表作)、《沙与沫》、《暴风雨》、《先驱者》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》、《组歌》(包括《美之歌》、《浪之歌》、《雨之歌》、《花之歌》、《幸福之歌》)等等。纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883年1月6日—1931年4月...
19423703310:纪·哈·纪伯伦纪伯伦的家人
杨邱俗答:纪伯伦的家庭背景源于他的母亲卡米拉,她通过第三次婚姻与哈利勒结缘,共同生育了纪伯伦和他的两个妹妹。哈利勒本是一位勤劳的山民,虽然为人正直且工作尽责,但面对生活的重压,他选择了借酒消愁,这导致家庭生活逐渐陷入困境。在纪伯伦的记忆中,他的父亲常常醉酒归家,酒后的情绪失控导致他对家人态度粗暴,...
19423703310:纪伯伦的主要作品有
杨邱俗答:纪伯伦的主要作品包括《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦·哈利勒·纪伯伦,是20世纪阿拉伯著名诗人、作家、画家,被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《...
19423703310:Kahlil Cirbran 是谁
杨邱俗答:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦 诗人、视觉艺术家、画家、雕刻家 哈里利·纪伯伦(英语:Khalil Gibran,阿拉伯语:جبران خليل جبران,叙利亚语: ܓ̰ܒܪܢ ܚ...
19423703310:纪伯伦的生平,写作风格和散文诗的特点
杨邱俗答:2006-03-26 · TA获得超过1944个赞 知道小有建树答主 回答量:380 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 黎巴嫩诗人哈利勒·纪伯伦(1883—1931),是20世纪阿拉伯文学的一座高峰。他是阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之一,阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者。1883年1月6日,纪伯伦诞生...
19423703310:先知是哪个国家的诗集?
杨邱俗答:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦Jibran Khalil Jibran (黎巴嫩1883-1931)《先知》是纪伯伦所有作品中最富有哲理的一部散文诗作品……《先知》不仅寓意深刻,而且语言优美,极具表现力。——蔡伟良 在阿拉伯现代文学史上,纪伯伦是一页传奇。他同时接受过阿拉伯与西方教育,能以双语写作,每种语言都运用得清丽流畅,...
19423703310:谁是纪伯伦
杨邱俗答:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883——1931)是黎巴嫩著名的诗人、散文作家和画家,是阿拉伯近代文学史上第一个重要的文学流派“叙美派”的代表人物之一,是阿拉伯现代小说和散文诗的主要奠基者,在阿拉伯文学史上占有极其重要的地位。纪伯伦18岁起开始其文学生涯,其创作活动大致可分两个时期:前期以小说为主,...
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(阿拉伯文:______________;英文:GibranKahlilGibran,1883年1月6日—1931年4月10日)是黎巴嫩裔美国诗人、画家,其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。
纪伯伦出生于马龙派天主教家庭,幼年未受正规学校教育。1895年,随家庭移居美国,在美国接受教育时展现出美术天赋。1898年,回国后对文学产生兴趣,1903年,开始以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表短篇散文。1906年,相继发布《草原新娘》《叛逆的灵魂》。1908年,再次前往美国。1911年冬,完成《折断的翅膀》。1920年4月,担任阿拉伯旅美作家团体“笔会”会长。1928年,完成《先知园》。1931年4月10日,病逝,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院。
纪伯伦被视为20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一,有“黎巴嫩文坛骄子”的美誉。他的《先知》被认为是融合东西方文学传统的革新之作。他的英语文学创作同时也是美国现代主义文学的一部分,是美国文学遗产的一部分。他的英语文学创作不仅直接造就了纪伯伦文学的世界性传播,而且奠定了百年阿拉伯裔美国文学的基础。
中文名:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦
外文名:GibranKahlilGibran、______________
别名:卡里·纪伯伦
国籍:黎巴嫩
民族:阿拉伯人
出生地:黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里
出生日期:1883年1月6日
逝世日期:1931年4月10日
职业:诗人,画家,作家
毕业院校:法国巴黎艺术学院
信仰:基督教马龙派
代表作品:《泪与笑》《先知》《沙与沫》
人物生平
早年生活
1883年1月6日,纪伯伦生于黎巴嫩北部省贝什里村。1895年6月25日,因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治,纪伯伦的母亲卡米莱带其前往美国,居住在波士顿唐人街爱丁博罗街。纪伯伦一家生活艰难,靠卡米莱沿街兜售物品维生;9月1日,纪伯伦就读于波土顿奥利弗·布里斯区公立侨民小学,纪伯伦在学校接触了西方文化,他的名字也被美国化为更简略的哈利勒·纪伯伦。
涉足美术
1896年12月9日,纪伯伦结识波士顿文艺界人士弗雷德·霍兰德·戴伊,在戴伊的激励下,开始给许多书籍画封面。
1898年3月8日,纪伯伦参加戴伊举办的画展,并为波士顿公共图书馆绘封面;9月,纪伯伦只身回到黎巴嫩学习民族历史文化,了解阿拉伯社会;同年,就读于贝鲁特希克玛学院。
1899年夏,回故乡贝什里看望父亲哈利勒,并创作了多幅古代阿拉伯诗人画像。
文学生涯
1901年,纪伯伦回美国后母亲、妹妹、兄长相继逝世。1903年,与约瑟芬爱情受挫,专心致志作画;同年,开始写构成散文诗集《泪与笑》的文字,并以每周2美元的报酬在纽约阿拉伯文报纸《侨民报》上陆续发表一系列短篇散文,这些文章不仅给生活困顿的纪伯伦带来了实际的物质帮助,而且使他开始在美国的阿拉伯移民读者中赢得声誉。截至1908年间纪伯伦在《侨民报》陆续发表50多篇散文诗,总标题为《泪与笑》。
1904年5月,在波士顿画廊举行首次个人画展,其中《灵魂皈依上帝》与《痛苦的喷泉》等画吸引了马尔莱布鲁街女子小学校长玛丽·伊莉莎白·哈斯凯尔,两人自此结为挚友。
1906年,出版短篇小说集《草原新娘》,艾敏·胡莱卜作序。进一步扩大了纪伯伦在美国阿拉伯移民读者中的影响。
1907年,发表短篇小说集《叛逆的灵魂》,该书发表后,土耳其政府宣布其是“危险的,叛逆的,毒害青年的”,在贝鲁特中心广场当众焚烧此书,纪伯伦被定下叛逆分子罪名;6月13日,进入法国巴黎艺术学院学习,受到奥古斯特·罗丹、奥金·卡莱尔在19世纪建立起来的象征主义画派的影响,与神秘派画家布伦诺交往甚密;10月4日,创作《我的生日》,并开始对尼采作品,耶稣传记,宇宙成因理论等发生兴趣;同年,纪伯伦开始在法国从事当时流行的商业性立体艺术,并为当时知名艺术家画像。
1909年7月,和朋友艾敏·雷哈尼去伦敦参展博物馆,继续学习绘画;7月开始从事政治活动,与阿尤布·萨比特,舒克里·哈尼姆等筹建政党。
1910年,参加巴黎春季传统画展,展画《秋》获银奖;年底移居波士顿。在祖国独立的政权形式问题上,与在巴黎和美国的朋友发生分歧,这阻止了他去巴黎参加那里举行的阿拉伯人的政治会议。
1911年,开始写《暴风雨》;4月末发表中篇小说《折断的翅膀》,以一个心灵遭到悲痛打击的阿拉伯薄命女子命运,作为受凌辱的东方民族的象征;此小说于当年末开始在阿拉伯世界造成很大影响,引起许多批评和疑问。外界压力更增加了他的反抗性;4月16日玛丽因年龄关系不能与纪伯伦成婚,自此纪伯伦为爱情描绘的目标即独身;5月2日参加土耳其大使召开的宴会,同月出于事业发展的考虑,迁居当时美国的新兴文化中心纽约,并居住在纽约的艺术家聚居区格林威治村。
1912年,画《三个女人》等画。从巴黎返美后,公开发表对抗土耳其统治、进行革命和解放斗争的言论。6月16日在纽约给叙利亚妇女俱乐部作演讲。
1913年(一说是1914年)4月16日,《艺术》杂志主编纳西布·阿里德汇集了《泪与笑》全集出版。
1914年2月,在蒙特鲁斯大厅举行个人画展,展出75幅作品。受弗里德里希·威廉·尼采超人哲学影响,开始写《疯人》,并与玛丽一起把《疯人》译成英文。其间,《新月》《闪电》《西方明镜》等杂志均刊登了他的作品。针对当时只重物质的西方文明,他提出必须从物质主义中解放生活。第一次世界大战期间,他为祖国解放而斗争的积极性更为高涨。曾提出反对犹太复国主义见解。
1915年任叙利亚难民救济委员会会长。1916年,纪伯伦与文学家米哈依勒·努埃曼结交。1920年4月28日晚,《笔会》正式成立,纪伯伦当选为《笔会》主席,米哈依勒·努埃曼为顾问。纪伯伦亲自绘制社徽。5月20日前夕在科学技术学会发表演讲。8月中旬,出版《先驱者》。
1921年春天,纪伯伦患心脏病;同年,《笔会诗文选》在纽约出版,收集了纪伯伦、努埃曼等人的散文、诗歌共43篇。阿拉伯各国报刊纷纷转载,发表评价极高的评论,《笔会》很快蜚声阿拉伯世界。埃及新月出版社出版其散文诗集《暴风雨》。
1923年,在纽约发表英文散文诗集《先知》。许多俱乐部、家庭都公开朗诵之。4月6日《旅行家》杂志报道希沃尔转述法国驻美大使、《疯人》法译者贝业尔·杜兰克斯在《疯人》译成法文时的一句话:感谢上帝,在纪伯伦活着时认识了他。5月8日,尤素福·托玛·布斯塔尼在埃及为纪伯伦出版《珍趣篇》。6月16日重印《珍趣篇》。9月3日及17日中国《文学周刊》杂志分别发表茅盾从《先驱者》中选译的五篇散文诗:《批评家》、《张雪白的纸说》《价值》《别的海》《圣的愚者》。
1924年,穆罕默德·托基丁搜集其文章在埃及出版文论集《在文学世界》。陆续为各界名流画像,包括威廉·萨默塞特·毛姆等名人。其绘画作品相继在各地展出。
巅峰时期
1925年,《先知》法译本、德译本出版。1926年,正式发表《沙与沫》。开始写《人之子耶稣》,18个月后完成。参与印度人苏尤德·候赛因主持的《新东方学会》杂志,为其撰稿;同年,玛丽·哈斯凯尔与福卢兰斯结婚,迁往佐治亚州,但与纪伯伦一直保持友谊。
1928年,完成《先知园》,开始写《流浪者》、《大地诸神》;同年夏天,《人之子耶稣》完稿。秋季在波士顿出版,被称为纪伯伦福音。阿尤布·沙比特呼吁纪伯伦应该参加黎巴嫩政权。可他仍留在美国,称自己在纽约艺术家公寓中的画室为禅房。
人物逝世
1929年,纪伯伦健康状况恶化,并将大部分时间用于绘画、著述、校订等方面。开始构思论威廉·莎士比亚、米开朗基罗·博那罗蒂、巴鲁赫·斯宾诺莎和路德维希·凡·贝多芬的专著。
1931年4月10日,纪伯伦因肝硬化和肺结核而逝世于美国纽约格林威治村圣芳心医院,享年48岁;8月21日,灵柩运回黎巴嫩,首都贝鲁特举行迎灵仪式。8月22日送葬行列把遗体送回故乡,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院内。
个人生活
家庭成员
父亲哈利勒·纪伯伦(1844年—1909年)最初职业是药剂师,后来成为负责征收牲畜税的乡官,对工作也恪尽职守,但因为无法面对生活的压力而以嗜酒作为逃避,以至于一家人生活日益窘迫。在纪伯伦的印象中,父亲经常喝醉回家,并且借着醉酒对家人十分粗暴。纪伯伦与父亲的关系也日益紧张。1891年哈利勒因为欺诈案被人诬陷而入狱,他们的房子和财产也被没收。卡米莱决定去跟随她的哥哥去美国。尽管1894年,哈利勒无罪获释,但是卡米莱依然下定决心要去美国。
母亲卡米莱·纪伯伦(1864年—1902年6月28日)以精力旺盛、聪明干练闻名乡里,与哈利勒结婚之前,曾嫁给堂兄哈纳·阿卜杜·萨拉姆。卡米莱曾随他去巴西,1877年生下儿子彼德·布特鲁斯,其1902年3月12日因肺结核病逝。第二次,她嫁给亲戚优素福·伊里亚斯·吉阿基阿。但此次婚姻一开始便不顺利,不到一个月时间,丈夫便撒手人寰。之后她嫁给了哈利勒·纪伯伦,1883年生下了纪伯伦,1885年生下了玛尔雅娜,其后在裁缝店工作,1887年生下苏尔丹娜,其1901年4月4日因肺结核病逝。卡米莱后因癌症病逝。
感情生活
纪伯伦早年结识约瑟芬,于1903年分手。
1904年5月,纪伯伦在波士顿画廊个人画展时结识马尔莱布鲁街女子小学校长玛丽·伊莉莎白·哈斯凯尔,两人结为挚友。1906年,纪伯伦与玛丽开始交往,但玛丽因年龄关系不能与纪伯伦成婚。玛丽和纪伯伦成为了一生的挚友。
主要作品
创作特点
主题思想
纪伯伦的作品鲜明地体现了阿拉伯文化和西方文化对于纪伯伦文学创作的交互作用,他文学作品中的“先知”象也呈现出阶段性的特征。纪伯伦的文学创作从最初关注自己的祖国民族,关注东方世界,到最后上升到全人类的高度去进行思考,他的“先知”形象也经历了从民族的“先知”到普世的“先知”的转变。无论是在文学作品中采用诗歌这种具有极强的“对话”特点的体裁形式,还是对于“圣经文体”的推崇,都体现了纪伯伦建立自身文本神圣性的自觉努力。
纪伯伦的小说具有丰富的社会性和深刻的东方精神。他不以故事情节取胜,不描写复杂的人物纠葛,而着重表达人物的心理感受,抒发内心的丰富感情。大段的倾诉如歌剧中的咏叹调,又如法庭上的辩护词,极富感染力。他往往以“我”作为主人公之一出现,直接介入故事,使叙述显得真实。弥漫在小说中的悲剧意味和批判意识,把哀怨和愤怒结合起来,更能引出对社会丑恶现实的痛恨与深思。
艺术手法
在《疯人》《先行者》《沙与沫》和《流浪者》中,篇幅短小、哲理深刻的寓言、谚语、格言等智慧文学占了大部分篇幅。而《先知》《人之子耶稣》和《大地诸神》则属于不同形式的散文诗创作。在东方文学史上,纪伯伦的艺术风格独树一帜。在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面,纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家,而且每种语言都运用得清丽流畅,其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来横扫西方的风暴,而他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给西方的最好礼物。
纪伯伦的文学作品整体呈现出一种神圣的“天启体”形式,文本内容以充满博爱情怀与人生哲学的寓言故事、A言等智慧文学为主体,在体裁形式上多采用散文诗这一(散文诗属诗歌的一种)文学体裁,以第一人称“我”直接进行叙述言说、抒发观点,如同一位博学富于智慧的“先知”对世人进行谆谆的教诲与悉心的抚慰,这就使得他文学作品的叙述者“我”与纪伯伦这一创作者几乎融为一体。
人物评价
纪伯伦是20世纪阿拉伯文学的一座高峰,是阿拉伯现代文学的奠基者。——刘凤珍评[13]
纪伯伦是贫苦出身,他的作品更像一个饱经沧桑的老人在讲为人处世的哲理,于平静中流露出淡淡的悲凉。——冰心评[14]
纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀,宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽,色彩斑斓夺目;哲理寓意深邃,比喻别致生动,想象力无比丰富;意境堪称恬淡高逸,超凡脱俗,非同凡响;加上那富有神秘格调的天启预言式语句,还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格。——李唯中评[15]
后世纪念
人物故居
纪伯伦故居位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里,建于1931年6月,最初是一家修道院,1975年改建成博物馆,依雪山而建,傍天然而生,山间瀑布,雪松遍布。为窑洞式巨石垒成的建筑,有一道红褐色的小矮门,仅可一人通过。故居中陈列有440件珍贵的纪伯伦画作原稿以及中国不同年代出版的《先知》《沙与沫》《纪伯伦全集》《纪伯伦在中国》等汉语和英文版书籍。这些书籍都是中国专家、学者、中国驻黎巴嫩大使送给纪伯伦故居博物馆的礼物。
诗人墓地
纪伯伦墓地位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里,纪伯伦棺木安放在山下石室里,墓前有一处馨香的玫瑰园,在那里可以眺望整个小镇。
纪伯伦的墓志铭为:我就站在你的身边,像你一样地活着。把眼睛闭上,目视你的内心,然后转过脸,我的身体与你同在。
社会纪念
1981年纪伯伦逝世五十周年之际,黎巴嫩和联合国教育、科学及文化组织决定该年为纪伯伦国际年,为此成立了国际委员会。决定在他故乡贝什里举办展览会,展出他的手稿和画稿,并在贝鲁特、巴黎和纽约举行纪念活动。
纪伯伦·哈利勒·纪伯伦视频
相关评论:
杨邱俗答:哈利勒·纪伯伦,1883年生于黎巴嫩北部美丽的山乡卜舍里的一个农民家庭。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国,进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文。学习期间,曾创办《真理》杂志,抨击时弊,揭露封建礼教和陈规陋习。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,被开除教籍。他再次前往美国,后...
杨邱俗答:《花之歌》是黎巴嫩裔美国诗人、画家纪伯伦·哈利勒·纪伯伦。代表作品有《我的心灵告诫我》,《先知》,《论友谊》。
杨邱俗答:《花之歌》的作者是纪伯伦。纪·哈·纪伯伦(Kahlil Gibran)是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被称为“艺术天才”“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的...
杨邱俗答:纪伯伦写过的诗歌有:《泪与笑》、《先知》(被认为是他的代表作)、《沙与沫》、《暴风雨》、《先驱者》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》、《组歌》(包括《美之歌》、《浪之歌》、《雨之歌》、《花之歌》、《幸福之歌》)等等。纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883年1月6日—1931年4月...
杨邱俗答:纪伯伦的家庭背景源于他的母亲卡米拉,她通过第三次婚姻与哈利勒结缘,共同生育了纪伯伦和他的两个妹妹。哈利勒本是一位勤劳的山民,虽然为人正直且工作尽责,但面对生活的重压,他选择了借酒消愁,这导致家庭生活逐渐陷入困境。在纪伯伦的记忆中,他的父亲常常醉酒归家,酒后的情绪失控导致他对家人态度粗暴,...
杨邱俗答:纪伯伦的主要作品包括《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦·哈利勒·纪伯伦,是20世纪阿拉伯著名诗人、作家、画家,被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《...
杨邱俗答:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦 诗人、视觉艺术家、画家、雕刻家 哈里利·纪伯伦(英语:Khalil Gibran,阿拉伯语:جبران خليل جبران,叙利亚语: ܓ̰ܒܪܢ ܚ...
杨邱俗答:2006-03-26 · TA获得超过1944个赞 知道小有建树答主 回答量:380 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 黎巴嫩诗人哈利勒·纪伯伦(1883—1931),是20世纪阿拉伯文学的一座高峰。他是阿拉伯现代文学复兴运动的先驱之一,阿拉伯现代小说和散文的主要奠基者。1883年1月6日,纪伯伦诞生...
杨邱俗答:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦Jibran Khalil Jibran (黎巴嫩1883-1931)《先知》是纪伯伦所有作品中最富有哲理的一部散文诗作品……《先知》不仅寓意深刻,而且语言优美,极具表现力。——蔡伟良 在阿拉伯现代文学史上,纪伯伦是一页传奇。他同时接受过阿拉伯与西方教育,能以双语写作,每种语言都运用得清丽流畅,...
杨邱俗答:纪伯伦·哈利勒·纪伯伦(1883——1931)是黎巴嫩著名的诗人、散文作家和画家,是阿拉伯近代文学史上第一个重要的文学流派“叙美派”的代表人物之一,是阿拉伯现代小说和散文诗的主要奠基者,在阿拉伯文学史上占有极其重要的地位。纪伯伦18岁起开始其文学生涯,其创作活动大致可分两个时期:前期以小说为主,...