秦钟在《红楼梦》里到底是怎样一个角色？

大家怎么看红楼里秦钟这个角色~

秦钟出身不算高贵，父亲仅仅是个营缮郎，依着姐姐秦可卿是宁荣两府第一得意的孙媳妇，结识了宝玉。试将二人比较一番，倘或说宝玉是大家闺秀，秦钟就可以说是小家碧玉了，虽然这两词向来用于形容女子，可使用在他们身上倒也不是玷污，谁能说这两人的风流倜傥，人物品相不比女孩儿还好些？而且秦钟还一点也不女气。虽然说，初次见面羞羞答答，但那是小孩儿姿态，以及家教影响，并非出于天性。秦钟其实也是一个活泼好动的孩子，他长相风流，性情更风流，与宝玉如出一辙。俗话说，物以类聚，人以群分，两人一见如故，自在情理之中。何况秦钟风流，不但在宝玉之上，甚至有点忘乎所以。第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”写道，“自宝、秦二人来了，都生的花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风；宝玉又是天生成惯能做小服低，赔身下气，情性体贴，话语缠绵，因此二人更加亲厚”，这一段再次着重强调了秦钟的女儿之风，也点出了在宝、秦关系中贾宝玉所扮演的角色。一个是风流娇羞，一个是赔身扶持，一个是忸扭捏捏，一个是怜香惜玉，这是什么？同窗的说三道四，乃是起源于二人的缠绵之实，俗话说：无风不起浪，有水才行船。我相信同窗们定不是一味的造谣污蔑，必是二人的暧昧动作被人抓到了把柄，以致风波四起，招人非议。这就涉及到了同性恋的问题，在今天同性恋较为普遍的情形下，人们非但不歧视，甚至有不少人追捧网络上出现的耽美文学，关于同性恋的故事。《红楼梦》中，贾秦的交往过程并没有受到太多的阻力或者排斥。在私塾中，男同性恋者争风吃醋的闹剧行为，从本质上暴露了同性恋行为的普遍性，事实上也揭发了二人关系的暧昧，但他们没有受到外在环境对同性恋行为的压制或者打击。家庭的宽容是重要的前提，无论是史太君、凤姐，还是秦可卿，对贾宝玉和秦钟的德性都怀有好感，都十分乐意接纳他们之间的交往。更重要的在于他们不是纯粹的同性恋者，宝玉与大观园众女子有着各式各样的情感关联：与黛玉的木石前盟，与宝钗的金玉良缘，与袭人初试云雨情等等；秦钟与水月庵的智能儿也有一段剪不断理还乱的情感纠葛。这在第十五回“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”中可以得到印证。姐姐秦可卿英年早逝，乃是大悲、大不幸之事，秦钟却于送殡途中，与小尼姑智能私通，足见其胆大妄为，但另一方面，可见他对智能儿的确有些情意，为了能够与情人温柔缱绻，不惜调唆宝玉求凤姐再住一天。双性恋者的身份，使得家族繁衍的希望得以延续，并不会影响传宗接代。家族成员并不认为他们会因为朦胧的同性恋情结而变成纯粹的同性恋者，不会放弃对自身身份的认同。因而，对于他们在异性恋之外的情爱活动，家庭并不加以过多的约束和束缚。事实上，贾秦的关系也是当时社会风气的一种写照。清代名人多有同性恋的逸事，更有甚者，他们当中的一部分人对此十分热衷。在曹氏之后，世称随园先生的袁枚，一生极尽声名之娱，既有妻妾成群，也与众多男子保持着暧昧的同性关系。以画竹著称于世的扬州八怪之一――郑板桥也是双性恋者，既有妻儿,也好男风，“一边是闺中少妇，一边是花下青童”。 可见，在清代士人当中，同性恋现象并不鲜见。 相对宽松的社会风气，使得士人之间的同性恋行为，没有受到太多的阻碍与打击。
但是，曹老先生最终也没有让这段情缘继续下去，他选择了近乎残酷的方式终结了两人的交往。第十六回“贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路”中写道，智能私逃进城找秦钟，不料被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景呜呼死了。秦钟本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖，今见老父气死，此时悔痛无及，更又添了许多症候，不几日，也奔赴黄泉了。秦钟的死亡，无疑断绝了二人继续交往的可能，从某种意义上讲，促使了宝玉回到了正常的异性恋伦理之中。生离死别不过是造成了他们在肉体层面的分离，至秦钟去世后，宝玉对他精神上的依恋并未因此而消失。关于秦钟的死因，相信不少人都有疑问。就算身子再弱，也不至于为一点小病就送了命。追究起来，第十五回里曹公就已埋下伏笔，“那秦钟与智能百般不忍分离，背地里多少幽期密约，俱不用细述，只得含恨而别”，那时恐怕就已经受了凉，这病根大概是那时落下的罢；秦钟本就瘦弱，加上挨了一顿暴打，父亲又被自己气死，心中悔恨，自然是伤病齐发，急火攻心，一命呜呼也就可以理解了。再来看看秦钟的遗言：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”这让我很是不能理解，第八十回里，这样的话，宝钗、袭人说过，结果是遭宝玉的恨；湘云说过，结果倒是挨了宝玉的一顿数落；黛玉倒是也说过，只不过宝玉不曾当真。作为知己的秦钟怎么会说出这样的“混帐话”来？是宝玉识人不明，还是秦钟隐藏的太深了呢？什么叫“并无别话”“以后还该立志功名,以荣耀显达为是”，这就是他给他的知己的最后的话，看来这些天的两人同窗同床只是天生的风流。秦钟并不了解宝玉，他与宝玉相儒以沫是是皮囊的作用。现代这种现象太多了，也不足为奇。
回过头去看，一向自诩清高的秦钟又为什么会这么说呢？从两人的相识开始，在宝玉哀叹富贵而让他见不到如此朋友的时候，秦钟却哀叹自己清苦的命运。这注定秦钟的结局是悲哀的。骨子里含有一种哀叹出生贫困的人即使活在富贵的人群中，即使活的是锦绣纱罗，他也会无端生出命运低微的悲哀。这和现在许多人无病呻吟差不多。再说秦钟天生一副俊摸样，且人品风流，像宝玉这种喜欢胭脂唇红的痴人当然会对他亲爱有加。也因着宝玉对他的特别，贾府上下对他也是客客气气的，又有贾母、凤姐的疼爱，秦钟出入贾府自然是极为方便的。试想，以秦钟小小年纪，兼定力不足，日日在那花柳繁华地，温柔富贵乡的大观园中流连，如何不欣羡？崇尚富贵的想法大抵便是在那时播下了种子。宝玉之于秦钟，就好似找到了一棵大树，天性敏感和年少轻狂也冰山一角地显露出来。在学堂里趁此和香怜挤眉弄眼,递暗号儿,二人假装出小恭,走至后院说体己话。后来引得富贵子弟大闹学堂，秦钟在宝玉的呵护下心安理得地接受了人家的鞠躬。也许在这个时候秦钟明白了富贵的意义，越发地开始全盘接受正统教育，因为他要富贵，要权势，要和宝玉一般。当秦钟与尼姑智能儿有了风月之意时候，宝玉插足，固然两人关系暧昧，倒使得秦钟又不得不依顺。甚至在临死的时候，都不忘父亲留积下的三四千两银子，其次才是智能的下落，爱情与富贵在秦钟心中的地位高低可见一斑。在富贵与爱情面前，秦钟始终让富贵占据首要位置，得于富贵也失于富贵。
秦钟本也是一个人才，可他就这样匆匆落幕了，如同焰火一般转瞬即逝，让人不禁感慨人生无常，更觉生命珍贵。虽然秦钟早夭，但他死后并不凄凉。宝玉为了他悲痛不已，内心所承受的苦痛，甚至是其姐元春才选凤藻宫的荣耀也无法弥补的。就算是秦钟去世已经一年，宝玉心中仍念念不忘。在四十七回有秦钟一段文字，原文为“宝玉便拉了柳湘莲到侧厅小书房坐下，问他这几日可到秦钟的坟上去了没有……”这段话至少说了以下信息：一是宝玉是时常祭奠秦钟的。大观园池子里结了莲蓬，还亲自摘了，让自己的小厮茗烟拿到秦钟坟上上供，二是秦钟生前与柳湘莲也是熟悉投缘的，故在其过世以后，也时常前往扫墓祭奠，整修坟墓。这种同性之间精神的相互依靠已经远远超过了一般同窗之谊或者兄弟义气；相反，他们在精神上的相互契合，情感上的交流沟通，更近似于知己的细腻。我始终在想象着他在离开这个人世时目光里到底留恋什么，为什么迟迟不肯离去呢？他是在后悔自己的所作所为吗？抑或是担心他的智能会不会怨他，怨他的胆怯懦弱？我不知道。 但是，在正统家训的压力面前，智能儿能抛弃出家之大忌和秦钟私会，光是这份勇气就让我钦佩，更足以让所有须眉汗颜。但秦钟却不敢抛弃封建礼数，更不敢得罪权势富贵，忧郁中气死老父，或者应该说，是封建的礼数气死的，但世人面前他到底还是落下了不孝之嫌，早知今日何必当初。优柔寡断，反倒助长了封建礼教的焰气，成了一个愚昧的牺牲品。对智能来说，水月庵已经回不去了，贾府亦无法再容她了，秦钟是她在世间的唯一依靠。秦钟一死，智能失去依靠，多少是会有些怨他的，但更多的是无尽的相思吧。昙花一现的爱情，短暂而美丽，又是青涩年纪，就更加缠绵悱恻，刻骨铭心，难以忘怀，令人唏嘘。红楼人物中，秦钟和乃姐一样，是个流星，耀眼而娇美，风流而短命。秦钟，实际上是红楼中的小人物，但却是不可缺少的小人物，他亲近女子，挥撒温柔，率真任性，为所欲为，比之宝玉是有过之而去不及。我认为他让宝玉认识到主流社会之外也有如此美好的人物，他们的风流羞怯，让他步入了另一个世界；另外秦钟与智能儿的爱情，想必对宝玉的情感世界有一定的启发，使他日后能更成熟的付出真情。也有人说，贾宝玉梦游仙境时，秦可卿是贾宝玉梦中的性启蒙老师，而秦钟则是贾宝玉同性恋的导航员，秦氏姐弟的这些任务完成之后功成身退，便没有必要再出现了，而他们的使命换做别人也一样可以，所以两人在书中意义不大。对此，我不敢苟同。秦钟的命运，令人叹息。作者虚构这个人物，是神来之笔。寓意昭然若揭：秦钟者，情种也，和宝玉一样，天生的情怀，易种不了之情，而结不了之果。既有龙阳之兴，又兼风月之趣。秦钟者，亦情终也。作者借秦钟，影射秦可卿，也影射贾宝玉。秦可卿，当理解为“情可于卿”。秦钟，又是情的警钟。作者以秦钟警示世人：不可贪婪，不可痴迷。情是一个无常物，有头未必有尾，有始未必有终。我想，这大概就是秦钟在《红楼梦》的意义所在了吧。

秦钟，实际上是红楼中的小人物，但却是不可以缺少的小人物，就譬如顾恺之的人物画中，那人物脸面上的几根汗毛。哈哈，这个比喻有些不伦不类了，或许还有些亵渎秦相公的意思，可是这里只是表达这么一种意思了，并无他意。
　　秦钟，出身不算高贵，父亲仅仅是个营缮郎，依着姐姐秦可卿是宁荣两府第一得意的孙媳妇，结识了宝玉。倘或说宝玉是那大家闺秀，秦钟就可以说是小家碧玉了，虽然这两次想来用于形容女子，可使用在这两位身上倒也不是玷污，谁能说这两人的风流倜傥，人物品相不必女孩儿还好些？当然，貌美归貌美，赛过了潘安也不是没可能，关键的是不要女气，这秦钟却也就不女气。虽然说，初次见面，羞羞答答，但那是小孩儿姿态，以及家教影响，并非出于天性了。秦钟确实是个好人物，凤辣子一双丹凤眼，识人阅人无数，初见秦钟那一瞬，你看看她喜的先推宝玉说：“比下去了。”接着就是拿出手的厚重表礼。以凤辣子的品性，能作如此状态，呵呵，秦钟的相貌也便可想而知了。在说宝玉，初见秦钟，便妄自菲薄，恨自己不能早日结交了。这宝哥哥一向可是只喜欢女儿，把那诸男子看作泥土，众妇人看作死鱼眼睛了，能对秦钟如此，岂不更衬托他的貌美？可见这曹公不公，把这山川日月之精华，风花雪月之灵气尽归于秦氏姐弟身上了。叹哉！
　　人常言，秦钟暗喻情种二字，不管他的真假，却也还是有些道理，不过这秦钟道也不是到处留情，与女儿不过和智能儿有私，与男子最多也就和宝玉有染了，至于柳湘莲、香怜、玉爱那也是些捕风捉影的意思，可以说考无实据了。即使有了，那又怎样？人人皆爱美，何罪之有？再者，他和宝玉的好处尤其是他人能比得了的？灵与肉可以脱离，这我不否认，可是假如没有灵的单单肉体结合，那与禽兽何异？而倘若已有神交，即使并无肉帛相见，那份愉悦想必也是他物所不能比的。
　　可以这么说，秦氏姐弟是宝玉情窦初开，或者说情欲初开的引导者。可卿那是女色，秦钟这可就是男风了。或许有人会唾弃这后一种，可是，你脱离了这性别本身，去看这情这色这欲，哪里有什么体制外体制内的区别？况且，你怎么知道鸿蒙初判时节，天地方分岁月，这人人之间就天经地义的是男女之欲了？而且，就希腊来看，那所谓的西方文明之源，那所谓的灿烂时代，好像更追求一种男色了。曹公说宝玉是情不情，既然如此，还有什么好急需责备的？
　　红杏出墙好像是个必然，你看，那宝秦二人刚入了学堂就要另寻新欢乐。您也别说这只是玩玩而已，呵呵，可是这实际上却也是人性的体现，巴不得这天底下好的东西全归了自己，即使我这一生能真正的占有的也就是那么一点两点。两人这一出手不要紧，引来了学堂大恼，擦伤了秦钟的皮相，再看看宝玉，先揉后搓，一腔的义愤，假若林妹妹有了这遭，我还是想不出这宝哥哥会不会怒到这个份上。待到秦氏命丧，馒头庵里鲸卿得娶，这宝哥哥不但没有
　　嫉恨，这可真是令人乍舌了。你听曹公说玉不知与秦钟算何帐目,未见真切,未曾记得,此是疑案,不敢纂创。呵呵，我只给这段文字一个词，暧昧。
　　天不假尤物以长寿，风吹花落，霜欺金菊，这秦钟小小年纪却也就一命归西。是不是老天爷不忍得见这美貌容颜慢慢凋落施展大手笔瞬间剥夺？反正，即使有智能儿的偷偷探望，还有那贾母的关切，宝玉的焦心，终于没能玩得住那秦钟的命运，花儿凋落，玉落泥淖。秦钟也就是生于那样的家庭，生于那样的时代罢了，倘或在今天，谁又能说他还是那样？或许那些当红的小生们就要纷纷避路了。有人说，现在是个男色时代，或许，女人们当了几千年的花瓶，男人们也该做做了。不过，在我看来，倘或说男色时代意味着进步，那么明清两代男风正盛的时节是不是就是我们今后的发展标准？

　　《红楼梦》中人物，表字鲸卿，秦邦业(原著作"秦业"，据脂砚斋批语其名谐音"情孽")五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。秦钟出身小康之家，因为姐姐，进入高贵的贾家，他和贾宝玉意气相投。秦可卿去世后，他和宝玉同时送殡至水月庵，与尼姑智能儿几次幽会缠绵，又受了些风寒，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟，不料被秦邦业知觉，把智能儿逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病复发，三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱，且带病未痊，受了笞杖，今见老父气死，又添了许多病症，不几日也死了。

　　秦钟性格:未语面先红

　　剧中作用：
　　贾宝玉梦游仙境时，秦可卿是贾宝玉梦中的xing启蒙老师，而秦可卿的弟弟——秦鲸卿，即秦钟则是贾宝玉同，性，恋的导航员，秦鲸卿谐音“情经情”，是“情经情”在贾宝玉的未来生活中最终播下了一粒“情种”（秦钟），这粒情种在荣国府这个“花柳繁华地，温柔富贵乡”必然会大长特长，荣国府是其“繁荣”的“福地”。所以，曹雪芹才给秦可卿写下这样的判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主yin。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”首次出现在第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟
　　（《脂砚斋重评石头记》甲戌校本作“送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉》）

　　出现回合：
　　87版删节片段截图 演员女扮男装 不是很出彩
　　宝玉和秦钟这段公案的来源是这样的：
　　在第七回<送官花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟>宝玉和秦钟在宁国府初见。
　　秦氏笑道："今儿巧，上回宝叔立刻要见我兄弟，他今儿也在这里，想在书房里，宝叔何不去瞧一瞧？"宝玉听了，即便下炕要走。尤氏、凤姐都忙说："好生着，忙什么！"一面便吩咐人："好生小心跟着，别委曲着他，倒比不得跟了老太太过来就罢了。"凤姐儿道："既这么着，何不请进这秦小爷来，我也瞧瞧。难道我见不得他不成？"尤氏笑道："罢，罢！可以不必见他，比不得咱们家的孩子们，胡打海摔的惯了。人家的孩子，都是斯斯文文惯了的，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢！"凤姐笑道："普天下的人，我不笑话就罢了，竟叫这小孩子笑话我不成？"贾蓉笑道："不是这话，他生得腼腆，没见过大阵仗儿，婶子见了，没的生气。"凤姐啐道："他是哪咤，我也要见一见，别放你娘的屁了！再不带去看给你一顿好嘴巴子！"贾蓉笑嘻嘻的说："我不敢强，就带他来。"
　　《黛玉传》中的秦钟
　　说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦巧些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态。腼腆含糊的向凤姐作揖问好。凤姐喜得先推宝玉，笑道："比下去了！"便探身一把携了这孩子的手，就命他身旁坐下。慢慢的问他：年纪、读书等事，方知他学名唤秦钟。早有凤姐的丫鬟媳妇们见凤姐初会秦钟，并未备得表礼来，遂忙过那边去告诉平儿。平儿素知凤姐与秦氏厚密，虽是小后生家，亦不可太俭，遂自作了主意，拿了一匹尺头、两个"状元及第"的小金锞子，交付与来人送过去。凤姐犹笑说太简薄等语。秦氏等谢毕。一时吃过饭，尤氏、凤姐、秦氏等抹骨牌，不在话下。宝玉、秦钟二人随便起坐说话。那宝玉自见了秦钟人品，心中便有所失。痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道："天下竟有这等人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知绫锦纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。'富贵'二字，不料遭我荼毒了！"秦钟自见了宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，骄婢侈童，秦钟心中亦自思道："果然这宝玉怨不得人人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知'贫窭'二字限人，亦世间之大不快事。"二人一样的胡思乱想。忽又有宝玉问他读什么书；秦钟见问，便因实而答。二人你言我语，十来句后，越觉亲密起来。
　　在第十五回《王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》里写宝玉和秦钟有这样一段话，还有些脂批：
　　秦钟笑道：“好人，【庚辰侧批：前以二字称智能，今又称玉兄，看官细思。】你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。”宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”一时宽衣要安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。【甲戌双行夹批：忽又作如此评断，似自相矛盾，却是最妙之文。若不如此隐去，则又有何妙文可写哉？这方是世人意料不到之大奇笔。若通部中万万件细微之事惧备，《石头记》真亦太觉死板矣。故特因此二三件隐事，指石之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。】
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　　目前红学界众说纷纭，尚无明显定论

　　秦钟 《红楼梦》中人物，表字鲸卿，秦邦业（原著作“秦业”，据脂砚斋批语其名谐音“情孽”）五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。秦钟出身小康之家，因为姐姐，进入高贵的贾家，他和贾宝玉意气相投。秦可卿去世后，他和宝玉同时送殡至水月庵，与尼姑智能儿几次幽会缠绵，又受了些风寒，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟，不料被秦邦业知觉，把智能儿逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病复发，三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱，且带病未痊，受了笞杖，今见老父气死，又添了许多病症，不几日也死了。

　　贾宝玉梦游仙境时，秦可卿是贾宝玉梦中的性启蒙老师，而秦可卿的弟弟——秦鲸卿，即秦钟则是贾宝玉同性恋的导航员，秦鲸卿谐音“情经情”，是“情经情”在贾宝玉的未来生活中最终播下了一粒“情种”（秦钟），这粒情种在荣国府这个“花柳繁华地，温柔富贵乡”必然会大长特长，荣国府是其“繁荣”的“福地”。所以，曹雪芹才给秦可卿写下这样的判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。” 首次出现在第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟 （《脂砚斋重评石头记》甲戌校本作“送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉》）

《红楼梦》中人物，表字鲸卿，秦邦业（原著作“秦业”，据脂砚斋批语其名谐音“情孽”）五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，怯怯羞羞的有些女儿之态。秦钟出身小康之家，因为姐姐，进入高贵的贾家，他和贾宝玉意气相投。秦可卿去世后，他和宝玉同时送殡至水月庵，与尼姑智能儿几次幽会缠绵，又受了些风寒，回来时便咳嗽伤风，饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟，不料被秦邦业知觉，把智能儿逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病复发，三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱，且带病未痊，受了笞杖，今见老父气死，又添了许多病症，不几日也死了。
贾宝玉梦游仙境时，秦可卿是贾宝玉梦中的性启蒙老师，而秦可卿的弟弟——秦鲸卿，即秦钟则是贾宝玉同性恋的导航员，秦鲸卿谐音“情经情”，是“情经情”在贾宝玉的未来生活中最终播下了一粒“情种”（秦钟），这粒情种在荣国府这个“花柳繁华地，温柔富贵乡”必然会大长特长，荣国府是其“繁荣”的“福地”。所以，曹雪芹才给秦可卿写下这样的判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”首次出现在第七回　送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟

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