有没有反对 "人生若只如初见，何事西风悲画扇？……"这首诗的 古代诗词
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
这是纳兰性德的《木兰词 拟古决绝词柬友》
何事西风悲画扇？--到了秋天，我们夏天用的扇子就捐弃了。如果遇到对的人，初见的美好印象能长久保留，就没有“西风背画扇”的悲剧多好啊。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 －－唐明皇逃难的时候，部下要求处死杨贵妃，他违心杀死了爱人，他到了四川的时候，思念杨玉环，就作了《雨霖铃》一曲。皇帝和玉环当年“比翼连枝”的誓言，如今都像是对皇帝的讽刺。
无疑，该阙词章与白氏《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫废国。
从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容？
当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
纳兰性德（1655年1月19日——1685年7月1日）原名成德，但是纳兰成德这个名字只用了一年就改回了性德，字容若，号楞伽山人，因为犯了太子的忌，改名纳兰性德。满洲正黄旗人，康熙十五年进士。为武英殿大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。
木兰词·拟古决绝词柬友
【标题】：木兰词拟古决绝词柬友 【年代】：清 【作者】：纳兰性德
【体裁】：词 【内容】：-------------------- 人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变。（汪元治本《纳兰词》中误刻故心人为故人心） 骊山语罢清宵半④，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿! 格律 ⊙平⊙平平仄仄（韵）， 纳兰性德
⊙平⊙平平仄仄（韵）。 ⊙平⊙仄仄平平， ⊙仄⊙平平仄仄（韵）。 ⊙平⊙平平仄仄（韵）， ⊙平⊙平平仄仄（韵）。 ⊙平⊙仄仄平平， ⊙仄⊙平平仄仄（韵）。 【校】 [调]通本 张本 袁本作[木兰花令]. [题]通本 张本 袁本无[柬友]二字. [语罢]通本 张本做[雨罢]
注释
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。 ⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
讲解
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
辑评
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”
出其东门,
有女如云.
虽则如云,
匪我思存.
缟衣綦巾,
聊乐我员.
出其茵都,
有女如荼.
虽则如荼,
匪我思且.
缟衣茹绿,
聊可与娱.
译文:
信步走出东城门,
美女熙熙多如云.
虽然美女多如云,
没有我的意中人.
只有白衣绿佩巾,
才能赢得我的心.
信步走出东城门,
美女熙熙如茅花.
虽然美女如茅花,
没有我的意中人.
只有白衣红佩巾,
才能与我共欢娱.
虽然美女如云,却能坐怀不乱,所需要的坚定意志,大概不会逊于疆场上刀光剑影下的英雄气概.英雄可以视死如归,可不一定能在万花丛中不动心.就是皇帝,肉身凡胎,也有爱美人不爱江山的榜样.
普通百姓就更不用说了.痴心女子负心汉,这当中肯定包含了不少美女面前心旌摇动神魂颠倒的风流故事.
可是,世间偏偏就有坐怀不乱的汉子.虽然不多,可毕竟有.这也构成了一道人间风景,美丽的花儿千万朵,最心爱的只有那一朵.道理其实很简单:美丽漂亮秀色可餐固然愉快,但不一定可爱.美而可爱,美且韵者,才能打动心灵最深处.漂亮的不一定是最好的;最好的必定是最合适的.
男子汉当中也有坚贞者,不全是负心汉.坚贞应当是对自己的选择有清醒的认识和确认,对自己需要什么有不懈的追求.这有可能是凭直感来进行,也有可能是以深刻的内省为基础.
请相信,男子汉的忠贞也有不可动摇的时候!~~
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏 雨雪，天地合，乃敢与君绝。（汉诗《上邪》）
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。（《孔雀东南飞》）
曾经沧海难为水，除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。（元慎《离思》）
苏轼《江 城 子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
陆游《沈园二首》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
朋友之爱,荣辱与共;
夫妻之爱,风雨同舟;
财富之爱,若存若亡;
智者之爱,何虑何忧!
【钗头凤·陆游】
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
卜算子
李之仪
我住长江头，
君住长江尾。
日日思君不见君，
共饮长江水。
此水几时休？
此恨何时已？
只愿君心似我心，
定不负相思意。
《上邪》 汉乐府民歌
上邪！
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！
秦观：《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
迈陂塘·雁丘词
问世间情是何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑!
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
相传此词是元好问赶考途中偶遇一猎人，猎杀了一只大雁，另一只虽逃出罗网，悲鸣不肯去，后来撞地而死。元好问感于此，遂买下这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，并堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并为此写了这首《迈陂塘·雁丘词》。这情节让金庸用两只老雕盗版啦
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