为什么有人在有深仇在恨里，放不下怒火，放不下自己的委屈？用佛教的观点说说！
说自己吧！不必去理会别人，把握好自己的方向，在现有的环境里混出头来
当你比别人好一点，他们就会嫉妒你，当你比别人好很多，别人无法追上你了，就只能羡慕你！
对于那些目中无人和不知天高地厚骂别人的人，对付他们的最好办法就是：只要我过的比你好，你越骂我还比你过的越好，最终那些骂你的人自己先气死了。
希望你能早日走出，迎向更开阔的天地！
1，出自《大涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。
是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
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佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。
有舍有得，付出了一定就会有收获。如果我们足够勤奋的付出，我们会有种豆得瓜的意外奖励。相反，只为投机、坐享其成，也会得到种豆得瓜的惩罚和不劳而获的狂喜。等到真正醒悟的时候，人生荒废，机会难求。能够参透其中的道理，我们才明白佛陀真正的意思。
放下和放弃不是同一个意思，正是有那些苦，才叫我们不要去执着、贪恋。那些都是虚幻变化的。我们可以更加积极、快乐地创造，帮助自己开悟，也帮助别人开悟，最终就能解脱。
参考资料 百度百科-八苦
其实佛教讲四圣谛，就是规劝人们正确行事的 其中的“集”就是人类一切烦恼、一切苦的根源，也就是执着 佛教讲空，既然都是空的为什么要过于执着呢 所以应该放下 也就是去除执念 达到“灭”境界
我们不去规劝人信佛 教人如何摆脱轮回，但却可以从佛教中吸取道理，如果每个人都如佛教所说的看的开 什么都是空 哪还有这么多争执 战争 ……
扯的有点远 希望对你有所帮助
在深仇中，是因为别人做了对不起你的事情，你升起了怒火......
仔细分析，因为你对某个事情贪恋，或者认为事情应该怎么样，别人怎么能如此对我？如此做事？
其实，我们不知道，所有的芸芸众生，以及所有的事情，发生的根源是什么？
为什么我能遇到这些事情，为什么我能遇到这些众生？
你仔细深入佛教经典，才能明白，原来一切都是自己造成的！
最根本的原理是：你看到的一切众生，包括你自己，都是自己的无明妄念，你无量劫以来，造了许许多多的业，现在只是报应在自己身上而已。
因为“我”是这样，所以别人才是这样！
你心理想着善念，行动也是善行，则外境也慢慢被你转换为善良的环境。（即使你以前，或者前世做过恶行，也随着受报慢慢消失）
反之依然，恶念，恶性招致恶报一样。
为什么会这样-----很简单，宇宙是虚空，无碍的，你起心是善良，则变善，起心是恶，则变恶。
一切都是妄想和无明的自作相！
所以佛陀说：凡所有相，皆是虚妄！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！
明白了这些，就知道了问题的根本原因，就会在自己的一言，一行，一念上下功夫，念念是善，则宇宙变善！
南无阿弥陀佛！
1.佛教没有观点，有观点的不是佛教！
2.自己如果真想把问的问题解决，光靠东一句西一句是得不到答案的，因为答案是别人的，给你的答案是错还是对，你不见得能分辨得出！
3.你现在有怒火吗？有委屈吗？如果有，请找到原因，然后放下怒火、委屈！如果没有，请你深入佛法，通过不懈的努力一定能够解决你希望知道的一切问题！这样和你说是因为，你这样问下去根本解决不了问题！希望你能体会！
阿弥陀佛
是因为个人太在意自己的感受造成的，你的仇恨与委屈这种种情绪都是以自我为中心体出发的。其实佛教说的叫人放下，并不只是放下表面的爱恨情仇而是要放下产生爱恨情仇的本质根源即“自我”。身为苦本，我为罪孽。
是因为执着拉……以为有这么一回事……其实都是自己妄动……万法唯心限量……并非因外境如果对你……而是你自己怎么想而已……你的事情我不了解……也懒得跟你研究……如果这点东西都不懂的话……以妄心求佛道……如水中捞月……
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