"满招损,谦受益”的作者及出处
满招损,谦受益.
释义 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
出处 《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”
《古今贤文·真理篇》
“满招损,谦受益”,是《尚书》里的两句话,教人修身养性的.
"谦受益,满招损"的原句是"谦得益,满则损".后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用.
满,骄傲、自满;
则,招来;
损,损害;损失
谦,谦虚;
受,受到;
益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。宋·陈师道《拟御试武举策》:“君子胜人不以力,有化存焉,化者,诚服之也。故曰:满招损,谦受益。”亦作》:“谦受益,满招损。”。明·沈采《千金记·延访》:“谦受益,满招损。”
满招损,谦受益。谓自满招致损失,谦虚得到益处。语出《大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·丽辞》:“ 益 陈谟云:‘满招损,谦受益。’岂营丽辞,率然对尔。” 宋陈师道《拟御试武举策》:“君子胜人不以力,有化存焉,化者,诚服之也。故曰:满招损,谦受益。
作者:先秦时期诸子(其中的《古文尚书》系晋人伪作)。
出处:出自《大禹谟》,“满招损,谦受益,时乃天道。”(译文:谦虚的人会受到益处,自满的人会招来损害,这是普遍的真理。)
《大禹谟》出自儒家“五经”之一的《尚书》,记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的远古史料。大禹是舜的臣子,他以治理洪水建立大功,后人尊称为大禹。谟,谋。本篇首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事,所以叫《大禹谟》。这是《梅氏伪古文尚书》之一。
扩展资料:
”满招损,谦受益“的近义词介绍:虚怀若谷
1、表达意思:指胸怀像山谷那样深而且宽广,善于接受别人意见和观点。
2、出处:春秋时期老子(李耳)的哲学作品《老子》,“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
译文:谦虚使人进步,淼来栖,行走在谦虚之路上的成长。
参考资料来源:百度百科—满招损,谦受益
百度百科—虚怀若谷
满招损,谦受益。出自《尚书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”
词语注释:
满:骄傲、自满
招:招来
损:损害、损失
谦:谦虚
受:受到;得到
益:益处
句子翻译:自满招致损失,谦虚得到益处。 它的意义在于教导人们谦虚是一项美德。自己自满于已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦虚而时时改掉自己的不足,就能因此而得益。
被其它作品引用:
南朝 梁 刘勰《文心雕龙·丽辞》:“ 益 陈谟云:‘满招损,谦受益。’岂营丽辞,率然对尔。”
宋陈师道《拟御试武举策》:“君子胜人不以力,有化存焉,化者,诚服之也。故曰:满招损,谦受益。
益赞于禹曰 : 满招损 , 谦受益。 ( 《尚书·大禹谟》 )
查阅《辞源》、《辞海》等等辞书,皆统一注明“满招损、谦受益”出自《书·大禹谟》。据我所知,《书》是《尚书》的简称。《尚书》是儒家经典,相传由孔夫子汇编。《大禹谟》是《尚书》的一篇,“满招损,谦受益”出自《大禹谟》。据此论断,这句经典式格言,是圣人的语录。
但是,问题来了。多种辞书统一注明:《古文尚书》原有《大禹谟》篇目,可惜早已佚亡。现有《大禹谟》是伪《古文经书》篇名,本系后人伪托。
皮之不存,毛将焉附?《大禹谟》本身都靠不住,其中“满招损,谦受益”是否圣人的语录,有待考证。我辈不妨驰骋想象,这句格言可能出自古代“谤木”上老百姓的意见书。或许是由于帝王自满,引起百姓不满,就把警示性建议“满招损,谦受益”刻在当时的“谤木”——即最初的“华表”柱上。好在古代是名副其实的尧天舜日,大度帝王还能听取批评意见;虽然有些自满,但不至于讳疾忌医,割断提意见人的喉管。“满招损,谦受益”得以保存下来,载入典籍,传为格言。
《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”
自满会招致损失,谦虚可以得到益处
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